子谓伯鱼曰：“女为周南，召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与！”如何解释？
论语·阳货第十七——小子何莫学夫诗
孔子说：“(尽管)熟读《诗经》，把政事交付他，却不能通达；出使四方，却不能应对。虽然读得多，又有什么用处？”
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
孔鲤恭敬地从庭里走过。孔子问：“学《诗经》了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子说：“不学《诗经》，就不知道说什么好。”孔鲤就回去学《诗经》。
孔子对伯鱼说：“你学了《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，就好像面对着墙壁站着啊！”
孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
译文：
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”
原文：
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
注释：
1、《周南》、《召南》：《诗经。国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。
2、正墙面而立：面向墙壁站立着。
出处：《论语·阳货篇》——战国·孔子及其弟子
扩展资料
创作背景
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：百度百科——论语·阳货篇
孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”
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孔子对伯鱼说：你学习《周南》，《召南》了吗？我们不学习《周南》，《召南》，就像面对着一堵空空的墙壁站立一样。
孔子谓伯鱼曰的道理 孔子谓伯鱼曰的道理是什么
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孔子是文学家。
孔子谓伯鱼曰出自哪里?
《孔子谓伯鱼曰》选自《孔子家语》。原文及译文如下：孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者...
阳货篇原文及翻译
原文十：子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”翻译十：孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”原文十一：子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐...
孔子谓伯鱼全文翻译
原文：孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学之效也。故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之污池，水潦注焉...
《论语》中的"问" ???~~~
子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”子曰:“乡愿,德之贼也。”子曰:“道听而途说,德之弃也。”子曰:“鄙夫,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得...
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孔子谓伯鱼全文译文 孔子谓伯鱼的译文
能够使人在远处就发出光彩的，是修饰的结果;走近看起来更加耀眼的，是学习的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那儿，苇子长在那里，即使有人看到它，谁又知道它的源头呢?”原文孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其...
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