和者无乖戾之心译文
中国古代的诗豪是谁?
陋室铭》原文及译文 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下...
关于屈原的名句
虽信美而无礼兮,来违弃而改求; 览相观于四极兮,周流乎天余乃下; 望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女; 吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好; 雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧; 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可; 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我; 欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥; 及少康之未家兮,留有虞之二姚; 理弱而...
登徒子·好色赋(修身赋全文译文)
行之者端,为之者正。满招损,谦受益。忍为高,和为贵。近君子,远小人,拒乖戾,交智仁。常寡欲,忌邪思,戒嗜好,免气忿。做事三省,处世九思。直则多失,曲则万成。责人之心责己,恕己之心恕人。在上莫骄,在下勿忧。乐天知命,顺乎自然。积善之家,定有余庆。岁月悠悠,世事浩浩。敬学古训,恪守朱子治家格言,养...
朱子家训全文是什么?
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。译文:黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下 。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝...
离骚的翻译?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而...
《朱子家训》译文
详情请查看视频回答
《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：...
《象祠记》古文赏析
【原文】象祠记① 作者：王守仁 灵博之山②，有象祠焉。其下诸苗夷之居者③，咸神而祠之。宣尉安君④，因诸苗夷之请，新其祠屋⑤，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也何居乎？”曰：“斯祠之肇也⑥，盖莫知其原，然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯...
朱子家训译文
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失 勿恃...
求:史记《乐书》译文
制作者称为“圣”,传授者称为“明”。“明”和“圣”是传授和制作的意思。“乐”,表示天地万物间的和谐;“礼”,表示天地万物间的秩序。“和谐”,所以一切事物都能互相融合而无冲突;“有序”,所以一切事物又都有区别而不混淆。“乐”是根据天生万物一视同仁的道理而作成的,“礼”是根据地有山川高卑的道理...
海安县易坦回答：[答案] “和者无乖戾之心,同者有阿比之意”,乖戾之心就是指一个人挑剔,指一个人刻薄,指一个人不跟别人合作,一个人要做到和的话,他是没有这样的心的.一个和顺的德行长者,他的心地应该的宽厚的,应该是辽阔的,应该是包容他人的...
资刚13710279475问： 和者无乖戾之心,同者有阿比之意是什么意思 - ？
海安县易坦回答： 和者无乖戾之心,同者有阿比之意:乖戾之心就是指一个人挑剔,指一个人刻薄,指一个人不跟别人合作,一个人要做到和的话,他是没有这样的心的.一个和顺的德行长者,他的心地应该的宽厚的,应该是辽阔的,应该是包容他人的,包容一切...
资刚13710279475问： 郭义官曰和者、、、、、、全文翻译 - ？
海安县易坦回答： 书郭义官事郭义官曰和者,有田在会昌、瑞金之间.翁一日之田所,经山中,见虎当道,大骇,因策马避之,从他径行.虎则随翁不辍,翁益惊惧,卒走趑趄,号呼靡及.恍惚间,见一木,乃绕且呼.食顷,力竭而萎.虎薄之而弗击,顾之而...
资刚13710279475问： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
海安县易坦回答： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
资刚13710279475问： 决壅弊 苏轼文言文翻译 - ？
海安县易坦回答： 原文所贵乎朝廷清明而天下治平者,何也?天下不诉而无冤,不谒而得其所欲.此尧舜之盛也.其次不能无诉,诉而必见察;不能无谒,谒而必见省,使远方之贱吏,不知朝廷之高;而一介之小民,不识官府之难;而后天下治.今夫一人之身...
资刚13710279475问： 《毛诗序》怎么翻译 - ？
海安县易坦回答：《关雎》这首诗,咏叹的是后妃之德,为《国风》的开篇,是有关劝告天下之民而端正男女之事的诗篇,所以用之于人民,用之于国家,(供劝告教化之用).风,就是“讽”,就是“教”.“讽”是委婉劝告以打动人,“教”是光明正大以化...
资刚13710279475问： 孟子《养气章》译文 - ？
海安县易坦回答： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
资刚13710279475问： 《吕氏春秋 有始览 去尤》的译文 - ？
海安县易坦回答： 三曰—— 世之听者,多有所尤,(多)有所尤则听必悖矣.所以尤者多故,其要必因人所喜,与因人所恶.东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也. 人有亡鈇者,意其邻之子,视其行步窃鈇也,颜色窃鈇也,言语窃鈇也,动作...
资刚13710279475问： 《三国志·陈矫传》的译文 - ？
海安县易坦回答： 处难处之事愈宜宽,处难处这人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平, 处疑难之际愈宜无意. 译文:处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚;处理紧急的事,情绪越要和缓;处理重大的事,态度越应平和;...
资刚13710279475问： 汉书 武帝本纪的翻译.急求~~ - ？
海安县易坦回答： 武帝者,不知何处人氏.武帝本姓坂上,名智代.少时智代家人不睦,因而混迹于市,每日但与市井之徒相殴,众皆不敌.乃号智代曰:武帝.数年,其双亲欲离婚,武帝亦不在意,其弟鹰文乃自谓:能救吾家者,非吾其谁!乃于路旁,俟车过...
