天地虽宽不润无根之草
春雨虽宽不润无根之草。。。下一句该怎么说啊
春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 1 0 pp8591530 采纳率:66% 擅长: 暂未定制 其他回答 春雨虽宽不润无根之草,佛门广大难度不善之人. 热心网友| 发布于2013-06-27 举报| 评论 2 0 佛法度人不度无缘之人 热心网友| 发布于2013-06-27...
天雨虽宽,不润无根之草。佛门广大,难度不善之人。这对联的出处到底是哪...
大众一看,书法甚佳,文理兼优,无不齐声赞美。众人说:“大师父再求你山门上写一副对联。”和尚提笔写起,山门上写的是“天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人。” 扩展资料 《济公全传》艺术特色 一、《济公全传》尤像一部侠客传。济公在东南一带游走江湖,惩处豪强恶霸,剪除大盗飞贼,扶危济困,治病...
天雨虽宽,不让无根之草。寓意?
从这句富有哲理与佛理的诗句，不难看出:生草无根难被雨润，痴人无信难入佛门之义，此上句显示自然之正理，上天虽慈降甘淋而损根伤本之草木亦难以生存，后必遭枯槁之果，不容致疑，众所共知也。借此公理来晓喻佛门之甚深之理法。即佛法无边普济含识，虽是理上不错，而事法中偏有一等痴迷，...
天雨虽宽不润无根之草 佛门普度不度无缘之人什么意思
意思是说天赐雨露也救不了无根的草，佛法无边也拯救不了天缘分之人，说明你尘缘未尽。
天地虽宽难润无根之草,佛门广大难渡无缘之人,——怎么理解和看待拜托...
很好理解，人有需求，自然自己就会去寻找、去追求，这样不用别人，自己都可以结缘！而自己没有需求，或是没有渴望，自然就没有心思，也不会去想，更不会受到外界干扰，只坚持自己的，于是就有了执着、固执的品行，这样也就更不易改变，所以也就失去了很多重新认识的机会，也断送了这个机会，没有了这...
天地之大,不润无根之草
生命中的贵人 ，不一定是最好的朋友 ，而是具有正能量阳光的人 。他也许只给你一个全新的信息 ，一个善意的指引 ，就可能改写了你人生的轨迹 。天地虽大 ，不润无根之草 ；趋势再好，不遇无缘之人 。任何的机会都是从相信开始的 ，德行天下 ，才能厚德载物！每天进步一点点！越努力越幸运！
天雨虽大不润无根草 佛法虽广不渡无缘人,这句话什么意思
从这句富有哲理与佛理的诗句，不难看出:生草无根难被雨润，痴人无信难入佛门之义，此上句显示自然之正理，上天虽慈降甘淋而损根伤本之草木亦难以生存，后必遭枯槁之果，不容致疑，众所共知也。借此公理来晓喻佛门之甚深之理法。即佛法无边普济含识，虽是理上不错，而事法中偏有一等痴迷，...
佛度有缘人的下一句是什么?
佛度有缘人是一句简化语句，没有下一句。它的原句是“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被...
天雨虽宽,不润无根之草
一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。佛曰：“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有...
鉴赏对联,高手来
中国捷克日本 南京重庆成都 此联用了隐喻的手法，表面上看这是说的三个国家和三个城市，其实这是抗日战争胜利后的对联，中国打败日本后，陪都重庆又成了首都。上联三个国家，含义如下：中国捷报-攻克日本；下联三个城市：南京再次庆祝成为首都。很不错的对联。天雨虽宽,不润无根之草 佛门广大,难渡不善...
凉山彝族自治州黄连回答： ＂天雨虽宽不润无根之草＂出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根之草什么意思 ？
凉山彝族自治州黄连回答： “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.
种胥19548832618问： 天雨虽宽,不让无根之草.寓意? - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 没有什么样的人是不值得佛“渡”,佛普渡众生,不会舍2113弃每一个生命不管5261,杀人犯那是更需要“渡”,因为他比别人迷的更深. 但是佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本4102人接受),如果本人不接受也是枉然呀.正如一个被洪水困在树上的人,别人开来1653船就你,要获救只有下到船上来才专行,拒绝上船如何能够得救?有道是:天雨虽宽,不润无根属之草;佛门虽广,难渡不受之人.就是这个道理.
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.什么意思呀 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 这是说,天上下雨是为了大地万物,是滋润生命的,即使是草木也会得到沐浴,但如果是没有根的小草,那么再多的滋润也于事无补,还是不能使它再有生命!而这就像佛门广施善举,度救众生一样,但不是度所有的人,那些心底不良,恶事、坏事做尽的人同样的不到度化!而这也是佛渡有缘人的意思!
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根之草的下一句是 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联.
种胥19548832618问： 春雨虽宽不润无根之草...下一句该怎么说啊 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人.
种胥19548832618问： 天雨虽宽不润无根草 - ？
凉山彝族自治州黄连回答： 这句子是寺院常用的一幅对联中的:天雨虽宽不润无根之草,佛法广大难度无缘之人. 大体意思是说:天上的雨水虽多,却不能让已无根系的断草再生;佛法虽然广博,却难以度化与佛无缘之人——不相信的人)!
