子路见孔子原文及译文
子路见孔子文言文原文及翻译
子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶...
子路见孔子原文及翻译
子路见孔子原文及翻译如下：原文是：子路见孔子，孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉?”子曰：“狂妈不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成?”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀...
子路见孔子原文及翻译注释
子路见孔子原文及翻译注释如下：原文：子路见孔子，子曰：汝何好乐？对曰：好长剑。孔子曰：吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？子路不说，曰：南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此观之，何学之有？孔子曰：不然。若括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？子路...
子路见孔子文言文翻译注释
一、原文 子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺...
子路初见孔子原文翻译
子路初见孔子原文翻译如下：一、原文 子路见孔子，子日: "汝何好乐 ?”对日:“好长剑。‘孔子日:吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎?"子路日: "学岂益哉也?"孔子日:“夫人君而无谏臣则失正，而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也，木...
子路受教文言文原文及翻译
子路受教文言文原文及翻译如下：一、文章 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦...
文言文《子路见孔子》翻译
原文：出自战国 孔子与其学生编订的《孔子家语》子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂妈不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩...
子路见孔子原文翻译
1、子路见孔子原文：子路见孔子，孔子问曰：何好？曰：好长剑。子曰：以子之能，加之学问，岂可及乎？子路曰：学岂有益哉？子曰：修身践言，谓之善行。行修言道，礼乐大兴。何谓不是学？2、这段原文是描述子路见孔子，孔子问他有什么爱好？子路回答他喜欢剑，孔子鼓励他，认为他再加以学问，可以...
孔子谓子路曰汝何好原文翻译
一、原文 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也，木受绳则直，人受谏...
《孔子家语》子路初见原文及译文
子路初见 子路见孔子，子曰：「汝何好乐?」对曰：「好长剑.」孔子曰：「吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎.」子路曰：「学岂益哉也?」孔子曰：「夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听.御狂马不释策，操弓不反檠.木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺...
盐源县清肤回答：[答案] 揉同“糅”,用熨木,通过人力加工,把曲的变直,直的变曲 岂:同“其”,代词,相当于“谁 子路初见孔子 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马...
局牵18872798823问： 子路见孔子 - ？
盐源县清肤回答： 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠①,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉...
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盐源县清肤回答：[答案] 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.” 孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?” 孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失...
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盐源县清肤回答： 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事...
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盐源县清肤回答： ?参考答案:1、D,D是助词,其它为代词. 2、B,都是宾语前置. 3、赶马不能放下鞭子,射弓不能背离矫正弓弩的器具,木材经墨线划过再加工就直了,人接受批评意见就会变得圣明,经过学习训练并注重向人求教,谁不会顺利成功呢?
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盐源县清肤回答：[答案] 原文 子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?” 子路不说,曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?” 孔子曰:“不然.若括而羽...
局牵18872798823问： 《子路初见》的翻译 - ？
盐源县清肤回答：[答案] 子路初见孔子子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“...
局牵18872798823问： 孔子家语翻译孔子家语.字路初见篇翻译 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾 非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,... - ？
盐源县清肤回答：[答案] 所以有些东西天赋异秉,又何必经过学习的过程呢? 揉烤 安上羽毛 磨锐利 主题:一个本质不错的人好好学习就会更有用.
局牵18872798823问： 子路见孔子“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.”的意思. - ？
盐源县清肤回答：[答案] 这是子路见孔子说的话原文:子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.以此言之,何学之有?...
