吾以强国之术说君
商君列传的注释
景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代?,而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎??’故吾以强国之术说君,君大说之耳(13)。然亦难以比德于殷周矣(14)。”①缪公之业:指秦穆公修德行武,开拓疆土,争霸诸侯的事业。详见...
商鞅变法为何没被普遍认可 司马迁对商鞅有何评价
在《史记·商君列传》里是这么记载的，“吾说君以帝王之道，比三代。而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。然亦难以比德于殷周矣!”通过这段话，商鞅的态度和秦孝公的想法展现的淋漓尽致，可惜后人读得不...
商鞅之令的翻译
所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。原文：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
速求 商鞅轶事的古文
景监曰:“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。” 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫...
古代的卫鞅是什么样的人
’故吾以强国之术说君,君大悦之耳。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令民为什五,而相收司连坐。不告奸者腰斩,匿奸者与降敌同罚。为私斗者,各以轻重被刑大校事末利及怠而贫者,举以为收孥。 令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复...
求文言文的名人传记
景监曰:“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君②以帝王之道比三代,③而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以强国之术说君,君大说④之耳。然亦难以比德于殷周矣。” 注①索隐景姓,楚之族也。监音去声平声并通。 注②索隐音税,下...
商鞅变法对我们今天的改革历程有什么启示
如商鞅选择在“诸侯卑秦”,秦孝公感到“丑莫大焉”,决心继承先人之志,变法图强,下达求贤令之后 ,西行入秦,以“强国之术说君”,君大悦,于是决定在秦国实行变法。变法在秦孝公的大力支持下,取得了成功。相反 ,历史上一些王朝的统治者由于缺乏应有的敏锐,盲目骄傲,和平麻痹 ,看不到“世易时移”的新特点,丢掉了...
商鞅之子是谁
根据正史记载，商鞅并没有儿子。秦孝公去世后，秦惠文王成为秦国新一任国君，秦惠文王意识到商鞅手握重权，已经危害到他的统治权力。加上，商鞅变法损害了贵族阶层的利益，秦惠文王刚继位，朝中大臣给秦惠文王说，商鞅又谋反之心。秦惠文王借此机会，铲除了商鞅及其党羽，诛杀了商鞅全家。所以，商鞅...
商鞅为什么要变法,变法前夕社会状况如何?
迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！苏轼在给宋神宗的上书中说：“惟商鞅变法不顾人言，骤至富强。亦以召怨天下，虽得天下，旋踵灭亡...
作法自毙:商鞅死在自己制定之恶法下
不久，深得秦孝公之大用。商鞅怎么取悦于国君，《史记》中有一番精彩的描绘。商鞅在用言辞感动孝公后，对秦国的宠臣、他的兄弟景监说：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：”长远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？‘故吾以强国之术说...
通川区柘木回答： 因此我就用强国之术向国君陈述,国君大为高兴.说:同“悦”.愉快,喜悦.(或:所以,我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴.)
叱干耿13297024009问： 史记商君列传原文和译文? ？
通川区柘木回答： 《史记•商君列传》原文及译文- - 原文: 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公... 故吾以强国之术说君,君大悦之耳.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.令民为什五,...
叱干耿13297024009问： 翻译《史记商君列传》 从“公孙鞅乃随西入秦”到“遂灭商君之家 - ？
通川区柘木回答： 翻译: 卫鞅就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公.孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去.事后孝公迁怒景监说:“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!”景监又用...
叱干耿13297024009问： 弃字开头的成语大全 - ？
通川区柘木回答： 弃开头成语 : 弃暗投明、 弃甲曳兵、 弃之如敝屐、 弃恶从德、 弃同即异、 弃瑕录用、 弃旧开新、 弃信忘义、 弃信违义、 弃德从贼、 弃家荡产、 弃末反本、 弃觚投笔、 弃逆归顺、 弃情遗世、 弃重取轻、 弃子逐妻、 弃瑕忘过、 弃俗出家、 弃文就武、 弃甲宵遁、 弃如弁髦、 弃智遗身、 弃其馀鱼、 弃易求难、 弃车走林、 弃之如敝屣、 弃明投暗、 弃短取长、 弃若敝屣
叱干耿13297024009问： 有没有＂术＂字开头成语啊? - ？
通川区柘木回答： 人海战术 驻颜有术 有方法保持青春,形容容颜不老 心术不端 心地不正派;居心不良. 束手无术 同“束手无策”. 神术妙计 神妙莫测的计谋. 弃道任术 《史记·商君列传》:“鞅曰:'吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待...
叱干耿13297024009问： 王色不许我是什么意思 - ？
通川区柘木回答： 看大王的神情不会同意我的建议.文言文商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也.鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子.公叔座知其贤,未及进.会座病.魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?...
叱干耿13297024009问： 以＂弃＂字开头的成语 - ？
通川区柘木回答： 弃字开头的成语 弃暗投明 原谓抛弃暗弱之主,投贤明之主.后多谓断绝与黑暗势力的关系,走向光明大道 弃本求末 见“弃本逐末” 弃本逐末 ①古指丢弃农桑从事工商等其他事业.②亦作“弃本求末”.谓舍弃事物的根本而追求末节 弃笔从戎 ...
叱干耿13297024009问： 以“弃”字开头的成语有哪些? - ？
通川区柘木回答： 1、弃其馀鱼(qì qí yú yú ):比喻节欲知足.2、弃邪归正(qì xié guī zhèng):不再干坏事,走上正路. 3、弃暗投明(qì àn tóu míng ):离开黑暗,投向光明.比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面. 4、弃瑕录用(qì xiá lù yòng):原谅过去的过失,重新录用. 5、弃旧迎新(qì jiù yíng xīn ):丢弃旧人,迎接新人.指爱情不专一.
