禹吾无间然矣内容带翻译

作者&投稿:利超 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

孔子的论语
子曰:「禹吾无间然矣,菲饮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。」*lunyu.009子罕第九子罕言,利,与命,与仁。达巷党人曰,「大哉孔子,搏学而无所成名。」子闻之,谓门弟子曰,「吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。」子曰:「麻冕,礼也。今也,纯俭,吾从众。拜下...

儒家文化对中国古代服饰的影响?具体点!!!
他在《论语•泰伯》中说: “禹, 吾无间然矣。菲饮食, 而致孝乎鬼神; 恶衣服, 而致美乎黼冕; 卑宫室, 而尽力乎沟洫。”就是说,孔子认为自己不能与禹的功德相比。禹菲薄自己的饮食, 而以丰盛洁净的食物孝敬祖先; 减损日常衣服, 而用精美的祭服; 不重视宫室, 而致力于田间通水。《礼记》也规定, 祭器...

好多文言文翻译啊!
从小丘再向西走一百多步,隔着茂密的竹林,就听到流水的声音,像是玉佩和玉环相互撞击而叮当作响,清脆悦耳,听了令人心中很是快乐。于是砍开竹子开辟道路,下面有个小潭,潭水特别清澈。潭底是一整块大石头,靠近岸边,他又向上翻圈上来露出水面,高低不平,形态各异:有的成了小石礁、小岛屿,有的成...

《游褒禅山记》文言文翻译
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能...内容分析 第一部分 记游山所见的景物和经过,是记叙部分。可以分为两层。(第一、二段) 第一层(第一段),介绍褒禅山概况。 文章紧扣题目,以“褒禅山...

贤者戒子文言文翻译
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻...

孔子是如何评价上古尧、舜、禹三位帝王的?这种评价对不对?
子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食搭配而导致孝乎神鬼,恶衣服裤子而致美乎黼冕,卑宫室而竭尽全力乎沟洫。禹,吾无间然矣!”译:孔子曰:“禹,我无争议呀!他对自身饮食搭配薄而竭尽全力孝顺神鬼,他平常衣服裤子简单而祭拜时穿礼服,他住的宫室卑陋而专注于水路水渠。禹,我无争议呀!”圣贤并...

《秦观劝学》 文言文 谁能帮我翻译一下
而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:”我精骑三千,足抵君羸卒数万.”心善其说,因取”经””传””子””史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。

韩诗外传卷一的内容及解释
然首以此,足见作传者命意所在。韩婴解《诗》,似更合于在上者脾胃,而不如《毛诗》流布之广,是...故人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁,王无礼则死亡无日矣。《诗》曰:“人而无礼,胡...一、内容 《韩诗外传》共十卷,是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容组成的...

至张长史无间言矣的间字怎么解释
至张长史,无间言矣 间:这里指非议 这是对张旭书法的评价,到张长史(长史,官名,指张旭),没有什么非议,意思是对张旭的书法都表示肯定。例句:子曰:“禹,吾无间然矣(孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方)

列子寓言文言文翻译
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。 舟已行矣,而剑不行。求剑若此...[原文] 扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深。”桓候曰:“寡人无疾...知之矣:知道了 守:掌握 勿:不 独:只是 为国与身:治理国家以及自我修养 存亡:结果 所以然:过程 ...

骆毕19753818533问:  翻译下面文言文 子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” -
深泽县百乐回答:[答案] 孔子说:“禹,无可挑剔.他自己粗茶淡饭,而祭品却很丰盛;自己衣服朴素,而祭服却很华美美;自己宫殿简陋,却尽力兴修水利.禹,无可挑剔.”间(见):找出空隙.菲(匪)薄.黼(扶):祭祀的衣服.冕(免):帽子.沟洫(序):沟...

骆毕19753818533问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?这句话前后文如何,此句是何意啊? -
深泽县百乐回答:[答案] 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.”无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻...

骆毕19753818533问: 求这段文言文的意思禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫. -
深泽县百乐回答:[答案] 禹,我对他没有挑剔了.他自己吃得很差,却把祭品办得很丰盛;穿得粗劣破旧,祭祀的礼服礼帽却做得很精美;自己的宫室很低矮,却倾全力于兴修水利.

骆毕19753818533问: “禹,吾无间然矣”孔子说的这句话是什么意思?
深泽县百乐回答: 语出《论语》泰伯第八.原文:子曰:“禹,吾无间然矣.菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.” 无间然:间,罅隙;这里指可以非议的对象.菲,薄.致孝乎鬼神:对鬼神享祀丰洁.黻冕:冕,冠;黻,祭服.沟洫,田间水道. 译成白话:孔子说:“禹这个人,我找不到非议他的地方.自己饮食菲薄,而对鬼神享祀丰洁;自己衣服蓝褛,而祭服华美;自己住房低湿,而尽力为民沟洫水道.禹这个人呀,我找不到非议他的地方啊!” 薄以自奉,礼以侍鬼神,尽力为民,所谓有天下而不预也,何间然之有?

骆毕19753818533问: 张潮说的“吾无间然矣”什么意思? -
深泽县百乐回答: 1、吾:我. 无间然:无可挑剔,没法再说什么.语出《论语 泰伯》:“禹,吾无间然矣.” 矣:语气助词,无实际意义. 2、意思:我实在没法再说什么了.(也就是已经很完美了,无可挑剔了)

骆毕19753818533问: 为什么孔子说禹是无可挑剔的依据是什么 -
深泽县百乐回答: 子曰:“禹,吾无间然矣!菲饮食而致孝乎鬼神;恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣!”(《论语·泰伯》) 孔子这段话的意思是,对大禹这个人,我想挑一下他的毛病,实在挑不出来.大禹这个人,吃饭很节俭,很...

骆毕19753818533问: 《论语泰伯》译文非常紧急
深泽县百乐回答: 【本篇引语】 本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将... 【原文】 8·21 子曰:“禹,吾无间(1)然矣.菲(2)饮食而致(3)孝乎鬼神,恶...

骆毕19753818533问: 《论语 泰伯》译文 -
深泽县百乐回答: 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...

骆毕19753818533问: 论语中关于祭祀的句子有哪些 -
深泽县百乐回答: 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也. 祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣. 齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐. 禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕. 祭如在,祭神如神在.子曰...

骆毕19753818533问: 卑宫菲食的意思 -
深泽县百乐回答: 词 目 : 卑宫菲食 发 音 : bēi gōng fěi shí 释 义 : 指宫室简陋,饮食菲薄.旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德. 出 处 : 语出《论语·泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟 洫.” 示 例 : ~,以丰功臣之赏;披怀虚己,以纳谟士之算. ★晋·陆机《辩亡论下》


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网