天雨虽宽，不润无根之草
自然，是万物最美的姿态。
生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；
不要太慢，太慢是蹉跎。
随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。
不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。
心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。
毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。
一个人面对外面的世界，需要的是窗子；
一个人面对自我时，需要的是镜子。
通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。
其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。
你的心明亮，世界就明亮；
你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。
佛曰：
“天雨虽宽，难润无根之草；佛虽有心，不度无缘之人。”
这世上真正属于你的只有几样东西：
受过的罪、流过的泪、花出的钱、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。
丢掉这些属于你的东西，你会发现，其实你还有一颗空灵智慧的心。
你会发现，你本就一无所有，你本就一无所求。
如果您计较了怨恨了，
是给自己建了一座牢，宽容是唯一的钥匙。
被困扰说明你计较了。怨恨什么，就被什么禁锢。
困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。
争夺不是解脱的根本，即便把你恨的人打入地狱，
也不是解脱的根本，而是宽容。
只有宽容能化解这牢狱，才能解放自我。
宽容面对，生起大爱，才大自在。
走在光滑的冰面上容易摔倒，是因为上面没有坎坷。
有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。
船停泊在港湾里最安全，但那并不是造船的目的。
林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。
每一个人都需要朋友，一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；
看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；
看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；
看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；
看坏一个人，一定是你受伤过；看准一个人，一定是你经历过。
我们常常能原谅一贯犯错误的人，
却不能原谅偶而犯一次错误的人。
当一个从来不会向你说好话的人，偶而对你说一句好话时会让你激动不已；
而一个一贯对你说好话的人，偶而冒出一句不好听的话会让你难受几天。
这些往往是因为我们自己的判断和思考出了问题，是我们的心理在作怪。
亲则疏，远则香！
无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。
人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，
努力是一种结局，放弃也是一种结局。
只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。
学会生活，需要一个好的心态，
走好人生，需要一个好的心境，心态有时决定着生活的成败。
看看自己真实的内心。有多少的愤怒是来自自己的狭隘？
有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？
有多少的成见是来自自己的不包容？
当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。
我们常常能原谅经常犯错误的人，
却不能原谅偶而犯一二次错误的人。
当一个从来不会向你说好话的人，偶而对你说一句好话时会让你激动不已；
而一个一贯对你说好话的人，偶而冒出一句不好听的话会让你难受几天。
这些往往是因为我们自己的判断和思考出了问题，是我们的心理在作怪。
亲则疏，远则香！
无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。
人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，
努力是一种结局，放弃也是一种结局。
只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。
学会生活，需要一个好的心态，
走好这人生之路，需要一个好的心境，心态好坏决定了生活的成败。
天雨虽宽不润无根之草。
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着的隽永的哲理和宝贵的智慧走进一个...
不润无根之草的上一句是什么
1、不润无根之草的上一句是天雨虽大。2、这是白马寺后殿门上的对联，原文为：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。意思是雨虽然很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽，佛门虽然宽广，但如果不心存善念，也不能修成正果。3、天雨指自然之力，所以前半句的意思是要想受自然...
天雨虽宽不润无根之草的下一句是天雨虽宽不润无根之草的下一句介绍
1、“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。2、字面解释为:天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有植物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根缺根的草，就是泡在水里也无法滋润。佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与...
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备...
天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大，不润（涧）无根之草，官船渡，不渡无缘之人。原对联：“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是...
天雨虽宽不润无根之草出自哪里
《济公全传》。其内容出自出自清代郭小亭的《济公全传》，天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
虽然雨再大，也滋润不了没有根的草；佛法再宏大无边，也只是救助一心向佛的有缘人。可比喻为，机会虽然多，外界的帮助虽然大，关键是在自己。各人见解，见笑！
什么是“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人”?
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润。佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对...
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思
天雨大不润无根之草，道法宽不渡无缘之人的意思如下：尽管雨下得很大，但是如果草的根部没有扎根在土壤中，雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛，但是如果没有缘分的人，也无法被引导。这意味着，只有内部条件具备了，外部条件才能够发挥作用。这句话的意思类似于“自助者天助之”，“机遇只青睐有...
天水难育无根之苗什么意思
雨虽然大，却滋润不了无根的草。《金刚经》有一段话：“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。《金刚般若波罗蜜经》，简称《...
戢章左旋： “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.
安康市18835994332： 天雨虽宽,不让无根之草.寓意? - ？
戢章左旋： 没有什么样的人是不值得佛“渡”,佛普渡众生,不会舍2113弃每一个生命不管5261,杀人犯那是更需要“渡”,因为他比别人迷的更深. 但是佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本4102人接受),如果本人不接受也是枉然呀.正如一个被洪水困在树上的人,别人开来1653船就你,要获救只有下到船上来才专行,拒绝上船如何能够得救?有道是:天雨虽宽,不润无根属之草;佛门虽广,难渡不受之人.就是这个道理.
安康市18835994332： 天雨虽宽不润无根之草出自哪个典故 - ？
戢章左旋： ＂天雨虽宽不润无根之草＂出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.
安康市18835994332： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
戢章左旋： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
安康市18835994332： 天雨虽宽不润无根草 - ？
戢章左旋： 这句子是寺院常用的一幅对联中的:天雨虽宽不润无根之草,佛法广大难度无缘之人. 大体意思是说:天上的雨水虽多,却不能让已无根系的断草再生;佛法虽然广博,却难以度化与佛无缘之人——不相信的人)!
安康市18835994332： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 - ？
戢章左旋： 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.
安康市18835994332： 天雨虽宽,难润无根之草.求下联 - ？
戢章左旋： 此为佛教界有名的对联,原对联是: 上联:天雨虽宽,难润无根之草; 下联:佛门虽广,难度无缘之人.
安康市18835994332： 天雨虽宽不润无根之草的下一句是 - ？
戢章左旋： “天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联.
安康市18835994332： 春雨虽宽不润无根之草...下一句该怎么说啊 - ？
戢章左旋： 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人.
