如去如来+神秀上座

作者&投稿:运该 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

"何处惹尘埃",那首诗的全文是什么?
1、全文 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!2、释义 原本就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃?3、出处 唐代惠能 《菩提偈》

慧能和神秀的诗
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。慧能 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!大弟子神秀所要表达的含义是:心灵是神圣的,不可有丝毫的私心杂念,要时时刻刻地发现检讨自己。慧能的意思是:大脑的功能不是理想的东西,不以人的主观意志为转移。它所能想的,能感受到...

禅宗衣钵六世的正宗记
神秀上座呈偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫【勿】使惹尘埃。”弘忍以为未见本性,未传衣法。惠能听后亦诵一偈,请人代劳题于壁上:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍见后,招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》,并传衣钵,定为传人。此时六祖,受命南归。神秀偈 身是菩提树,...

菩提本无树什么意思
大概意思是:我虽然无意去招惹人世的杂物,可人世间的杂事杂物,就如同尘埃一般,会随风飘来飘去,又偏偏,你不沾惹,它却随风而至我的身边。人世烦扰,本来就求一净土而已,不愿招惹是非,静心安坐一人。可惜,这人生在世,许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的做...

慧能受法文言文翻译
当时弘忍的门徒中,学业最佳、声望最高的是神秀上座,神秀恐负众望,就作了一首偈写在墙上,偈曰: 身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。 这首偈显然表达了神秀渐修成佛的见解。 弘忍认为此偈未能见性,只到门外。慧能得知神秀所作偈后,就知其对佛法的理解并不到家,于是也作了一偈,因为不识字。 就...

佛语:“菩提本无树,明镜亦非台”是什么意思?
意思:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。出自唐代慧能法师的《菩提偈》,原文如下:《菩提偈》作者:惠能 朝代:唐代 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅...

菩提本无树,明镜无非台;本来无一物,何处惹尘埃。 谁能解释下佛语_百度...
[无树]这个意思就是,对称神秀大师的身是菩提树,他认为有一种依靠,这里完全放下。彻底的告诉你:我们的菩提清净自性,是没有任何形相。明镜亦非台,那个我们所谓的心,犹如明镜,它也没有所谓的台,如果有台的话,就变成有能照所照。为什么叫明镜亦非台?我们这个镜子啊,要是假设说,我们这个...

一树一菩提,一叶一如来。
当夜三更,上座神秀自己点着灯,在墙壁间写下了自己的诗:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”他用文学比喻的语言,说明禅门修养身心就像爱护菩提树、明镜台一样,时时刻刻都要用心拂拭灰尘,随处随地都要用功消除杂念,从而做到清净无染。当时六祖慧能只是个刚来寺中不久的劈柴的...

"知幻即离,离幻即觉"何解?
"知幻即离,离幻即觉"的意思是:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离。若能离幻,当下便是圆觉了。原句为:“善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。”出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》。译文为:如果知道这些都是幻,那么这些幻自然远离,不需要修行。如果存着执着...

菩提本无树的全文是什么?
1、全文 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!2、译文 原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有...

登迫18446402793问: 身是菩提树 心如明镜台 全文 -
洮北区补肾回答: 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...

登迫18446402793问: 菩提本无树的原话 -
洮北区补肾回答: 出於《六祖大师法宝坛经》,简称为《六祖坛经》.六祖慧能为弟子时,五祖弘忍大师唤诸门人,各作一偈,以识弟子是否已悟大法之意.尔后神秀上座先已作偈,忍大师知神秀未入门内,不见自性.再经二日,有童子过慧能工作之碓坊,唱诵神秀之偈.慧能一闻,知此未偈亦未见性,故尔请他人代写,自己诵出一偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?忍大师见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈.续潜至碓坊,示意慧能,於三更时分入室传法.尔后即行传授法衣,是为六祖.

登迫18446402793问: 禅宗的第五任掌门人弘忍为什么选慧能当他的衣钵传人? -
洮北区补肾回答: 禅宗五祖弘忍大师住持在挑选继承人传其衣钵时,为何不按习惯做法选其地位仅次于他的大弟子神秀上座呢?原来五祖在选择继承人时是有其深刻的考虑,他要继承人能担负起发扬光大禅宗的责任啊! 五祖弘忍大师在考查准继承人的悟性时,特...

登迫18446402793问: 如何理解六祖慧能大师的有情即解动,无情即不动? -
洮北区补肾回答: 念佛有何利益?--慧能大师念佛有何利益?昔有人问六祖:“念佛有何利益?”六祖答曰:“念此一句南无阿弥陀佛是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目,是明心见性之慧灯,是破地狱之猛将,斩群邪之宝剑,五千大藏之...

登迫18446402793问: 唐朝僧人,禅宗北宗创始人是谁 -
洮北区补肾回答: 神秀(公元606~706)唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人.俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人.少习经史,博学多闻……50岁时,到蕲州双峰山东山寺(在湖北黄梅县东北)谒禅宗五祖弘忍求法,后出家受具足戒.曾从事打柴汲水...

登迫18446402793问: 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? -
洮北区补肾回答:[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众... 黄檗禅师回答:“因为神秀上座有心求法,是有为法,以为所修所证将有所得也.而六祖当时只是默契于心,了悟如来甚深意...

登迫18446402793问: 在韶关的南华寺看到六祖慧能的一首诗,四句八字,开头一样,好像都是“何自生性XXXX" -
洮北区补肾回答: “何期自性本自清净! 何期自性本不生灭! 何期自性本自具足! 何期自性本无动摇! 何期自性能生万法!” 禅宗六祖慧能 平民慧能 六祖慧能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新...

登迫18446402793问: 观察日记600字
洮北区补肾回答: 祖一日唤诸门人总来:"吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看.若悟大意,付汝衣法,为第六代祖.火急速去,不得迟滞;思量...

登迫18446402793问: 一花一世界.一叶一菩提是什么意思? -
洮北区补肾回答: 这个问题让我想到两个方面的内容: 第一个是一个典故“佛祖拈花 迦叶微笑”.大概是说释迦牟尼在灵山会上,对着百万弟子,默然不说一句话,只自轻轻地拈一枝花,向大众环示一转,大家都不明白其中的奥妙,只有迦叶尊者心领神会,展...

登迫18446402793问: 佛法里讲的不来而来怎么来理解? -
洮北区补肾回答: 你好,佛法里讲的应该是“如去如来”,7a686964616fe4b893e5b19e31333433626536也就是佛的十大名号之一【如来】.如来的意思是:"无所从来,亦无所去,故名如来"."胜鬘宝窟上末曰:"如来者体如而来,故名如来.又如诸佛来...


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