子曰禹吾无间然矣菲饮食

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饮食习惯的汉字
熬肠刮肚 指从事饮食方面尽力节俭。出处:陈登科《活人塘》三:“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的,落了户,靠两只手苦,可怜,熬肠刮肚的买了这几亩田。”卑宫菲食 指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处:语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致...

关于饮食的成语故事。
脍炙人口 “脍炙人口”这则成语的脍是细切的肉;炙是烤肉。脍炙人口,原指人人爱吃的美食,常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?

表示坏的成语
丑恶肮脏。多指人的品质、行为 卑鄙无耻 品行恶劣,不知廉耻 卑不足道 见“卑卑不足道”卑辞厚币 见“卑辞重币”卑辞厚礼 言辞谦恭,礼物丰厚 卑辞重币 谓言辞谦恭,礼物丰厚 卑宫菲食 谓使宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!

来自论语
子曰:"禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。" 子罕第九 子罕言,利,与命,与仁。 达巷党人曰,"大哉孔子,搏学而无所成名。"子闻之,谓门弟子曰,"吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。" 子曰:"麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下,礼也。今...

一个句子的含义
而没有了米,没有了“不知”,没有了“不知”者,没有了“不知”的世界,巧妇难为无米之炊,又如何行“圣人之道”呢?对于“异端”,对于“别为一端行非圣人之道”的“不知”者,行“圣人之道”的君子不是要攻打他们、消灭他们,而是要如把“米”煮成“饭”般把他们从“不知”者变成“不...

李靓字泰伯文言文答案
武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎,唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已矣。”(8.20) 8.21 子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤。禹吾无间然矣 5. 帮我翻译一下文言文 ...

论语全文
『21』子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。」子罕第九『1』子罕言,利,与命,与仁。『2』达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。」『3』子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭...

论语泰伯的详解
8·21 子曰:“禹,吾无间(1)然矣。菲(2)饮食而致(3)孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕(4),卑(5)宫室而尽力乎沟洫(6)。禹,吾无间然矣。”【注释】(1)间:空隙的意思。此处用作动词。(2)菲:菲薄,不丰厚。(3)致:致力、努力。(4)黻冕:音fǔ miǎn,祭祀时穿的礼服叫黻;祭祀时戴的帽子叫冕。(5)卑...

形容简陋的成语
卑宫菲食 指宫室简陋,饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处:语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”筚路蓝缕 筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。...

禹的事迹
禹的都城,传说非一。晋代皇甫谧说,禹“都平阳,或在安邑,或在晋阳”。平阳是尧时旧都,即今山西临汾市,晋阳为今太原市,安邑在今山西夏县西北。后人多信禹都安邑之说。 禹为天子,其传说以节俭为特色。孔子说:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。

范以19148553264问:  翻译下面文言文 子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” -
禹王台区司迈回答:[答案] 孔子说:“禹,无可挑剔.他自己粗茶淡饭,而祭品却很丰盛;自己衣服朴素,而祭服却很华美美;自己宫殿简陋,却尽力兴修水利.禹,无可挑剔.”间(见):找出空隙.菲(匪)薄.黼(扶):祭祀的衣服.冕(免):帽子.沟洫(序):沟...

范以19148553264问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?这句话前后文如何,此句是何意啊? -
禹王台区司迈回答:[答案] 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.”无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻...

范以19148553264问: 求这段文言文的意思禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫. -
禹王台区司迈回答:[答案] 禹,我对他没有挑剔了.他自己吃得很差,却把祭品办得很丰盛;穿得粗劣破旧,祭祀的礼服礼帽却做得很精美;自己的宫室很低矮,却倾全力于兴修水利.

范以19148553264问: 《论语》中子曰:禹,吾无间这句话中的然矣菲这句话中的饮食,而?
禹王台区司迈回答: 这句话中的沟洫:沟渠.

范以19148553264问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?
禹王台区司迈回答: 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” 无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻冕:冕,冠;黻,祭服.沟洫,田间水道. 译成白话:孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方.自己饮食菲薄,而对鬼神享祀丰洁;自己衣服蓝褛,而祭服华美;自己住房低湿,而尽力为民沟洫水道.禹这个人呀,我找不到非议他的地方啊!” 薄以自奉,礼以侍鬼神,尽力为民,所谓有天下而不预也,何间然之有?

范以19148553264问: 敬鬼神而远之我们需要自己讲解孔子关于鬼神的这块内容,需要一个大致的讲课方案,如果有课件的话最好(追加50分),比较急的 -
禹王台区司迈回答:[答案] 孔子的鬼神观 「孔子对鬼神的看法为何?」这样的问题看起来彷佛没有什么太大的争议.对大多 数的人而言,「存而不论」... 不过,我们却可以看到孔子对于祭祀、甚至是对祭祀的对象「鬼神」的重视,像是 :子曰:「禹,吾无间然矣.菲饮食,而致...

范以19148553264问: 为什么孔子说禹是无可挑剔的依据是什么 -
禹王台区司迈回答: 子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神;恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣!”(《论语·泰伯》) 孔子这段话的意思是,对大禹这个人,我想挑一下他的毛病,实在挑不出来.大禹这个人,吃饭很节俭,很...

范以19148553264问: 论语中关于祭祀的句子有哪些 -
禹王台区司迈回答: 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也. 祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣. 齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐. 禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕. 祭如在,祭神如神在.子曰...

范以19148553264问: 论语中关于祭祀的句子有哪些 -
禹王台区司迈回答:[答案] 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也. 祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣. 齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐. 禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕. 祭如在,祭神如神在.子曰:吾...

范以19148553264问: 孔子认为禹无可挑剔的依据是什么?依据依据! -
禹王台区司迈回答:[答案] 子曰:禹,吾无闲然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无闲然矣! 我们研究孔子全部思想,他一直是推崇大禹的.这里“无闲”的“闲”,就是现代文字的“间”字.“无闲”就是没有办法可以挑剔...


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