宪问原文及翻译
问刘十九原文及翻译
问刘十九原文及翻译如下：1、原文：绿蚁新酷酒，红泥小火炉、晚来天欲雪，能饮一杯无？2、译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？3、刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深...
对楚王问原文及翻译
两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
素问热论原文及翻译
素问热论原文及翻译如下：一、素问热论原文 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病...
问说原文加翻译
贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。 夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。 不然,则所问非所学焉:询天下...
问说文言文翻译及原文注释
译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（...
素问评热病论原文及翻译
《黄帝内经·素问》中的《评热病论》原文如下：黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名曰阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其诊及其病证候。岐伯曰：诊病之道，观人九窍、五脏、六腑中，变动变态及皮肤滑涩，其五色随五脏之变，言不可治及...
天问屈原原文及翻译
战国时期·屈原《天问》原文及翻译如下：原文：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈...
景公问晏子曰原文及翻译
景公问晏子曰原文及翻译如下：一、原文 1、景公问晏子曰：“治国之患，亦有常乎？”对曰：“佞人谗夫之在君侧者，好恶良臣，而行与小人，此治国之常患也。”公曰：“谗佞之人，则诚不善矣。虽然，则奚曾为国常患乎？”晏子曰：“君以为耳目而好谋事，则是君之耳目缪也。夫上乱君之耳目，下使...
《问说》原文及翻译
问说原文及翻译如下：一、《问说》的原文 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？二、《问说》的译文 君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成...
子贡问为仁原文及翻译
原文：子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”翻译：子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”解读：工欲善其事，必先利其器。这段话中的“工欲善其事...
黄冈市威乐回答：[答案] 【原文】 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨.(2)下学上达:下学学人事,上达达天命.【译文】 孔子说:“没有人...
巫磊13072144417问： 求 论语宪问(一)(二) 古文的所有翻译. - ？
黄冈市威乐回答：[答案] 【原文】 14-1宪(1)问耻.子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也.”“克、伐(3)、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 「注释」 (1)宪:姓原名宪,孔子的学生.(2)谷:这里指做官...
巫磊13072144417问： 宪问耻.子曰:“邦有道,谷.邦无道,谷,耻也.” “克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难帮我翻译翻译 - ？
黄冈市威乐回答：[答案] 原宪问什么是可耻.孔子说:“国家太平时,可以当官;社会黑暗时,当官就是耻辱.”问:“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有的人,可以算仁吗?”孔子说:“可以算难得了,算不算仁我不知道.”
巫磊13072144417问： 宪问的原文内容 - ？
黄冈市威乐回答： 《论语》 第十四篇《宪问》 作者:孔丘 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.” 子曰:“邦有道,危言...
巫磊13072144417问： 求 论语宪问(一)(二) 古文的所有翻译.？
黄冈市威乐回答： 【原文】 14-1宪(1)问耻.子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也.”“克、伐(3)、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 「注释」 (1)宪:姓原名宪,孔子的学生.(2)谷:这里指做官者的俸禄.(3)...
巫磊13072144417问： 翻译下面文言文 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?⑴”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” - ？
黄冈市威乐回答：[答案] 原宪问如何叫耻辱.孔子道:“国家政治清明,做官领薪俸;国家政治黑暗,做官领薪俸,这就是耻辱.” 原宪又道:“好胜、自夸、怨恨和贪心四种毛病都不曾表现过,这可以说是仁人了吗?”孔子道:“可以说是难能...
巫磊13072144417问： 修己以安百姓 《论语.宪问》求翻译!!!急! - ？
黄冈市威乐回答： 子路问什么叫君子.孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度.”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐.”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使所有百姓都安乐.修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难于做到呢?”
巫磊13072144417问： 求《论语·宪问》中一段文言文的解释... - ？
黄冈市威乐回答： 【原文】 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨. (2)下学上达:下学学人事,上达达天命. 【译文】 孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”
巫磊13072144417问： 子贡曰:“何为其莫如知子也?”怎么翻译? - ？
黄冈市威乐回答：[答案] 子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?” 【原文】 论语宪问第十四 14·35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨. (2)下学上达...
巫磊13072144417问： 论语末之难也 之的解释 - ？
黄冈市威乐回答： 1401 【原文】 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 【注释】 宪:人名. 【译文】 宪问耻.孔子说:“国家太平时,可以当官;社会黑暗时,当官就是耻辱.”问:“好胜、自夸、怨恨、贪婪,这几种毛病都没有的人,可以算仁吗?”孔子说:“可以算难得了,算不算仁我不知道.”
