孔子谓伯鱼告诉我们什么
《论语》第十七章的所有意思
【原文】子谓伯鱼曰:“汝为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。” 【注释】 【译文】孔子对伯鱼说:“你读过《周南》《召南》吗?一个人如果不读《周南》《召南》,就好象面对着墙站着而无法前进。” 1711 【原文】子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉...
子谓伯鱼曰:“女为周南,召南矣乎?人而不为周南、召南,其犹正墙面而立也...
译文：孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”原文：子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”注释：1、《周南》、《召南》：《诗经。国风》中的第一、...
孔子弟子传030|孔鲤伯鱼
“君子远其子”，体现了孔子博大胸怀。在君子或者圣人眼里，天下人皆为其子，一视同仁。本章产生了一个成语，即“鲤对”或“庭对”。唐朝诗人王勃《滕王阁序》有“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句，即来于此。孔子还有一次对孔鲤（伯鱼）说过，要好好学《周南》诗和《召南》诗。《...
孔子谓伯鱼曰两句的注释 见下
这样才能把握住诗意。陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步跑过时，父亲说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’ ‘不学《诗经》就不会讲话啊！’我便退下来学《诗经》。”
孔子谓伯鱼与孙权劝学的区别?
孔子微博与孙权劝学的区别控制微博与相对来说还是比较厉害的，他跟孙岩泉穴这区别还是挺大的，因为相对出他们几个都不是个，毕竟孙权劝学，整个来说还是可以的
孔子对伯鱼和对其他弟子没差,这体现了孔子怎样的教学思想
有教无类的思想啊
阳货见孔子的译文
” 【评析】在孔子的时代,《诗》是否具备如此多的功能,我们不得而知,在今天,我们所能接触到的《诗》似乎已经无法满足类似的要求了。 【原文】『17.10』子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?” 【译文】孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》...
《论语》中有一句关于幼教的话,是哪句???请高人指点～～
不可不知也，一则以喜，一则以惧。孔子说，我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。为什么呢？两种心理，一种因为知道父母的年龄多了一岁，寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终站越近，为儿女与父母相处行孝的时间也越短，所以就有这两种矛盾的心理了。
子曰,小子何莫学夫诗?~~~这段话怎么解释呢?
(1)兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。(2)观：观察了解天地万物与人间万象。(3)群：合群。(4)怨：讽谏上级，怨而不怒 (5)迩（ěr）：近。「子谓伯鱼曰，女为周南、召南已乎。」女，同汝。为，当学习讲。孔子问他的儿子伯鱼：「你学习周南、召南了吗？」诗经有十五国风，首为周南的...
求论语·阳货篇第十七的大意和作者简介还有这篇文章对我们的影响
17·10 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》(1)矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立(2)也与?” 【注释】 (1)《周南》、《召南》:《诗经·国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。 (2)正墙面而立:面向墙壁站立着。 【译文】 孔子对伯鱼说:“你学习...
芗城区逍遥回答： 孔子对伯鱼说:“鲤呀,我听说有可以整天使人不知厌倦的,恐怕只有学习吧!一个人的容貌形体是不值得向人炫耀的,勇猛的力气是不能让人感到害怕的,祖先是不值得向外人称道的,宗族姓氏不值得称耀的.最后有好的名声,扬名四方、流芳后世的,难道不是学习的功效吗?所以君子不能不学习,容貌不能不修饰,不修饰就没有好的容貌举止,没有好的容貌举止别人就不会亲近,失去了彼此的亲近就会失去忠信,没有忠信就失去了礼,失去了礼就失去了立身的基础.让人远远看起来有光彩的,是修饰容貌的结果;让人靠近感到聪明睿智的,是学习的作用.就好像一个污水池,有雨水流到里面,苇草丛生,虽然有人来观看,可有谁知道它的源头呢?”
周菲18825107334问： 如下: 孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学……全文翻译 - ？
芗城区逍遥回答： 【原文】 孔子北游於农山,子路子贡颜渊侍侧.孔子四望,喟然而叹曰:「於斯致思,无所不至矣.二三子各言尔志,吾将择焉.子路进曰:「由愿得白羽若月,赤羽 若日,锺鼓之音,上震於天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千...
周菲18825107334问： 陈亢问于伯鱼曰 - ？
芗城区逍遥回答： 向 疾走 不学《诗经》就不会讲话啊 他走了去学《诗经》 孔子是一个一视同仁,循循善诱的贤人
周菲18825107334问： 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”的翻译 ？
芗城区逍遥回答： 陈亢问于伯鱼曰:子亦有异闻乎.对曰:未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰:学诗乎.对曰:未也.不学诗,无以言.鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰:学礼乎....
周菲18825107334问： 孔子谓伯鱼与孙权劝学的区别? - ？
芗城区逍遥回答： 孔子微博与孙权劝学的区别控制微博与相对来说还是比较厉害的,他跟孙岩泉穴这区别还是挺大的,因为相对出他们几个都不是个,毕竟孙权劝学,整个来说还是可以的
周菲18825107334问： 论语中多运用诗经中的诗句揭示了怎样的文化传统 - ？
芗城区逍遥回答： 【对于优秀的传统文化,要继承发扬,取其精华,去其糟粕.】 论语中引用诗经的例子.1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'其斯之谓与?...
周菲18825107334问： “竭泽而渔”这个故事告诉我们什么? - ？
芗城区逍遥回答： “竭泽而渔”这个故事告诉我们做任何事情,都要留有余地,不要只贪图眼前利益,而没有长远的打算.
周菲18825107334问： 君子就只怕一个人独处..这句话的原文是什么? - ？
芗城区逍遥回答： 君子慎其独 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.【原文】 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教. 道...
周菲18825107334问： 下列各项中,对选段理解不正确的一项是()2·5 孟懿于问孝.子曰:“无违.”...？
芗城区逍遥回答： 关于对联的起源,可谓众说纷纭,莫衷一是.但是,对联的源头,基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期.一般认为,对联的前身是“桃符”.据《淮南子》说,所谓桃符,又称“桃梗”,是两块“一寸宽、七八寸长”的悬挂在正门左右门...
