子曰，小子何莫学夫诗？~~~这段话怎么解释呢？

“子曰：小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远”这句话是什么意思？~

意识：孔子说:"同学们，为什么不学诗呢?学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的名字。"
原文： 子曰:"小子，何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。"
出自：《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。

扩展资料文学赏析：
文学的社会作用，在孔子的“兴、观、群、怨”说产生之前，就有一些作家试着在不同的的作品中阐述过。
但都是片断式地散见于一些作品，是零碎的、较为简单的，没有系统性、深刻性。孔子集前人之大成，在前人的基础上认真总结，形成了一个较系统而全面的、深刻的文学功用观。
应指出，孔子的“兴、观、群、怨”说也具有它的局限性，他所阐述的文学的社会作用，是完全受制于当时的统治阶级的思想和要求的，也就是说是为统治 阶级服务的。
“兴、观、群、怨”说是以周王朝的伦理道德为标准的前提下提出来的。男尊女卑、重礼重孝，君为臣纲、父为子纲，“迩之事父，远之事君”，就是 这种伦理道德的体现。
这是文学发展中的不利因素。文学创作要符合当时规定的道德标准，文学要承担政治任务，而作者在文学作品的创作过程中，感情的抒发要受 到伦理道德规范的限制。
这对文学的发展是不利的，但这必竟不是主流，是极次要的，是当时时代、阶级的局限所造成的，它不会涵盖“兴、观、群、怨”说对后来 发生的巨大影响。
孔子的“兴、观、群、怨”对诗歌社会作用的影响是巨大的，后世文人往往从不同的角度发表过许多重要的意见。
参考资料：百度百科-论语·阳货篇

论语·阳货第十七——小子何莫学夫诗

孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
(1)兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴。
(2)观：观察了解天地万物与人间万象。
(3)群：合群。
(4)怨：讽谏上级，怨而不怒
(5)迩（ěr）：近。

「子谓伯鱼曰，女为周南、召南已乎。」女，同汝。为，当学习讲。孔子问他的儿子伯鱼：「你学习周南、召南了吗？」诗经有十五国风，首为周南的诗，计有关雎等十一篇，次为召南的诗，计有鹊巢等十四篇，然后是其它诸国之风。据毛诗序及注疏说，周是周公，召是召公，南是周召二公所分得的采邑，其地在禹贡雍州岐山之阳，即今陕西岐山以南，称为南国，二公将文王的教化自北方施行到南方，在这南方二地采得的诗，分别名称为周南、召南。

「人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与。」墙面，是面墙的倒装语，人若不学周南、召南，他就好像面正对墙而立，眼睛被墙障碍，无所见识，不能办事。

论语·阳货第十七——小子何莫学夫诗

同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称,诗是有用的

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商州区13047699894： 翻译下面的文言文 子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以羣,可以怨.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.” - ？
军邦泌特：[答案] 孔子说:“学生们为什么没有人研究诗?读诗,可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合羣性,可以学得讽刺方法.近呢,可以运用其中道理来事奉父母;远呢,可以用来服事君上;而且多多认识鸟兽草木的名称.”

商州区13047699894： 子曰:小子何莫学夫《诗》开头的《论语》怎么翻译? - ？
军邦泌特：[答案] 原文出自于《论语·阳货》第九章的内容.原文内容:子曰:“小子,何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.”原文大意:孔子说:“学生为什么不学习《诗》呢?《诗》可以启...

商州区13047699894： 子曰 小子何莫学夫 的通假字有哪些 - ？
军邦泌特：[答案] 原文:子曰:小子何莫学夫《诗》 何莫:为什么不.夫是祝词,没具体意义. 含义:孔子说:“弟子们为什么不学习《诗经》呢? 通假字:无

商州区13047699894： 孔子曰＂小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟,兽草木之名＂ - ？
军邦泌特：[答案] 兴观群怨 这是儒家对诗歌功能最早的全面的权威的总结.虽然在此之前,左传记载的一些人物也认为诗歌有利于讽谏但是上属于零散的判断. 兴,这个说法很早就有,起兴,感动人. 观,也就是诗歌可以让你了解社会现实. 群,诗歌具有教化作用,群,...

商州区13047699894： 小子何莫学夫诗 含有哪几层意思？
军邦泌特： 孔子说:“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平.近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称.” 这是对诗歌社会作用最高度的赞颂. 现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位置.

商州区13047699894： 论语中的一句话赏析 - ？
军邦泌特： “诗可以兴,可以观、可以群、可以怨;迩之事父、远之事君;多识于鸟兽草木之名.”——《论语·阳货》 1.这里孔子很明确地道破诗用,所谓:兴、观、群、怨指人的感情和情绪,而事父、事君则指诗的社会功能,但主要还是抒发人的感情...

商州区13047699894： 求“兴、观| 群、怨” 四个字的含义论语·阳货》:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之... - ？
军邦泌特：[答案] 兴:激发志气观:观察万物群:懂得合群怨:讽刺抱怨【原文】 『17.9』子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.” 【译文】 孔子说:“学生们为什么不学...

商州区13047699894： 孔子论语中《阳贷》篇中“诗可以兴可以观可以群可以怨”是什么意思 - ？
军邦泌特： 子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩①之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名.”【注释】 (1)兴:激发感情的意思.一说是诗的比兴. (2)观:观察了解天地万物与人间万象. (3)群:合群. (4)怨:讽谏上级,...

商州区13047699894： 《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 - ？
军邦泌特： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...

商州区13047699894： 翻译一下这个句子,子曰:小子何莫学乎《诗》 - ？
军邦泌特： 小子何莫学乎诗出自《论语》阳货 原文 子曰:“小子,何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.” 希望对你有帮助!!!