夷夏观念
简述夏商周时期形成的进步思想
自大禹以后，所称夏代的文明，由大禹治水，“敷土，随山刊木，奠高山大川”开始，继尧、舜 时代以天文为为政治世的要务，渐已趋向发挥地理，物理的效用，而成为政治世的当务之急 ，对于山川形势的重视，已经超过天文观念的政治阶段。同时氏族世系与宗法社会的传统观 念，也从此奠定基础。但毕竟还是朴实...
华夷观念是指什么??
而视周边流播迁徙,居处不定的其他族群为“东夷西戎、南蛮北狄”。史书上所谓的“南夷北狄,往来不绝如线”，就是这种“华夷”分野观念的反映。古人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化高低来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。而事实上在古代东亚相对隔绝的...
商代甲骨文没有提到过夏朝,反倒推崇舜,夏和商是怎么一个关系?_百度知 ...
《魏三体石经》中的“夏”字，虽然与所谓的“夏本字”有所关联，但其演变过程充满了讹误，使得追溯起来充满了曲折。这个字形经过多次颠倒和变形，已经很难辨认出最初的夏字形态。然而，正是这种演变过程，可能隐藏着商代对夏朝观念的微妙处理和文化斗争的线索。至于商代推崇舜，这可能是后人的误解，源自...
夏至运动 避免这些错误的观念
在夏至的时候很多人都是会选择运动来进行养生或者是减肥，但是我们在夏至的时候运动也是需要很好的注意一些事情，很多人都是存在错误的运动观念，这样都我们的身体是会产生不利的影响，下面就是简单的介绍一些夏季运动错误观念。一、夏季可以长跑 很多人都是认为在夏至的时候是可以选择长跑运动，其实这样做是...
夏的古意是?中国有礼仪之大故称夏,服章之美谓之华)
古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。
中国人古代为何自称为夏或华夏?
“夏”字被借用为表示季节的用字。由于“夏”本指仪表堂堂的人，所以 “夏”又引申出“大”的思。“夏”有“大”的意思，大概形成于春秋战国之交。因为战国以后，封建大一统观念开始深入人心，“夏”与“大”的意义便日益相合。其实，在此之前，禹所开创的“夏朝”就已经是大一统王朝的楷模。夏朝是...
"天人合一"的观念起源于? 夏,商,西周还是汉代?
．“天人合一”的观念起源于西周时期.天地位焉,万物育焉,人类自诞生以来,即与自然界共生共存共荣.中国的哲人自古即对此有所省悟,故而提出著名的“天人合一”论.华夏文化的“天人合一”论,把人和自然看成一个整体,重视“自然的和谐”、“人与自然的和谐”、“人与人的和谐”,其中特别突出人与自然的...
以夏变夷的边疆理论有哪些特征?
担正如前文所指出的，在“夷夏观”这一儒家的民族认识论中，所谓的“夷夏”之别，只是文化上的后进与先进之别，属于本体中的内部矛盾，是一体的两个方面，而不是对立和敌对的两极。正是“夷夏观”族际观念的模糊，现实中的辨而难辨，辨不胜辨，所以中国历史上的边疆经营中的“夷夏”问题实际上是一...
我和我们在一起中夏父对夏颜的教育观念是什么?
因为每个家庭的环境和孩子的性格不同，我们不要求所有的家长都保持一样的教育观念，但是至少学会尊重彼此。夏父对夏颜的教育理念就很强势 看过《我和我们在一起》这部剧的观众就知道，在剧中夏父对夏颜的教育方式比较严格，而且一直以来夏父和夏颜的关系就不是那么亲密，虽然说彼此都很爱对方，但是...
夏的政治制度的变化及其影响
庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念，而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。王位世袭，体现了权位的不可转移，后来成为封建君主专制制度的基本特征之一。该制度在中国延续了两千多年。
沾益县肝达回答： 夏,指的是华夏民族,开始以炎黄部落为基础,后经过发展到了大禹,后来建立了夏.从此“夏”代表了整个民族,汉朝的汉武帝以后又称为汉族.夷,指的是除了汉族以外的其他民族.夷夏观念,是汉武帝建立汉文化圈后,也就是其他民族都向汉族学习,(包括朝鲜,日本,东南亚各国,明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年,可见受华夏文化的影响多大),所以产生了优越感,以天朝自居.比较歧视其他民族,就是夷夏观念.
封要13573649852问： 什么是传统夷夏思想 - ？
沾益县肝达回答： 夷夏:夷狄与华夏的并称.古代常以指中国境内的各族人民. 夷夏思想就是盲目自大的思想,目中无人,自封上国. 古代夏朝是中心国,四方都是蛮夷,夏朝对蛮夷是鄙视的. 这种思想延续了几千年,清朝的固步自封就是这样的.
封要13573649852问： 什么是夷夏之辨 - ？
沾益县肝达回答： 华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷.古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国...
封要13573649852问： 概述先秦时期华夏族形成时期的民族观念,并试分析其对中国历史过程的影响 - ？
沾益县肝达回答： 中国古代的夷夏观早在先秦时期就已经形成,并成为“天下”观念的重要组成部份,对夏商周三朝处理民族关系、构筑统治体系起到了十分重要的作用.夷夏观最早是在华夏族中诞生的,它的内容主要包括以下几项: (一)以文化和分布区域的...
封要13573649852问： 夷夏之辨的实质是什么? - ？
沾益县肝达回答： 夷夏之辨,从本质而言,其实就是一个民族文化认同问题;而这种民族文化认同,却对民族统一国家的形成和发展有着重要的影响.早在上古时期,人们就开始以地域关系来辨别夷夏;春秋战国时期,随着华夏与夷狄地缘关系被打破,礼义文化则成了区分夷夏的标准.汉代公羊学兴起后,从《公羊传》到董仲舒再到何休,都热衷于夷夏之辨,正是经过这种系统的阐发,遂使夷夏之辨成为汉代公羊学理论体系的重要组成部分,并且很好地服务于汉代大一统政治统治的需要.
封要13573649852问： 求通俗易懂的“夷夏之辨”意思 - ？
沾益县肝达回答： 夷,外族,少数民族;夏,华夏民族,即中华民族.夷夏之辨,就是要辨别外族和华夏民族.在传统论点中,外夷是落后愚昧的,华夏民族是文明进步的.辨夷夏,就是要顾大统,分是非,论曲直,正本源的意思.
封要13573649852问： 如何理解古代中国人的民族观和天下观 - ？
沾益县肝达回答： 总的来看,当夷夏矛盾异常尖锐之时,儒家强调“攘夷”,强调“华夷有别”,这充分表现出儒家民族观具有保守性和排他性的一面;但是在绝大多数情况下,儒家强调“礼分华夷”、向往“天下一家”,又充分体现出儒家民族观具有包容性和...
封要13573649852问： 请问夏夷观念指的是…?谢谢哈 - ？
沾益县肝达回答： 中国传统文化历来主张的夏夷之辩是以礼乐教化来分辨夏夷 读圣贤书行仁义事即是华夏 不读圣贤书不行仁义事就是蛮夷.
封要13573649852问： 什么是夷夏之防 - ？
沾益县肝达回答： 「夷」、「蛮」、 「戎」、「狄」分属东、南、西、北四个方向,不仅意味着少数民族方位的固定化,而且也意味着华夏中心观念的出现.与四方未开化民族相对的是居住在中心的文明之邦 「华夏」.把这种空间等级观念理论化的,就是上述...
