子曰禹吾无间然矣

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孔子赞美尧舜、周朝;孔子赞美禹
“于斯为盛”:从尧舜时期到周朝开国时,是人才最兴旺的时候,“惟楚有材,于斯为盛”,正是引用此句的表达。“周之德,其可谓至德也已矣”:周的德行,已经达到了极致。孔子夸完了尧、舜、禹,再夸周朝。孔子好古,这是孔子极其认可的一条文化脉络。子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎...

论语十则资料有么?
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。” 卷五 子罕第九 子罕言利,与命,与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜...

孔子的论语
子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。」*lunyu.009子罕第九子罕言,利,与命,与仁。达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。」子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下...

孔子关于水的名言
另外,在《论语》中,孔子多次赞颂大禹治水为民造福的伟大历史功绩,缅怀他“卑宫室而尽力乎沟洫”(《论语·泰伯》),一心扑在治水事业上的奋斗和奉献精神,并奉大禹为“吾无间然矣”(《论语·泰伯》)的仁人、圣人.这一方面表达出孔子对大禹那样的英雄圣王的崇敬,也说明孔子已从思想上把除水害、兴水利的治水活动视为...

推荐三则论语
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣!” 子罕第九 子罕言利,与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今...

三国志.魏书.卷十六
河东虽与贼接,民无异心。太祖西征至蒲阪,与贼夹渭为军,军食一仰河东。及贼破,余畜二十余万斛。太祖下令曰:“河东太守杜畿,孔子所谓‘禹,吾无间然矣’。增秩中二千石”。太祖征汉中,遣五千人运,运者自率勉曰:“人生有一死,不可负我府君。”终无一人逃亡,其得人心如此。魏国既建,以畿为尚书。事平,...

至张长史无间言矣的间字怎么解释
至张长史,无间言矣 间:这里指非议 这是对张旭书法的评价,到张长史(长史,官名,指张旭),没有什么非议,意思是对张旭的书法都表示肯定。例句:子曰:“禹,吾无间然矣(孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方)

论语的内容
『21』子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。」子罕第九『1』子罕言,利,与命,与仁。『2』达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。」『3』子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭...

孔子语录十则写出10句,谢谢!
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。” 卷五 子罕第九 子罕言利,与命,与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。

论语中的重点语句有哪些
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”卷五 子罕第九子罕言利,与命,与仁。达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。吾从众。拜下,礼...

暴马15152015136问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?这句话前后文如何,此句是何意啊? -
马尾区安迪回答:[答案] 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.”无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻...

暴马15152015136问:  翻译下面文言文 子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” -
马尾区安迪回答:[答案] 孔子说:“禹,无可挑剔.他自己粗茶淡饭,而祭品却很丰盛;自己衣服朴素,而祭服却很华美美;自己宫殿简陋,却尽力兴修水利.禹,无可挑剔.”间(见):找出空隙.菲(匪)薄.黼(扶):祭祀的衣服.冕(免):帽子.沟洫(序):沟...

暴马15152015136问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?
马尾区安迪回答: 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” 无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻冕:冕,冠;黻,祭服.沟洫,田间水道. 译成白话:孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方.自己饮食菲薄,而对鬼神享祀丰洁;自己衣服蓝褛,而祭服华美;自己住房低湿,而尽力为民沟洫水道.禹这个人呀,我找不到非议他的地方啊!” 薄以自奉,礼以侍鬼神,尽力为民,所谓有天下而不预也,何间然之有?

暴马15152015136问: 求这段文言文的意思禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫. -
马尾区安迪回答:[答案] 禹,我对他没有挑剔了.他自己吃得很差,却把祭品办得很丰盛;穿得粗劣破旧,祭祀的礼服礼帽却做得很精美;自己的宫室很低矮,却倾全力于兴修水利.

暴马15152015136问: 张潮说的“吾无间然矣”什么意思? -
马尾区安迪回答: 1、吾:我. 无间然:无可挑剔,没法再说什么.语出《论语 泰伯》:“禹,吾无间然矣.” 矣:语气助词,无实际意义. 2、意思:我实在没法再说什么了.(也就是已经很完美了,无可挑剔了)

暴马15152015136问: 《论语 泰伯》译文 -
马尾区安迪回答: 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...

暴马15152015136问: 孔子认为禹无可挑剔的依据是什么? -
马尾区安迪回答: 子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神;恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣!”(《论语·泰伯》) 孔子这段话的意思是,对大禹这个人,我想挑一下他的毛病,实在挑不出来.大禹这个人,吃饭很节俭,很...

暴马15152015136问: 赞美大禹的句子 -
马尾区安迪回答: 大禹,有的是心怀天下的胸襟,为了百姓,为了苍生,日夜辛劳;大禹,明白大家与小家的关系,舍小家为大家,三过家门而不入.大禹,你是英雄!

暴马15152015136问: 《论语》中子曰:禹,吾无间这句话中的然矣菲这句话中的饮食,而?
马尾区安迪回答: 这句话中的菲:不丰厚.

暴马15152015136问: 论语中关于祭祀的句子有哪些 -
马尾区安迪回答:[答案] 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也. 祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣. 齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐. 禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕. 祭如在,祭神如神在.子曰:吾...


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