素问评热病论原文及翻译
《黄帝内经·素问》中的《评热病论》原文如下：
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？
岐伯对曰：病名曰阴阳交，交者死也。
帝曰：愿闻其诊及其病证候。
岐伯曰：诊病之道，观人九窍、五脏、六腑中，变动变态及皮肤滑涩，其五色随五脏之变，言不可治及方药，及病情应死生之期，皆可得也。
帝曰：诊病时，可刺之奈何？
岐伯曰：当熨阴器，以纵缓其精，而通其气。精气通则九窍通，九窍通则死期晚延。不欲食者不可强食。当纵心恣口，调和五味，食令入胃中，一部分化津液，一部分为精强。玉策记曰：无使过之，伤其正也。强食生肉则复动其热。
玉策记曰：无食肥甘，发百疾。人食五味，在火候作用下生成津液，津液聚而成精。过食肥甘厚味，容易损伤脾胃，导致食积不化，郁而化热。热邪既可扰乱心神而狂言妄语，又可消烁人体之阴液，使精气耗散而无余。如此恶性循环，病情迁延不愈，终致阴阳俱伤而形成阴阳交之死症。
帝曰：善。愿闻阴阳之交，应有何特征？
岐伯曰：其内证身体发热，但体外扪之灼手而四肢厥逆；口内生津液而黏滑；其脉躁疾不安定；其出汗热臭而心烦懊侬；其额部反多寒汗；其舌色红而口气微喘；其六腑之气不通而大便秘结；其小便赤涩而大便带血。
《黄帝内经·素问》中的《评热病论》翻译如下：
黄帝问道：有的温病患者，出汗后随即又发热，脉象急躁而数，不能退热，胡言乱语不能进餐，这叫什么病名？
岐伯回答说：这个病名叫阴阳交，是一种死症。
黄帝说：我希望听听有关这种病的诊断方法和它相应的脉象表现以及死期的推测。
岐伯说：诊察这种病的方法，是要看患者九窍和五脏、六腑的变化情况。同时还可以从患者皮肤滑涩的改变、面容颜色的变化以及脉象的缓急大小等方面进行诊断。
如果脉象躁盛而不能退热、胡言乱语、不能进餐的病人一般多数是死症。也可以根据病情预料死期的早晚。凡是这种病人不思饮食的不能强迫进食。应当保持心情舒畅、避免情志刺激。
饮食方面要调配可口以增进病人的食欲。使胃气调和、脾气健运、疾病才会痊愈。如果强食肥甘厚味的食物，则会损伤脾胃的消化功能而助长内热。如《素问·生气通天论》说：“饮食不节制而产生内热”。
《素问·热论》说：“吃了肥甘厚味的食物则容易损伤脾胃”。如果脾胃运化失常则会聚湿生痰、化热生火而耗伤人体的阴液；火热内盛会扰乱心神、损伤阴液而使病情加重。《素问·生气通天论》说：“过食肥甘厚味容易损伤脾胃”。
《素问·阴阳应象大论》说：“肥甘厚味容易化生痰浊”。痰浊内盛会进一步损伤脾胃的消化功能而导致病情进一步发展。《灵枢·百病始生》说：“肥甘厚味损伤人的阳气”。《灵枢·营卫生会》说：吃。
传统中医的脏腑经络学说八--1气血津液～气
《素问·评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚。”就说明了气有防御的作用。如果气不足,那防御的功能就会减弱则邪气容易侵入人体。一旦邪气侵入人体,正气不足则无力抗击邪气,以驱邪于体外,那邪气就会传入体内,而使病情加重。 (4) 气的固摄作用 : 气能够固摄体内的血液、汗液、尿液及精液等物质,以保障机体...
温病简介
症见身热、头痛、呕吐等，但《经》多以“病温”为名。如《黄帝内经素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”《黄帝内经素问·评热病论》：“有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名阴阳交，…...
温病学的学科发展
《伤寒论》认为:温病是伤寒中的一个类型。“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”(2)对温病病因的认识:《内经》:“冬伤于寒,春必病温”。原始病因是寒邪伏寒化温寒邪化热而成温病(3)对温病证候的认识:热象偏重,突出了温病的温热特性。《素问·评热病论》“有病温者,汗出辄复热,而脉躁急,不为汗衰,...
《内经》分析病机的方法
从发病学角度而言,《素问·评热病论》云「邪之所凑,其气必虚」,邪之所以能入侵人体,则是因为有正虚之隙可乘。而在疾病的恢复阶段,可能邪气表现得已不明显,滞气、瘀血、痰饮、积食等病理性产物亦不可忽视。因此,《内经》所言虚实,是建立在对正邪力量对比上的综合判断之上的,是对病象的主要方面的概括总结,临床...
关于健康的古诗句
1、不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。2、我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》释义：学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。3、...
关于名医的诗句
(《素问·上古天真论》) 5.邪之所凑,其气必虚。(《素问·评热病论》) 6.正气存内,邪不可干。 (《素问·刺法论》)四、医德医风 1.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》) 2.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。 (唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》) ...
古人关于养生诗句
―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。 ―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。 ―...
关于调理气血诗句
·评热病论》正气存内,邪不可干.―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙.―――《养心要语》明胡文焕人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄.―――《泰定养生主论》元...
用中医的观点理解“风”? 以及“风”的导致病症?针对这些病症有哪些治则...
五脏六腑风病 五脏六腑风病主要见于《素问·风论》，另外也散见于《素问·评热病论》、《素问·大奇论》等篇中。《内经》虽然没有给出每种风病的具体治疗方药，但是却将每个风病的具体症状详尽记载，如论及脾风的症状为“多汗恶风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄微黄，不欲食，诊在鼻上，其色黄”...
人为什么要生病?
人之所以会生病大多数是和自身的免疫能力有一定的关系，如果自身的免疫能力过差，就有可能会导致出现经常生病的情况。而且还和平时的生活习惯，还有饮食习惯有很大的关系，如果是经常熬夜或者是饮食不规律，经常吃一些辛辣生冷的食物，都有可能会导致身体出现生病的现象。
勇视益血： 你好,“腹”在文言文中有以下几种意思: (1) 指人的肚子 腹者至阴之所居.——《素问·评热病论》 自脐以下曰水腹.——《释名》 腹饥不得食.——晁错《论贵粟疏》 (2) 内心 腹诽而心谤.——《汉书·灌夫传》 (3) 形容厚 腹坚(谓冰结得既厚且坚) (4) 怀抱 先妣出入操作必腹之.——方苞《王处士墓表》 (5) 容纳 巴蛇腹象,足觌厥大.——柳宗元《天对》满意望采纳,谢谢!
昌图县18825104855： 一到夏天就出汗.特别的额头上~~~是怎么会事? - ？
勇视益血： 阴虚火旺.
昌图县18825104855： 求“烦懑”的解释 ？
勇视益血： 基本解释(1).亦作“ 烦满 ”.中医谓内热郁结之症.《素问·评热病论》:“汗出而身热者,风也;汗出而烦满不解者,厥也.病名曰风厥.”《史记·扁鹊仓公列传》:“病使人烦懑,食不下,时呕沫.”《三国志·魏志·华佗传》:“ 广陵 太守 陈登 得病,胸中烦懑,面赤不食.”(2).泛指烦闷愁恼. 汉 严忌 《哀时命》:“幽独转而不寐兮,惟烦懑而盈匈.” 明 李贽 《复邓石阳书》:“惟此一件人生大事未能明了,心下时时烦懑.” 清 唐甄 《潜书·悦入》:“不悦则尝怀烦懑,多见不平,多见非理,色不和,言不顺.”近义词烦闷、苦恼、苦闷、不快、烦恼、纳闷、忧愁
昌图县18825104855： 李阳的普通话? - ？
勇视益血： 李阳是教英语的又不是教普通话的,以字典为依据了.
昌图县18825104855： 汗腺为什么排汗?排汗为什么可调节体温?？
勇视益血： 汗腺排出来的汗蒸发带走热量,使体温降低.
昌图县18825104855： 身体大量出汗,是不是体内缺什么东西? - ？
勇视益血： 1. 气虚阴虚就会造成出汗的现象2. 汗液含有较多氯化钠出汗多应当多补充食盐对出汗应当补充钙却有所忽略 据研究每1000毫升汗液含钙1毫克当量平时每天由汗液丢失钙仅15毫克并十分重要高温环境下劳作人员每小时从汗液丢失钙100毫克上量...
昌图县18825104855： 春天手心出汗是什么原因 - ？
勇视益血： 手出汗可以有很多原因引起,建议你到当地医院检查有无特殊的汗腺疾病,如果单纯性的手部多汗,可以用乌洛托品搓手以及口服,外用尿素软膏,必要时可以到皮肤科进行手部的光疗或浅层X线照射 手出汗与身体其他部分出汗不同. 其他部分...
昌图县18825104855： 身体出汗有什么好处,不出汗又怎么样呢? - ？
勇视益血： 主动出汗可排毒 人体每天都会分泌大量的代谢物质,各种毒素也随之产生.如果不能及时排出,便会疾患丛生.我国古代名医张子和曾经在其论述中说过“内毒外排,祛邪安正,疾病自愈”其中所说的“内毒外排”便是指人体的三大排泄系统:...
昌图县18825104855： 我汗毛孔比较大爱出汗怎么办? - ？
勇视益血： 楼上的老兄不是篇幅长就好,要解决问题呀!!~~ 你可以去买那种止汗的滚珠呀!~~~~ 不过约会时用用就好了,别用太多,人还是要出点汗好 如果真的出很多就要喝点盐水:)
