古人所说的洞中方一日,世上已千年是不是时空隧道?

作者&投稿:尉迟钞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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眼见斧头柄不知何故出现腐烂,而没有斧头就不能砍柴,王质无奈只得下山回家。可是,在回家的途中,王质却突然发现先前的山形林木、道路都似乎变了,变得自己根本就不认识了,归途只能依稀辨认。而当他费尽心机的总算回到村里时,见往来老乡自己都不认识,心生诧异的他,只得试探地上前询问一位路人,问他是否认识王质的家。此时,路人告诉他,王质上山打柴,一去不归,至此已有八百余年了。


那到这里,有人就会问,王质所在那个洞,是否就是我们现在所流传的“时光隧道”呢?

在回答这个问题前,我们得先知道什么是“时光隧道”?

关于“时光隧道”,目前最有说服力的就是霍金的“虫洞”理论,即时光隧道是一个可以连接两个不同的空间的隧道,根据霍金的“多元宇宙”理论,作为时光隧道的虫洞,它或可连接到其他宇宙,或可连接到未来和过去的宇宙,简单的说,虫洞是可以让人穿越未来或者过去。

因此,如若以霍金的“虫洞”理论来解释《志林》所描述的那个让王质度过千年的洞的话。理论上来说,王质所在的这个洞,就是我们现如今所熟知的“时光隧道”。

简单的说,王质在那一天不小心通过了虫洞,走进了另外一个宇宙空间。

如果以我们中国的神话理论来说,就是他不小心误入到神仙居住的空间,那两个下棋的童子就是仙童。

在这个空间里,时间的流逝要远比王质所处的那个空间来得缓慢许多,甚至有可能是里面一分钟,外面就是一年。由此,这才出现了王质观棋仅数小时,一盘棋都未结束,外面却已过八百余年的奇景。


其实,中国在很久以前就有了“时光隧道”的概念,这就是道教的“洞天福地”理念。

所谓“洞天福地”,就是指大天世界之外的道教神圣空间。在道教所创建的宇宙论中,普通人所居住的空间,被称为“大天世界”,而在大天世界外,还有着三十六个相对隔绝、大小不等的生活世界(十大洞天、三十六小洞天)及七十二个特殊地域(七十二福地)的空间与之相连,这就是“洞天福地”。

与普通人所居住的大天世界不同,洞天世界有着完全不同于大天世界的时间和空间构造,它的时间逝去速度要远比大天世界来得缓慢,且因它独特的空间构造,所以一般情况下,大天世界的人是看不到,更进不到洞天世界中的。

但是,因洞天世界存在着与大天世界的连接通道,这个通道多数时候是不会被普通人得知的,可是也会有例外,有时普通人机缘巧合下,也会因误入这个连接通道,继而进入到洞天世界中。


实际上,这个连接通道就是我们现在所说的“虫洞”。在中国的道教史上,就有不少文献记载了普通人到达这些洞天福地的神奇经历,除了我们上文所说的王质入石室上的故事,还有《幽明录》中所载“刘阮遇仙”的故事,话说汉明帝永平五年(62年),刘晨阮肇入天台山采药,误入山谷,在山谷中又遇到二位女子,不久就又与他们成亲,半年后两人思乡情切,待其回家时,却已是晋太元八年(383年),时间早已过去321年。

简单的说,实质上道教的“洞天福地”,按照我们现在的说法就是一个又一个宇宙空间,它是能通过特殊通道(可以说就是虫洞)与我们大天世界(地球)相连接,多数时候,这个通道是不会被普通人发现的,但是机缘巧合下也会被普通人误入。之后,因洞天世界的时间要比大天世界逝去的更缓慢,所以一旦普通人误入到洞天世界,此后再回到大天世界,就会是“乡里已非矣”,或过百年,或过千年。




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