学记原文带拼音及翻译
记承天寺夜游原文及翻译拼音
记承天寺夜游原文及翻译拼音如下：记 jì 承 chéng 天 tiān 寺 sì 夜 yè 游 yóu。(宋sòng) 苏 sū 轼 shì。元 yuán 丰 fēng 六 liù 年 nián 十 shí 月 yuè 十 shí 二 èr 日 rì 夜 yè， 解 jiě 衣 yī 欲 yù 睡 shuì， 月 yuè 色 sè 入 rù 户 hù， 欣 ...
记承天寺夜游拼音注解
一、记承天寺夜游原文及拼音。1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì yè ，jiě yī yù shuì ，yuè sè rù hù ，xīn rán qǐ háng）。2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（niàn wú yǔ wéi lè zhě ...
登泰山记原文及翻译拼音
及(jí)既(jì)上(shànɡ),苍(cānɡ)山(shān)负(fù)雪(xuě),明(mínɡ)烛(zhú)天(tiān)南(nán)。 望(wànɡ)晚(wǎn)日(rì)照(zhào)城(chénɡ)郭(ɡuō),汶(wèn)水(shuǐ)、徂(cú)徕(lái)如(rú)画(huà),而(ér)半(bàn)山(shān)居(jū)雾(wù)若(ruò)带(dài)然...
桃花源记带拼音原文及翻译
1、带拼音原文 jìn tài yuán zhōng ，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ，wàng lù zhī yuǎn jìn 。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。hū féng táo huā lín ，jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ，fāng cǎo xiān měi ，luò y...
登泰山记原文及翻译拼音
登泰山记原文及翻译拼音如下：登dēng泰tài山shān记jì 泰tài山shān之zhī阳yáng，汶wèn水shuǐ西xī流liú；其qí阴yīn，济jì水shuǐ东dōng流liú。阳yáng谷gǔ皆jiē入rù汶wèn，阴yīn谷gǔ皆jiē入rù济jì。当dāng其qí南nán北běi分fēn者zhě，古gǔ长cháng城chéng也yě。最zuì高...
小石潭记带拼音原文及翻译
小石潭记带拼音原文及翻译如下 cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù ,gé huáng zhú ,wén shuǐ shēng ,rú míng pèi huán ,xīn lè zhī 。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。fá zhú qǔ dào,xià jiàn xiǎo tán ,shuǐ yóu qīng liè ...
小石潭记原文拼音版及翻译
小石潭记原文拼音版及翻译如下：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔...
登泰山记原文及翻译带拼音
登泰山记原文及翻译带拼音介绍如下: 原文: 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石...
小石潭记带拼音原文及翻译
《小石潭记》带拼音原文及翻译如下：一、带拼音原文：潭tán中zhōng鱼yú可kě百bǎi许xǔ头tóu，皆jiē若ruò空kōng游yóu无wú所suǒ依yī。日rì光guāng下xià澈chè，影yǐng布bù石shí上shàng，佁yǐ然rán不bù动dòng；俶chù尔ěr远yuǎn逝shì，往wǎng来lái翕xī忽hū。似shì与...
岳阳楼记原文及翻译带拼音 岳阳楼记带拼音原文及译文
1、《岳阳楼记》fānzhōngyán 范 仲 淹 qìng lì sì nián chūn，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃 chóngxiū yuè yáng lóu ，zēng ...
正宁县白内回答： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
锻妍14774367713问： 《学记》译文中的疑问,原文:古之学者,比物丑类,鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无... - ？
正宁县白内回答：[答案] 你认真的看一下翻译中的:鼓不等同于五声,而五声中没有鼓音,就不和谐.“弗得”跟“不”不是一起翻译的,而是拆开来,“弗得” 是“没有获得,没有得到”的意思,而“不”是“不是”意,四句意思都是“没有-----就不------”,希望你能看得...
锻妍14774367713问： 学记三则原文译文为“虽然有美味的肉食,不吃,虽然有极好的道理,不学,所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道... - ？
正宁县白内回答：[答案] 学记三则 《礼记》 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学(指教育)为先. 虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困⑤.知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦...
锻妍14774367713问： 《学记 礼记》全文 - ？
正宁县白内回答： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
锻妍14774367713问： 《礼记·学记》 教学相长教学相长!意思和古文! - ？
正宁县白内回答：[答案] 发 音 jiào xué xiāng zhǎng 释 义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. 出 处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 示 例 教学实践,使我深深懂得了~的道理. 用 法 作谓...
锻妍14774367713问： 礼记·学记译文?虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善? ？
正宁县白内回答： 即使有精美的食物,不品尝也不会知道它的滋味;即使有最好的道理,不学也不知道它好在哪里.因此说,认真学习之后,才知道自己知识的不足;教别人的时候,才知道自己知识上还存在迷惑不解之处.知道了自己知识的不足,然后才能反过来要求自己努力学习;在教学时发现了自己有迷惑不解的地方,然后才能进一步加强学识修养.
锻妍14774367713问： 简要介绍一下《学记》,语文作业,应付一下就行了. - ？
正宁县白内回答： 《学记》主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯.书中用较多的篇幅,阐述“教”与“学”的辩证关系.认为只有通过“学”的实践,才会看到自己学业方面的差距...
锻妍14774367713问： 求《札记. 学记》翻译及原文 - ？
正宁县白内回答： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的.
锻妍14774367713问： 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? - ？
正宁县白内回答： “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
锻妍14774367713问： 《学记》译文中的疑问,请高手解答 - ？
正宁县白内回答： 你认真的看一下翻译中的:鼓不等同于五声,而五声中没有鼓音,就不和谐.“弗得”跟“不”不是一起翻译的,而是拆开来,“弗得” 是“没有获得,没有得到”的意思,而“不”是“不是”意,四句意思都是“没有-----就不------”,希望你能看得懂.
