子贡问好恶原文及翻译

作者&投稿:斗勇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

太祖高皇帝讳道成文言文翻译
后有谮楚材者,言其在相位日久,天下贡赋,半入其家。 后命近臣麻里扎覆视之,唯琴阮十余,及古今书画、金石、遗文数千卷。 3.译文: 耶律楚材,字晋卿,父亲耶律履,因学问品行出众得以奉事金世宗,特别受到亲近和信任,去世时官至尚书右丞。 楚材三岁时父亲去世,母亲杨氏教他读书。长大后,博览群书,兼通天文、...

弟子规一句一翻译原文
译文:冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉 5、晨则省,昏则定。译文:早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好,下午回家之后要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。6、出必告,反必面。译文:外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母...

孙伏园《忆鲁迅先生》(原文)
原文:我最初认识鲁迅先生是在绍兴的初级师范学堂。那一年是宣统三年,我十八岁,在绍兴初级师范学堂上学。浙江光复以后,绍兴军政府发表师范学堂的堂长是原来绍兴府学堂学监周豫才(树人)先生,就是日后的鲁迅先生。鲁迅先生到校和全校学生相见的那一天,穿一件灰色棉袍,头上却戴一顶陆军帽。这陆军帽的...

论语颜渊篇原文及翻译
论语颜渊篇原文及翻译如下: 1、《论语·颜渊篇》原文 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所...

论语颜渊篇原文及翻译
论语颜渊篇原文及翻译  我来答 1个回答 #热议# 普通体检能查出癌症吗?懂视生活 2023-09-18 · 百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号 懂视生活 向TA提问 关注 展开全部 1、原文颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:...

论语颜渊篇原文及翻译
论语颜渊篇原文及翻译 颜渊篇 本篇主要讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 颜渊问什么是仁。孔子说:“...

《弟子规》中《出则弟》全文加翻译
路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行。长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;...

《弟子规》的翻译
〈信〉原文:凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 ...

颜渊篇第十二原文及翻译
颜渊篇第十二原文及翻译如下: 1、《颜渊篇第十二》原文: 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己...

论语颜渊篇原文及翻译 文言文论语颜渊篇原文及翻译
论语颜渊篇原文及翻译 文言文论语颜渊篇原文及翻译1、原文 颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉 ”颜渊曰:“请问其目 ”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼

堂琬18114523886问: 翻译下面文言文 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也⑴.” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也;不如乡人之善者好之,其不善者恶之... -
乐山市消核回答:[答案] 子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.” 子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行.最好是满乡村的好人都喜...

堂琬18114523886问: 不如乡人之善者好之,其不善者恶之 -
乐山市消核回答:[答案] 原文是这样:子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也,不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”(子路十三·二十四) 译文:子贡问道:“一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?...

堂琬18114523886问: 子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也.乡人皆恶之,何如?.其不善者恶之.孔子指出的是辨别好人与坏人的标准.那么他认为什么样的人才称得上真正的... -
乐山市消核回答:[答案] 子路篇第十三∶ 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.” 【译文】 子贡问孔子说:“全乡人都喜欢、赞扬他,这个人怎么样?”孔子说:“这还不能肯...

堂琬18114523886问: 不如乡人之善者好之,其不善者恶之 解释 -
乐山市消核回答: 原文是这样:子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也,不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”(子路十三·二十四) 译文:子贡问道:“一个乡的人都称赞他,这个人怎么样?”孔子说:“还不行.”子贡又说:“一个乡的人都讨厌他,这个人怎么样?”孔子说:“这还不行,最好是一个乡的好人都称赞他,一个乡的坏人都讨厌他.”

堂琬18114523886问: 子贡问曰:“乡人皆好之,如何?”子曰:“未可也.”“乡人皆恶之,如何?”子曰:“未可也.不如乡人之 -
乐山市消核回答: 好人:最好的人是全乡的好人都喜欢他, 坏人:全乡的坏人都厌恶他.

堂琬18114523886问: 论语集注选句,求翻译成简单的文字 -
乐山市消核回答: 【译文】 子贡问孔子说:“全乡人都喜欢、赞扬他,这个人怎么样?”孔子说:“这还不能肯定.”子贡又问孔子说:“全乡人都厌恶、憎恨他,这个人怎么样?”孔子说:“这也是不能肯定的.最好的人是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都...

堂琬18114523886问: 昔子贡问于孔子曰:“向人皆好之,何如?”子曰:“未可也.”的译文?是《才行罕全》里的 ,下面的也翻译一下“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也.... -
乐山市消核回答:[答案] 子贡问孔子说:“乡亲们都喜好它,怎么样呢?”孔子回答说:“不可以.”子贡又问:“乡亲们都讨厌它,怎么样呢?”孔子回答说:“不可以.这两种情况都不如乡亲们里品德好的人喜好它,品德不好的人讨厌它.”

堂琬18114523886问: 阅读下面文字,然后回答24 - 25题.子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶.恶称人之恶者,恶居下流而讪上 -
乐山市消核回答: 24.群而不党或因人废言(1分)25.孔子认为作为君子,要爱憎分明,爱憎的标准是礼仪;需要矜持庄重,但不争强好胜、头角峥嵘;君子举人察言是有原则的;孔子对君子的要求,充分显示了中庸的思想. 参考译文:子贡问:“君子也有憎恶...

堂琬18114523886问: 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 -
乐山市消核回答: 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...

堂琬18114523886问: 子贡问政一民无信不立的译文 -
乐山市消核回答:[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网