学记原文及翻译注音玉不琢
张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》原文及翻译赏析
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。八声甘州·记玉关踏雪事清游翻译及注释 ...
小石潭记原文及翻译
《小石潭记》原文及翻译如下：一、原文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，屹然不动...
小石潭记原文翻译及赏析
坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫...
八下语文桃花源记原文及翻译
八下语文桃花源记原文及翻译如下：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍...
《岳阳楼记》原文及翻译
岳阳楼记文言文翻译：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是...
刘基尚节亭记原文及翻译
原文：古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹;或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书...
黄冈竹楼记原文及翻译文言文黄冈竹楼记原文及翻译
1、【原文】黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁[3]，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽_，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝...
观月记原文及译文
盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。译文：观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽...
岳阳楼记原文及翻译
2、原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，...
观月记原文及翻译 关于观月记原文及翻
沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。2、译文：月亮...
林西县施尼回答：[答案] 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理.所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教.《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道...
邢法19514308875问： 人不学不知道出自哪里 - ？
林西县施尼回答： 问题一:玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里 “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记・学记》.(原文):玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国...
邢法19514308875问： 礼记中玉不琢不成器译文 - ？
林西县施尼回答：[答案] 玉不琢 不成器① ——学习是为了开发潜能 【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓乎!【注释】 ①本节选自《学礼》.②君:这里的意思...
邢法19514308875问： 《三字经》从“玉不琢,不成器”到“知某数,识某文”的意思,一定要准? - ？
林西县施尼回答：[答案] 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chénɡ qì 1.《礼记.学记》:＂玉不琢,不成器;人不学,不知道.＂谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不...
邢法19514308875问： 玉不琢,不成器.人不学,不知道. 是什么意思? - ？
林西县施尼回答： 2张 玉不琢,不成器 ＂谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材. 中文名玉不琢,不成器 出处 《礼记·学记》 拼音 yù bù zhuó,bù chéng qì 解释 比喻人不受教育、不学习就不能有成就 成语解释 【成语】: 玉不琢,不成...
邢法19514308875问： 玉不琢不成器文言文xuelei - ？
林西县施尼回答：[答案] 原文1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”2《礼记·学记》玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王...
邢法19514308875问： 玉不雕不成器,树不修不成材的意思 - ？
林西县施尼回答： 一、”玉不雕不成器“,意思:如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物. 原文: 玉不琢,不成器.人不学,不知道.——出自西汉 戴圣《礼记·学记》. 意思:如果玉不精心雕琢,就不能成为有用的器物;如果人不努力学习,也就不会懂...
邢法19514308875问： 《学记》白话文翻译 - ？
林西县施尼回答： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
邢法19514308875问： 玉不琢,不成器 的下一句? - ？
林西县施尼回答： 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chéng qì 1.《礼记.学记》:＂玉不琢,不成器;人不学,不知道.＂谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,...
邢法19514308875问： 人不学不知道前面俩句 - ？
林西县施尼回答： 【出处】: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.” 原文: 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建 国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎! 虽有嘉...
