素问热论原文及翻译
素问热论原文及翻译如下：
一、素问热论原文
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰：愿闻其状。
岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于藏者，故可汗而已。
二、素问热论翻译
黄帝问道：现在所说的热病，都属于伤寒一类，或愈或死，而死亡时间大都发生在六、七日之间，能愈的则多在十日以上，这是什么道理？我不知其中的缘由，希望听你讲讲。岐伯回答说：太阳经为诸阳之会，其脉连于风府，是诸阳经的主气。
人若感受寒邪，就会发生热病，若热势亢盛，虽有生命危险，但不会死亡；若同时感受寒邪而两阳相并病的，则一定会死亡。黄帝说：我希望听听有关热病的具体症状是怎样的。岐伯说：伤寒病头一日，太阳经受邪发病，所以头项痛腰脊强直不舒。
黄帝内经的素问影响：
黄帝内经的素问是中医四大经典之一，它奠定了中医治疗学的基础，对中医临床治疗起到了决定性作用，为后世研究和发展中医理论奠定了坚实的基础。
黄帝内经的素问蕴含了丰富的哲学思想、天文地理、自然社会等诸方面的知识，是一部具有多层次、多角度、多功能的研究人体的医学巨著，是一部重要的医学典籍。
...始草木之滋,察其寒、温、热之性 是哪篇文言文?
翻译：人民有了疾病却不知道用药物来治疗，炎帝就开始种植草木，观察他们的寒、温、平、热之性状，辨别他们君、臣、佐、使的组方原则，曾经一天遇到七十多种毒，都神奇的被化解。于是炎帝把他的观察和实践结果写成文书，并以此来治疗百姓，医学之道也就从此开始。
温病条辨原文及翻译
燥伤肺胃阴分，或热或咳者，沙参麦冬汤主之。此条较上二条，则病深一层矣，故以甘寒救其津液。【沙参麦冬汤方】甘寒法。沙参三钱，玉竹二钱，生甘草一钱，冬桑叶一钱五分，麦冬三钱，生扁豆一钱五分，花粉一钱五分。水五杯，煮取二杯，日再服，久热久咳者，加地骨皮三钱。燥气化火，清窍...
黄帝内经灵枢原文及译文
一、原文: 黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。 是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣;卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理...
中医病机十九条原文及翻译
邪热炽盛，筋脉失养而致转筋反张，热灼阴液而致尿液浑浊；肝气犯胃，胃气上逆而致呕吐泛酸，湿热下注而致急泄下坠等。总之热邪之病大多急重，属于实证，当予明辨。
成为一代名医文言文
叶天士不仅在温病理论上贡献卓著,而且在中风病治疗上颇有建树,后人根据叶天士的医理整理出的《温热论》、《临症指南医案》,成为中医温热病学派的经典。 参考资料来源:搜狗百科-医痴叶天士 3. 名医薛雪文言文翻译 【原文】吴门名医薛雪,自号一瓢,性孤傲.公卿延之不肯往;而予有疾,则不招自至.乙亥春,余在苏州,...
理政之道文言文答案上问房玄龄
1. 理政之道的翻译文言文 原文:上问房玄龄、萧曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。” 上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察;不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。 天下至广,一日万机,...
金匮真言论篇第四原文及翻译
金匮真言论篇第四原文及翻译如下：一、原文 夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴...
...始草木之滋,察其寒、温、平、热之性等等的翻译
原文：民有疾，未知药石，炎帝始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。译文：（上古）先民有病，但还没有发明医药。神农氏开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、...
明清温病学派各代表医家的学术特点分别是什么?
2.在清代众多的温病学家中，杰出的代表人物首推被誉为“温热大师”的叶天士。他的门人据其口授整理而成的《温热论》是温病学理论的奠基之作。在这篇著作中，叶氏系统阐述了温病的病因、病机、感染途径、侵犯部位、传变规律和治疗大发等。他指出温邪从口鼻而入，犯于人体肺卫，在并病程传变中有顺传...
黄元御四圣心源原文及译文
原文1：脾为己土，以太阴而主升，胃为成士，以阳明而主降。升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。胃主受盛，脾主消磨，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气滋生，所以无病。脾升则肾肝亦升，故水土不郁，胃降则心肺亦降，金火不滞。火降则水不下寒，水升则火不上热。平人下...
墨狮盐酸： 唐代王冰注:寒者,冬气也,触冒之者乃名伤寒.中而即病名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至夏至前变为温病,夏至后变为热病.然其发起,皆为伤寒致之,故曰热病者皆伤寒之类也.
富蕴县13389486322： 热病包括什么 - ？
墨狮盐酸： 中医指急性发作、以发烧为主要特征的病症 详细解释 1.中医病症名.指冬天受寒,到了夏季因时令之热而发的疾病. 《素问·热论》:“黄帝问曰:'今夫热病者,皆伤寒之类也.或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?'”《难经·五十八难》:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病……热病之脉,阴阳俱浮,浮之滑,沉之散濇.” 2.痘疮的古称.俗称天花. 清俞樾《茶香室丛钞·古人以痘为热病》:“古无痘名,故但谓之热病.” 3.泛指一切急性发作,以体温增高为主要症状的疾病.
富蕴县13389486322： 内经:病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也.是什么意思 - ？
墨狮盐酸： 指某些热病恢复期,如过食劳腥肥腻,往往使病邪留滞,导致病证复发.《素问·热论》:“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也.”内经》云:“病热当何禁之?”也就是说得了热病有什么禁忌? “病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也”.早在一千多年以前,我们的先人就已经给了我们正确的答案:患了热病将欲愈时,吃肉会使病情反复,吃太多,会使热邪遗留,病不易愈.这就是热病的禁忌.
富蕴县13389486322： 素问热论中为什么说愈皆以十日以上者 - ？
墨狮盐酸： 原文:黄帝问曰:今夫热病,皆伤寒之类也,或愈或死.其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故.歧伯对曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也.人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死....
富蕴县13389486322： 细菌和病毒的致病机制有何不同 - ？
墨狮盐酸： 病毒靠复制方式繁殖,细菌靠细胞分裂方式繁殖(二分裂)靠血,空气,水传播;病毒没有细胞结构,不能独立生活,也不能独立繁殖,要在宿主体内繁殖 ,它们不会死,不过有时会变成冰丁,飘在空中,遇到特殊情况会''苏醒''.
富蕴县13389486322： 为什么素问热论说伤寒热虽甚不死 - ？
墨狮盐酸： 太阳经为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆隶属于太阳.太阳的经脉连于风府,与督脉、阳维相会,循行于巅背之表,所以太阳为诸阳主气,主一身之表.人感受寒邪以后,就要发热,发热虽重,一般不会死亡;如果阴阳二经表里同时感受寒邪而发病,就难免于死亡了.
富蕴县13389486322： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
墨狮盐酸： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
