子贡曰夫子之文章可得而闻也
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也...
译文：子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”出自：孔子所著《论语·公冶长》。注释：文章：这里指孔子传授的书礼乐等。性：人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但...
翻译 子贡曰:夫子之文章,可得闻也。～～～故艺
子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已。【译文】子贡说：“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授，能够听得到；老师关于人性和天道的言论，是没法听得到的。”。“文”，花纹；“章”，彰显的色彩。文章是和道德对举的，道德是内容，文章是形式，即人的道德的...
【学论语】夫子之文章可得而闻也(6)
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”【注释】文章，指孔子传授的诗书礼乐等知识。性，天性，人性，人的本性。天道，天命，自然界变化之道。【译文】子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书等方面的知识，依靠耳闻也能够学到的；老师讲授的人性和天道方面的道理，依...
“夫子之言性与天道,不可得而闻也。”出自哪一篇文章?
“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”出自《论语 · 公冶长》原句：子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.”译文：子贡说：“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到；老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”《论语》简介：《论语》是...
以论语中的子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻...
子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已.【译文】子贡说：“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到；老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文”,花纹；“章”,彰显的色彩.文章是和道德对举的,道德是内容,文章是形式,即人的道德的外在表现...
为啥夫子之言性与天道不可得而闻
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”【译文】子贡说：“老师讲诗书礼乐、古代文献，我们是可以听到的。老师讲人性和天道，却是听不到的啊！”【今读】这句话出自《论语·公冶长第五》。一直以来，对此句的解译甚多，其实完全可以很平易地讲解：孔子慎言大题目，...
敏而好学,不耻下问的下一句?
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”释义：（1）性：天命之谓性。──《 礼记·中庸》。性，质也。──《广雅》。天命：自然规律。《...
史记 孔子世家 翻译
子贡说：“夫子的关于文献方面的学问，有机会听到，夫子关于人性与天道的见解，却没有机会听到。”颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了...
《不敢学何以敢用,为己学何以承载》
经典原文1：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”能听到的都是言语，言语就永远停留在知识层面，只有知行合一，自己去领悟、去践行，才能参到人性的本质，才能寻得真理的天道。子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；同时，老师讲授的...
论语中级读本(公冶长第五)(5)
5.12 子贡曰：夫子之文章可得而闻也，夫子之言性与天道不可得而闻也。 〇夫子之文章，六籍也，亦曰六艺，亦曰六经。孔子世家叙孔子删诗书定礼乐，晚而赞易修春秋，及门之徒三千，身通六艺者七十有二人。夫子之言性与天道，便成文章。文章即性道之显者也，除却性道安有文章。故六艺皆...
湘桥区中泰回答：[答案] 子贡说:“老师的文章,(我们)能够听到;老师的谈论天性和天道的话,(我们)不能听到了.”
伊疮13790937688问： 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》)该怎么翻译呢、? - ？
湘桥区中泰回答：[答案] 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已.【译文】子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文...
伊疮13790937688问： 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》) - ？
湘桥区中泰回答： 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已. 【译文】 子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文”,花纹;“章”...
伊疮13790937688问： 《论语》中子贡曰:夫子之文章可得而闻也;夫子之言性这句话中的与? ？
湘桥区中泰回答： 子贡说:“老师传授的诗书礼乐等知识,依靠耳闻就能够学到; 老师讲授的人性及天命的道理,只依靠耳闻是不可能学到的.”
伊疮13790937688问： 史记 孔子世家 翻译 - ？
湘桥区中泰回答： 子贡说:“夫子的关于文献方面的学问,有机会听到,夫子关于人性与天道的见解,却没有机会听到.” 颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.” 有个居住在达巷的人说,“孔子真伟大啊!学问渊博可喜没有什么专长可以扬名.”孔子听到后,对学生们说“我专什么呢?专门掌握了驾车吗?专门掌握了射箭吗?我还是以驾车为专长啊!”
伊疮13790937688问： 《不试故艺》的全文翻译 - ？
湘桥区中泰回答： 太宰问子贡说:“你们老师孔夫子是位圣人吧?不然为什么他这样多才多艺呢?”子贡说:“这本是天意让他成为圣人,而且使他多才多艺.”孔子听到后说:“太宰怎么会了解我呢?我因为少年时地位低贱,所以会许多粗俗的事.君子需要有这么多的技艺吗?不需要的.”琴牢说:“老师说过:'我不为国家所用,所以才有空去学习这些技艺.'” 不知道到是不是_(:зゝ∠)_
伊疮13790937688问： 论语中有关空谈的故事 - ？
湘桥区中泰回答： 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”论语中岂有空谈!
伊疮13790937688问： 子贡曰 夫子之文章,可得而闻也 这句话与宋明理学的出现有什么关系? - ？
湘桥区中泰回答： 因为在原始儒学中对”性与天道“这类涉及形而上学的东西都是很少讨论的,这就给后来的宋明理学留下了一个主观发挥的空间,楼主可以参考下四书里面朱熹的注,他把许多简略言之的语句穿凿附会的引申成”理““气”“圣贤心法”一类的理论.
伊疮13790937688问： 论语.公治长 - ？
湘桥区中泰回答： 公冶长第五 子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮.”以其兄之子妻之. 子谓子贱:“君子哉若人.鲁无君子者,斯焉取斯.” 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“...
