子路初见全文翻译
《子路初见》的翻译
子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习...
《孔子家语》子路初见原文及译文
译文 子路初次拜见孔子，孔子说：“你有什么爱好?”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问你这个。我是说以你的能力，再加上努力学习，谁能赶得上你呢!”子路说：“学习真的有用吗?”孔子说：“国君如果没有敢谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善意的批评。驾...
子路初见孔子原文翻译
子路初见孔子原文翻译如下：一、原文 子路见孔子，子日: "汝何好乐 ?”对日:“好长剑。‘孔子日:吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎?"子路日: "学岂益哉也?"孔子日:“夫人君而无谏臣则失正，而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也，木...
括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎? 译为现代文。
这是出自孔子的《孔子家语·子路初见》，翻译过来就是：在箭的尾端加上羽毛，它的飞行就更加稳定；在箭的头部加上箭头，它就能射入更深。 呵呵，正所谓“工欲善其事，必先利其器。”
以此言之何学之有文言文翻译
一、原文:春秋战国 王肃《孔子家语》 子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”。。子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:‘’括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰...
“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”的翻译
出自春秋孔子《孔子家语》，选段原文如下：子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”译文：子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：...
子路初见第十九的分段注解
原文子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂⑦可及哉?”子路曰:“学岂⑦有益也哉?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释⑧策①,操弓不反檠②。木受绳则直,人受谏⑨则圣。受学重问,孰不顺成?毁仁...
子路与孔子(1):子路初见
两条都是死路！子路是很勇武，选择不来学习，当小人，那是死路一条；选择来学习，做君子，但仍自以为是地玩尚勇那一套，还是死路一条！子路会选择哪一条呢？他又不是傻子，当然都不选。他选择了第三条路——放下自己的骄傲，虚心向孔子学习：子路后儒服委质，因门人请为弟子。第二天，子路就穿...
子路受教翻译
这篇文言文的原文：子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜...
子路见孔子翻译文言文翻译
2. 文言文《子路见孔子》翻译 子路初见孔子 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。何学之为...
汶川县金莲回答：[答案] 子路初见孔子子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“...
蒯艺18526098887问： 孔子家语翻译孔子家语.字路初见篇翻译 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾 非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,... - ？
汶川县金莲回答：[答案] 所以有些东西天赋异秉,又何必经过学习的过程呢? 揉烤 安上羽毛 磨锐利 主题:一个本质不错的人好好学习就会更有用.
蒯艺18526098887问： “以此言之,何学之有?”翻译 - ？
汶川县金莲回答： 从这来讨论,有什么需要学(的理由)呢? 一、原文:春秋战国 王肃《孔子家语》 子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”......子路曰:“南山有竹,...
蒯艺18526098887问： 子路受教原文 - ？
汶川县金莲回答： 子路受教原文如下:子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及哉?”子路曰:“学岂益乎”...子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言...
蒯艺18526098887问： 子路见孔子译文 - ？
汶川县金莲回答： 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事...
蒯艺18526098887问： 《子路见孔子》译文 - ？
汶川县金莲回答： 子路拜见孔子,孔子问道:“你爱好什么?”子路回答说:“喜好长剑.”孔子说:“凭你的才能,加上学习,谁能比得上呢?”子路说:“学习难道有好处吗?”孔子说:“驱赶狂马的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的!”子路说:“南山出产竹子,不经加工,自然就很直,砍下来用它(做箭),能穿透犀牛皮(做的铠甲),为什么要学习呢?”孔子说:“把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,箭刺入得不更深吗?”子路施礼道:“感谢你的吊问.”
蒯艺18526098887问： “括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”的翻译 - ？
汶川县金莲回答： “括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”的翻译是如果劈开它在一端束上羽毛,并给它加上金属的箭头,它射得不就更加深了吗? 出自春秋孔子《孔子家语》,选段原文如下: 子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此...
蒯艺18526098887问： 子路见孔子译文急 - ？
汶川县金莲回答：[答案] 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.” 孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?” 孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失...
蒯艺18526098887问： 子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以 - ？
汶川县金莲回答： 原文 子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?” 子路不说,曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?” 孔子曰:“不然...
蒯艺18526098887问： 孔子家语翻译 - ？
汶川县金莲回答： 所以有些东西天赋异秉,又何必经过学习的过程呢? 揉烤 安上羽毛 磨锐利 主题:一个本质不错的人好好学习就会更有用.
