天下乖戾无君君之心什么意思
“伐凡伯,诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心”是什么意思?
“伐凡伯,诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心”的意思是：讨伐天子大臣凡伯、逼迫天子杀死大夫苌弘这样的事情也出现了，天下大乱，再没有把天子看作天子的了。“伐凡伯,诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心”出自《封建论》，原文：天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。...
“天下乖戾,无君君之心”是什么意思?
意思是：天下大乱，再没有把天子看作天子的了。出处：《封建论》——柳宗元 作品介绍：《封建论》是中国唐代著名散文家柳宗元于贬谪永州时期所创作的最为重要的一篇的历史哲学论文。作者从尧、舜、禹、汤、文、武、周公，到秦汉魏晋唐，通过大量历史事实对分封与郡邑两种政治体制的优劣利弊进行了深刻的...
故扁鹊不能肉白骨,微箕不能存亡国的翻译及词类活用?
“天下乖戾,无君君之心。”(《封建论》)有的把第一个“君”译为“效忠”“尊敬”,言其是名词活用为动词。(乖戾:反常、不顺,天下大乱。没有把国君当作国君的思想。)“君”与尊敬、效忠无必然联系,此“君”当为意动用,“君君”把国君当作国君。 3、形容词的使动用问题 形容词活用为一般动词的少,一般说...
王室东徙,而自列为诸侯材料一反映了什么社会现象
柳宗元《封建论》言：“陵夷迄于幽、厉，(周)王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。”这些现象反映的实质问题是 周朝推行的分封制在走向崩溃 ...
柳宗元:封建论(五)
历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，...
古汉语音律常识
“天下乖戾,无君君之心。”(《封建论》)有的把第一个“君”译为“效忠”“尊敬”,言其是名词活用为动词。(乖戾:反常、不顺,天下大乱。没有把国君当作国君的思想。)“君”与尊敬、效忠无必然联系,此“君”当为意动用,“君君”把国君当作国君。 3、形容词的使动用问题 形容词活用为一般动词的少,一般说...
封建论柳宗元原文及译文
陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其...
柳宗元的《封建论》里这句话什么意思啊?求这一段古文的翻译,高一历史...
历于宣王[40],挟中兴复古之德[41],雄南征北 伐之威[42],卒不能定鲁侯之嗣[43]。陵夷迄于幽、厉[44],王室东徙[45],而自列为诸侯矣[46]。厥后[47],问鼎之轻重[48]者有 之,射王中肩[49]者有之,伐凡伯[50]、诛苌弘[51]者有之,天下乖戾[52],无君君[53]之心。余以为周之丧久矣,徒建[54...
《封建论》(柳宗元)古文翻译成现代文
历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?遂判为十二,合为七国,威分于陪臣...
柳宗元在封建轮中的观点是什么,另外顾炎武在在天下郡国利病书中的观点...
封建制办不到这点,《封建论》指出这原因在于诸侯“继世而理”,“又有世大夫世食禄邑”,只能“天下乖戾,无君君之心”了。 但是,同古圣王的赞成封建制一样,今圣王(柳宗元没有用这个名称,但有古必有今,有古圣王当然就有今圣王)之建立郡县制,也仍是出于私心。柳说,“秦之所以革之者(指革除封建制),其为制,...
莲湖区丽科回答： 意动用法属于词类活用的一种特殊现象.古汉语有些实词在特定的语言环境中,临时具有某种语法功能,并且会临时改变了词性,有的还改变了读音.这是文言实词的特殊用法.一、何谓意动用法?意动用法是指主语主观上认为宾语是谓语,...
壹狗18871549612问： 《封建论》(柳宗元)古文翻译成现代文 - ？
莲湖区丽科回答：作者或出处:柳宗元 古文《封建论》原文: 天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?曰:有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之...
壹狗18871549612问： 乖,在古代汉语中的意思与例句 - ？
莲湖区丽科回答：[答案] ①违背,背离.宋·苏轼《送郑户曹》诗:“楼成君已去,人事固多乖.”...[乖戾】[乖盭】[乖剌】①背离;违逆.唐·柳宗元《封建论》:“天下乖盭,无君君之心.”②谬误;失当.《南唐书·欧阳广传》:“措置乖剌,大失人心....
壹狗18871549612问： 词类活用的判断方法? - ？
莲湖区丽科回答： 一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职能,充当了别的词类这种语法现象. 词类活用是从语法角度来说的,而不是从词汇角度来谈的.一般来说,一个词的基本的语法功能是固定的,活用只...
壹狗18871549612问： 柳宗元《封建论》主旨是什么? - ？
莲湖区丽科回答： 《封建论》是唐代大文学家柳宗元的作品.这篇文章将封建制(即分封制)与郡邑制(即郡县制)相比,论证封建制是过时的制度;同时,以此表达作者的政治观与历史观. 柳宗元写《封建论》的时候,唐初以来关于封建制与郡县制利弊得失问...
壹狗18871549612问： 什么是意动用法 - ？
莲湖区丽科回答： 简单一点说,意动用法一般都翻译成“以……怎么样” 例如:心乐之 其中,“乐”就是意动用法,解释为“以……为乐”,整句意思为“心中以此为乐”.其实很简单的~懂了吧~
壹狗18871549612问： 意用动法的含义？
莲湖区丽科回答： 名词的意动用法,就是用如动词的名词对宾语含有认为它怎么样的意思,也就是主语在主观意念上把宾语所表示的人或事物认为或看做这个用如动词的名词所表示的人或事物.如: ①友风而子雨.(《荀子·赋·云》) ②天下乖戾,而无君君之心.(柳宗元《封建论》) ③孟尝君客我.(《战国策·冯客孟尝君》) 例①的“友风”是“把风当作朋友”,“子雨”是“把雨当作儿子”;例②“君”在此表示认…为君,后一个“君”是宾语,“君君”即“认君为君”,也就是“把国君看作国君”;例③的“客我”是把“我当作客人”.
壹狗18871549612问： 柳宗元在封建轮中的观点是什么,另外顾炎武在在天下郡国利病书中的观点是什么,他们有什么相同点与不同点 - ？
莲湖区丽科回答： 柳宗元写《封建论》的时候,唐初以来关于封建制与郡县制利弊得失问题的争论,基本上已经平息.唐太宗以后几代...
壹狗18871549612问： ＂出＂在古汉语中有＂经过＂的意思吗? - ？
莲湖区丽科回答： 孩子要多看书啊!当然有啦
