尚贤者政之本也+含义

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尚贤者,政之本也,为政之要,莫先于用人,什么意思
释义:崇尚贤能的人,是为政的根本。出处:《墨子·尚贤》原文:得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。解释:得意之时不可不举用贤士;不得意之时也不可不举用贤士。如果想继承尧舜禹汤的大道,就不可不尚贤。尚贤是政治的根本所...

尚贤者,政之本也,为政之要,莫先于用人,什么意思
尚贤者,政之本也。这句话的含义在于强调崇尚贤能的人才是一个国家政治稳定的基石。这一观点源自《墨子·尚贤》篇,其中指出,无论国家处于顺境还是逆境,都不应忽视贤士的重要性。如果想要遵循尧舜禹汤的治国理念,就必须重视尚贤。在墨子看来,尚贤不仅仅是选拔贤才,更是一种对国家治理的根本态度。在墨...

墨子认为为政之本是什么
“尚贤者,政之本也”,语出《墨子,尚贤》,意思是说,尊重推崇贤才,任用品行高尚、能力突出的人,是治理好国家的根本。尚贤政治传统历史悠久。墨子认为,为政者要打破讲究血统关系的宗法观念,从各个阶层中选拔具有真才实学之人,任人唯贤而不是任人唯亲。他肯定贤良之士是“国家之珍,社稷之佑”...

廉者政之本也这句话出自
2、晏子认为“廉者,政之本也。”把“廉”当作为政的根本、政治的根本,从而形成了“廉政”一词。晏子廉政思想最突出的表现是重民与爱民,强调统治者自身廉洁的重要性。3、晏婴不仅提出“廉政”的概念,倡导以“廉”治国,还是“廉政”与“廉洁”的实践者。晏婴提出:“故圣人伏匿隐处,不干长上,...

尚贤原文及翻译
何以知尚贤之为政之本也?曰:自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。是以民皆劝其赏,畏其罚,相率而为贤者,以贤者众...

墨子名言
24、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。 25、夫尚贤者,政之本也。 26、染于苍则苍,染于黄则黄。 27、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 28、天下之人皆相爱,强不执弱...

【礼记 经解】里的;爱与敬;其政之本也,的意思是啥.
”孔子对曰:“古之为政,爱人为大.所以治爱人,礼为大.所以治礼,敬为大.敬之至矣,大昏为大.大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也.亲之也者,亲之也.是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也.弗爱不亲,弗敬不正.爱与敬,其政之本与!”原译文是:孔子在哀公那里陪坐谈论.哀公问:“请问先生,治理...

地者政之本也,辨于土而民可富是什么意思
地者政之本也,辨于土而民可富的意思是表达了人类顺应和合理利用自然的思想。土地是国家政治的根本,明察各类土地的特性,珍惜土地和合理应用土地就会使老百姓富裕 。“地者政之本也,辨于土而民可富”出自《管子·地员》,作者是管子。《管子·地员》,中国最早的土地分类专篇。它是中的一篇,简称《...

021《尚贤》第八
《尚贤》: 夫尚贤者,政之本也 。 (注1):所谓本,既是根基,又是要返利成就的对象。而儒家说的本,只是根基之意。治墨者需要牢记这一点。 0107 《尚贤》: 古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色 。 (大意):任用人才要对公平对待人才,而不是偏用自己所好。 0108 《尚贤》: 贤者之治国...

教,政之本也,狱,政之末也。是啥意思
教育是治国的根本,刑政是治国的细枝末节。也就是说教育可以防止恶行,淳化民风,反之,教化不彰则国将不治。该段阐述了教育与刑政的关系,高度肯定了教育对社会的重要作用。

干新19720165174问: “尚贤者,政之本也”这句话的含义是什么?
郾城县平坦回答: 指崇尚贤才,是治国安邦的根本.这句话出自《墨子•尚贤上》:“尚欲祖述尧、舜、 禹、汤之道,将不可不以尚贤.夫尚贤 者,政之本也.”

干新19720165174问: 求《墨子*尚贤》翻译 -
郾城县平坦回答: 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...

干新19720165174问: 夫尚贤者,政之本也求翻译~ -
郾城县平坦回答: 不信仁贤,则国空虚. 就是国家政府要尊重贤才.要怎么用人.

干新19720165174问: 《墨子.尚贤上》翻译 -
郾城县平坦回答: 墨子说:现在王公大人治理国家,都希望国家富强,人民众多,刑政治理,然而结果却国家不得富强而得贫困,人口不得众多而得减少,刑政不得治理而得混乱,完全失去所希望的,而得到所厌恶的,这是什么原因呢?墨子说:这是因为王...

干新19720165174问: “人才者,政之本也”的含义是什么?
郾城县平坦回答: 人才是政事的根本.这句话出自清•梁章钜 《退庵随笔•政事》:“夫正其本,万事理. 人才者,政之本也;学者,人才之本也.”

干新19720165174问: 刘伯温的《时务策》的内容和影响 -
郾城县平坦回答: 刘先主三顾茅庐,诸葛亮纵谈天下三分大势,为蜀汉开基立业,奠定战略基础.朱元璋听了刘基《时务十八策》,茅塞顿开,相见恨晚.遗憾的是《十八策》未能与《隆中对》一样笔之于书,遂成千古之谜.否则,先后争辉,遥相媲美,岂非史...

干新19720165174问: 爱与敬,其政之本也.是什么意思? -
郾城县平坦回答: 爱戴自己的人民、尊敬自己的人民,这是为官执政的基本原则

干新19720165174问: ...是其故何也?则上得要也.”    是故子墨子言曰:“得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举.尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤.夫尚... -
郾城县平坦回答:[答案] (1)A 那么使贤人增多的办法将是怎样的呢?术:办法.(2)C ①是具体的措施,不是重要性;③是讲如何对待不义之人;④是说两个人的行为.(3)B “招致了他们的反对”错,原文无此...

干新19720165174问: 爱与敬 ,其政之本也我爱与敬,其政本之本也这句话是什么意思?明天需要,急 -
郾城县平坦回答:[答案] 爱戴自己的人民、尊敬自己的人民,这是为官执政的基本原则

干新19720165174问: 爱与敬,其政之本也的意思 -
郾城县平坦回答: 这句话是说 爱戴自己的人民、尊敬自己的人民,这是为官执政的基本原则


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