子贡问为仁全文翻译
《滕文公上》翻译
《滕文公上》翻译：陈相见到了孟子，转述许行的话说：“滕文公倒确实是贤明的君主；虽然如此，他还不懂得（贤君治国的）道理。贤君与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。现在，滕国有堆满粮食钱财的仓库，这是侵害百姓来供养自己，哪能称得上贤明呢？”孟子问：“许子一定是自己种了...
孟子 滕文公上 的翻译
阳虎说过:‘能富贵的人都不仁爱,讲仁爱的人都不会富贵。’夏朝时每家授田五十亩而实行贡法,商朝时每家授田七十亩而实行助法,周朝时每家授田一百亩而实行彻法,实际上征的税都是十分取一。什么叫彻法呢?彻就是抽取之意;助就借助之意。 原文: 滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。《诗》云:‘昼尔于...
翻译下面文言文 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁⑴。一日克己复礼,天下...
孔子在其经典言论中，向颜渊阐述了仁德的本质。他认为，实现仁的首要条件是自我约束，即"克己复礼"。这意味着个体需通过自我控制，确保自己的言行符合社会的礼仪规范，一旦做到这一点，全社会都将认可其为仁者。换句话说，仁并非仅依靠他人的评价，而是个人内在的修为和外在行为的统一。颜渊进一步询问实现...
缘木求鱼文言文翻译选自孟子梁惠王上
1. 《缘木求鱼》文言文翻译 王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 宣王说:“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿。” 曰:“王之所大欲可得而闻与?” 孟子问:“大王的最大心愿可以说给我听听吗?” 王笑而不言。 宣王笑而不答。 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不...
颜渊问仁的原文及翻译
完整句子：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”释义：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去...
岳飞传文言文全文翻译
绍兴七年，岳飞觐见。宋高宗从容地问：“你是否得到良马？” 岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑...
《论语》全文翻译
【原文】1·3 子曰:巧言令色(1),鲜(2)仁矣。”【注释】(1)巧言令色:朱熹注曰:“好其言,善其色,致饰于外,务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。(2)鲜:少的意思。【译文】孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”【原文】1·4 曾子(...
樊迟问仁的原文及翻译
樊迟问仁的原文及翻译如下：原文：樊迟问仁，子日：“爱人。”问智，日：“知人。”樊迟未达。日：“举直措诸枉，能使枉者直。"樊迟退，见子夏日：“向也吾见于夫子而问智，日：举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏日：“富哉言评！舜有天下，选于众，举皋陶，不者远矣。汤有天下，...
岳飞的文言文阅读
故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁,信,智,勇,严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 译文: 每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵...
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也。”翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”出处：《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章...
温岭市鹿胎回答：[答案]【原文】 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”【译文】 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的...
易中18896593130问： 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” - ？
温岭市鹿胎回答：[答案] 【译文】子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨 快工具.住在一个国家 ,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友.”【读解】 工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事,但实质上却有相...
易中18896593130问： 翻译几则《论语》子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居士邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧;... - ？
温岭市鹿胎回答：[答案] 子贡问如何施行仁政.孔子说:“工匠妖想把工作做得完善,应该先把工具准备好.住在这个国家(邦域)礼,应该跟著贤能得大夫做事,对仁爱的人友善.” 孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导.” 子...
易中18896593130问： ...4.子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 5.子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.” 这些怎么翻译{翻... - ？
温岭市鹿胎回答：[答案] 1.子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也. 【注释】 (1)篑:音kuì,土筐. ... 3.子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 【译文】 子贡问怎样实...
易中18896593130问： 论语,子贡问为仁.子曰...的翻译 - ？
温岭市鹿胎回答： The Analects of Confucius, Zigong asked for Humanity. Great job of memorizing the passages
易中18896593130问： 子贡问为仁子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 什么意思 - ？
温岭市鹿胎回答： 自贡问老师孔子为仁之道,说:“有没有简单的一句话可以用来让我一生都以它来作为行动的指南?”孔子回到说:“那就是仁啊,自己所不想要的,就不要强加给别人”.
易中18896593130问： 子贡问为仁 子曰 工欲善其事 必先利其器 居是邦也 事其大夫之贤者 友其士之仁者 什么意思 - ？
温岭市鹿胎回答： 工匠要做好工作,必须先磨 快工具.住在一个国家 ,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友.工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事, 但实质上却有相通的道理 .其实你把这段话打进百度一搜就都有了.希望对你有帮助.
易中18896593130问： 有人了解论语吗?这里有四则论语大家帮忙翻译一下! - ？
温岭市鹿胎回答： 子贡问如何修炼仁德.孔子说:“工匠要把事做好,必须先把工具磨锋利.住在这个国家,就要事奉那个国家大夫中有贤德的人,与那个国家中有仁德的士人交朋友.”孔子说:“有志之士、有仁德的人,不会为了保住自己的生命以致损害了仁,只会献出自己的生命来完成仁.”孔子说:“君子吃不讲究奢华,居住不讲究舒适,勤奋做事而谨慎言语,向有道之人学习求教,来规范自己的行为,这可以说是好学了.”子贡问孔子说:“乡亲们都喜好它,怎么样呢?”孔子回答说:“不可以.”子贡又问:“乡亲们都讨厌它,怎么样呢?”孔子回答说:“不可以.这两种情况都不如乡亲们里品德好的人喜好它,品德不好的人讨厌它.”
易中18896593130问： ...谁知道《论语》的某些句子怎么解释!1.子曰:譬如为山,未成一蒉,止,吾止也.譬如平地,虽覆一蒉,进,吾往也”2.子曰:朝闻道,夕死可矣.子贡问为... - ？
温岭市鹿胎回答：[答案] 1.子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.【注释】 (1)篑:音kuì,土筐.【译文】 孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,...
