雨在大不润无根之草天在公
天雨虽大不润无根之草,佛门广大不度无心之人。
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。这是白马寺后殿门上的对联，意思是做任何事情都是要有前提条件的，没有这个前提条件，即使做的再好，也是无济于事的。前半句的根，暗指根...
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘人这句话的含义是什么
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着...
天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人。
原文是“天雨大不润无根之草，道法宽只度有缘之人。”这句话出自禅宗六祖慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润。佛法无论再宽大无边，也只能度一心向佛的有缘人。无根之草，正如无心之人，纵然佛法...
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备...
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思
天雨大不润无根之草，道法宽不渡无缘之人的意思如下：尽管雨下得很大，但是如果草的根部没有扎根在土壤中，雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛，但是如果没有缘分的人，也无法被引导。这意味着，只有内部条件具备了，外部条件才能够发挥作用。这句话的意思类似于“自助者天助之”，“机遇只青睐有...
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
虽然雨再大，也滋润不了没有根的草；佛法再宏大无边，也只是救助一心向佛的有缘人。可比喻为，机会虽然多，外界的帮助虽然大，关键是在自己。各人见解，见笑！
天雨虽宽不润无根之草的下一句是 天雨虽宽不润无根之草的下一句介绍
1、“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。2、字面解释为:天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有植物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根缺根的草，就是泡在水里也无法滋润。佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与...
天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
天雨大，不润（涧）无根之草，官船渡，不渡无缘之人。原对联：“天雨虽宽 不润无根之草；佛法虽广 不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是...
天地随大,不润无根之草,趋势再好,不遇无缘之人的意思
意思就是，天地虽然广大，但是不会滋养无根的草。能力再高，遇不到伯乐也是没用的。
什么是“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人”?
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润。佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对...
永昌县伏甲回答： ＂天雨虽宽不润无根之草＂出自《战国策·楚策二》.这句话是形容人才和德行的比喻,意味着优秀的人才和品德会受到任何环境的磨练和考验,而没有根基的人或事物即使遇到再好的条件也难以长久.这句话在古代文献中被用来强调坚持本质和根基的重要性.
乔服19354269828问： 天雨大不润无根之草下一句是什么? - ？
永昌县伏甲回答： 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!
乔服19354269828问： 天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人. - ？
永昌县伏甲回答： 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖饥斗慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收森如水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能此肢启度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!
乔服19354269828问： 天雨虽宽不润无根之草什么意思 ？
永昌县伏甲回答： “天雨虽宽不润无根之草,佛门广大难渡不善之人.”的意思是,天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽.佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的.这两句话其实是在说,做任何事情都是要有前提条件的,没了这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的.前半句的根,暗指根本、基础,即要受天雨润泽的基础.天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力.后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐.
乔服19354269828问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
永昌县伏甲回答： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
乔服19354269828问： 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思 ？
永昌县伏甲回答： 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!
乔服19354269828问： 天雨虽宽,不让无根之草.寓意? - ？
永昌县伏甲回答： 没有什么样的人是不值得佛“渡”,佛普渡众生,不会舍2113弃每一个生命不管5261,杀人犯那是更需要“渡”,因为他比别人迷的更深. 但是佛要度人,那只是“外因”,还需要“内因”起作用(本4102人接受),如果本人不接受也是枉然呀.正如一个被洪水困在树上的人,别人开来1653船就你,要获救只有下到船上来才专行,拒绝上船如何能够得救?有道是:天雨虽宽,不润无根属之草;佛门虽广,难渡不受之人.就是这个道理.
乔服19354269828问： 大雨虽大不润无根之草,佛法无边不度无缘之人撒意思? - ？
永昌县伏甲回答： 阿弥陀佛! 无根之草无法吸收水分,因此,大雨无法滋润;佛法虽然广大无边,但是若是不相信,那么也就无法理解佛教的教义. 望采纳,谢谢!
乔服19354269828问： 天不怜不勤之人,雨不韵无根之草什么意思 - ？
永昌县伏甲回答： 上天不会可怜不勤快、也就是懒惰的人,雨不会孕育没有根的草,草是需要根来吸收养分、水的,我理解的意思就是天不怜不勤之人是指永远不要想着守株待兔、不劳而获,雨不孕无草之根是指内外因果,给你举个例子,就是说如果你被困在了一座孤岛上,但是有人来救你,而你却不跟他走.还有你上网查查天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.
