吾无间焉
必能兼美,吾无间焉.必是什么意思
必能兼美，吾无间焉。其中的“必”，连词，意思是假如、倘若。假如能够两种都可以做好，我就无话可说了。
吾无间焉的间什么意思
间; 非难;毁谤;责怪。如:间然(非议);间废(不以为然而废弃);间言(非议);间非(责怪);间谤(毁谤)然；表示一种语气（a.表决定，犹焉，这里的间：空隙的意思。此处用作动词批评,训导的意思。这句简单点说就是不再说什么了...语出:夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有...
愿以其身为蓐荐,使人寝处其上。是什么意思
张居正在一封写给吴百朋的书信中如此说道：二十年前曾有一宏愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处其上，溲溺之，垢秽之，吾无间焉。此亦吴子所知。有欲割取吾耳鼻，我亦欢喜施与，况诋毁而已乎？（书牍三《答吴尧山言宏愿济世》）意思是说他愿意做一张草荐，任人枕卧，不怕被屎尿浸渍，不怕被体垢玷...
必能兼美,吾无间焉的解释
如果能做到两全其美，我也就没有什么可批评的了。
人生小幼文言文
今勤无益之事,恐非业也。夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在? 以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水。 当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。 翻译 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了...
晚清官员、词人王鹏运简介,王鹏运所带领的词派是什么?
村翁学词,实受先生引导。文道希丈之词,受先生攻错处,亦正不少。清季能为东坡、片玉、碧山之词者,吾於先生无间焉。(《广箧中词》二) 《清词菁华》:鹏运为清末四家先导,上承嘉道之敝,下开同光变革之风,文廷式、朱祖谋、况周颐,皆受其指授。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
8.21 子曰:“禹,吾无间然矣。
8.21 子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”孔子说,对于大禹,我是无可非议的了!帝王治天下,做得再怎么好,总有可非议的地方,而对于大禹,真是一点也挑不出他的毛病! “菲饮食,而致孝乎鬼神。”自己饮食很菲薄,而对天神、地、祖先的...
孔子的名言。
孔子曰:“才难,不其然乎?唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”8.21 子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”子罕篇第九 论语目录9.1 子罕言利与命与仁。9.2 达巷党人...
论语书本中的四字成语
《论语·述而》〖卑宫菲食〗 成语典故: 禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫. 语出《论语·泰伯》〖不改其乐〗 成语典故: 一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐. 《论语·雍也》〖不患寡而患不均〗 成语典故: 丘也闻有国有家者,不患寡而患...
李靓字泰伯文言文答案
孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。”(8.20) 8.21 子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤。禹吾无间然矣 5. 帮我翻译一下文言文 范仲淹在桐庐做太守的时候,最早...
朝天区人胎回答：[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要能熟读经文,粗通注文之义,使之对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上为人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢,你说“居”指闲居之处,他说“屠”指讲习之所,现在又有谁能看得...
阳哲15769212312问： 《勉学》(颜之推)中易默到的句子?如题 - ？
朝天区人胎回答：[答案] 幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也. 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但... 讲论文章,春华也,修身利行,秋实也. 光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉.
阳哲15769212312问： 张潮说的“吾无间然矣”什么意思? - ？
朝天区人胎回答： 1、吾:我. 无间然:无可挑剔,没法再说什么.语出《论语 泰伯》:“禹,吾无间然矣.” 矣:语气助词,无实际意义. 2、意思:我实在没法再说什么了.(也就是已经很完美了,无可挑剔了)
阳哲15769212312问： 人生小幼,精神专利整篇翻译 - ？
朝天区人胎回答： 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑...
阳哲15769212312问： “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?这句话前后文如何,此句是何意啊? - ？
朝天区人胎回答：[答案] 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.”无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻...
阳哲15769212312问： 勉学带点字解释 - ？
朝天区人胎回答： 1以补不足也 以: 补:用来 足:不足2但能说之也 但:只是 说:炫耀夸说3修身以求进也 进:进仕,做官. 4春玩其华 玩:赏玩 华:花5秋登其实 登:摘取 实:果实6精神专利 专利:专一而敏锐7固须早教 固:所以8犹不遗忘 犹:仍然9然人有坎壈 坎壈:困顿,坎坷. 10如秉烛夜行 秉:拿着 烛:,火把.11犹贤乎瞑目 贤:比 瞑目:闭着眼睛12所以设教 所以:用来......的.13但明练经文 经:儒家经典.14粗通注义 注:注解经书的文字. 15宁有益乎 宁:难道. 益:好处16光阴可惜 可惜:珍惜17当博览机要 机要:指书中的精要之处.18以济功业 济:成就,完成. 19吾无间焉 间: 间隙,空子,可乘之机.
阳哲15769212312问： 必能兼美,吾无间焉的解释？
朝天区人胎回答： 如果你们能把博览与专精结合起来,那我就不批评了
阳哲15769212312问： 《勉学》(颜之推)中易默到的句子? - ？
朝天区人胎回答： 幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也.古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也.光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉.
阳哲15769212312问： “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?？
朝天区人胎回答： 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” 无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻冕:冕,冠;黻,祭服.沟洫,田间水道. 译成白话:孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方.自己饮食菲薄,而对鬼神享祀丰洁;自己衣服蓝褛,而祭服华美;自己住房低湿,而尽力为民沟洫水道.禹这个人呀,我找不到非议他的地方啊!” 薄以自奉,礼以侍鬼神,尽力为民,所谓有天下而不预也,何间然之有?
阳哲15769212312问： 勉学中的勉学是什么意?勉学中的勉学是什么意思 ？
朝天区人胎回答： 勉学 作者简介 颜之推任官四朝.公元548年,发生侯景之乱,梁元帝萧绎在江陵自立... 必能兼美,吾无间焉. 翻译 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现...
