礼记曲礼上原文翻译以及意义

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礼记《曲礼上》的翻译~

1.
道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人。使人以有礼,知自别于禽兽。

【注释】辨讼:辨通“辩”,辩、讼都是争辩的意思。
宦学:游学。
班:排列(等级)。
莅(li):到任。
撙(zun):撙,克制。撙节,克制、抑制之意。
麀(you):母鹿。
作:兴起。

【译文】道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就;教育人民端正,没有礼就不可能完备;论辩争执没有礼的介入,就不可能解决;君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇,没有礼便不能;外出游学拜师,没有礼便不会亲密融洽;排列朝廷上的等级和整治军队,官员到位执法,没有礼就不能树立威严;因事祭祀和曰常例行的祭祀、供养神鬼、若没有礼的程式,就不能体现虔诚和庄重。这样说来,君子总是以恭敬、克制和退让来阐释礼。鹦鹉能言,始终是飞鸟;猩猩会说话,也始终属于禽兽。现在作为人而不受礼的规范,即使能说话,不也合了禽兽的心态么?只是禽兽无礼,才会有父子共妻。所以,圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。

2.
太上贵德,其次务施报。礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。

【注释】太上:传说中的上古三皇五帝时代。慑:屈服。

【译文】上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地方,更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服。

《礼记·曲礼上》君命召,虽贱人,大夫士必自御之。介者不拜,为其拜而_拜。祥车旷左,乘君之乘车不敢旷左;左必式。仆御、妇人则进左手,后右手;御国君,则进右手、后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳,不妄指。立视五_,式视马尾,顾不过毂。国中以策彗恤勿驱。尘不出轨。国君下齐牛,式宗庙。大夫士下公门,式路马。乘路马,必朝服载鞭策,不敢授绥,左必式。步路马,必中道。以足蹙路马刍,有诛。齿路马,有诛。

礼记曲礼上原文翻译以及意义:
《曲礼》曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉。敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。
《曲礼》说:待人必须恭敬严谨,神态庄重,若有所思,说话语气和气,表达谨慎,这样就可以让民众美满生活了。不能让傲气滋长,不能让欲望放纵,志向不可以自满,不要追求极致的享乐。亲近有德行的人,并要尊敬、敬畏和爱慕他。了解所爱的人的短处,要看到自己所憎恨的人的长处。
在积聚财富的同时能向他人布施,既能安于习惯了的生活而又能适应环境改变之后的生活。不要贪恋能随便获取的财物,不要逃避危难。与人争执不要求赢,分配财物的时候不要贪多,有疑问的事情谨慎判断,正确时也不要骄傲自满。


《礼记·曲礼》中的几段翻译。急需···
《曲礼》说:“永远不要对他人不敬!庄重地思考,谨慎地言语,这才是安民之道!”傲慢不可滋长,欲望不可放纵。渴望的事不求全部满足,快乐的时候不求极致。贤者懂得,亲近的人之间也需要保持恭敬,对于被管束的人也需要心怀爱意。爱一个人,仍能看到他心中的恶,憎恶一个人,仍能看到他心中的善。...

傲不可长,志不可满,乐不可极,欲不可纵.是什么意思
正确的语序:傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。翻译:傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志气不可自满,享乐不可无度。原文出自《礼记・曲礼上》

以言者尚其辞,以动者尚其变翻译
(7)“尚”佑助。《诗·大雅·抑》:“肆皇天弗尚。”(8)“其”指示代词。相当于“这、那、其中的”。《尚书·皋陶谟》:“亦言其人有德。”(9)“辞”言辞;文辞。《礼记·曲礼》:“安定辞。”。疏:“言语也。”(10)“动”行动。(为达到某种目的而进行的活动。)《国语·周语上》...

翻译《礼记•曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢...
见父亲的友人,不告诉他可以进前来就不敢任意进前来,不告诉他可以退下去就不敢任意退下去,不向他发问就不敢任意说话。这就是孝子应有的品德行为。1.“见父之执”“之”:助词,的。2.“不谓之进”“之”:代词,他。希望可以帮到你:)...

礼尚往来的文言文原文
1. 文言文【礼尚往来】的全文翻译 是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:"礼者,不可不学也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》 翻译成现代汉语:因此圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人们有...

成长礼文言文
译文:《曲礼》上说:一个有地位的人,心中时刻都要有个“敬”字,外表要端庄,像是俨然若有所思样子,说话要态度安祥,句句在理。做到这三点,才会使人们安宁啊!傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志气不可自满,享乐不可无度。对于道德、才能胜于己者,要亲近和尊敬他,畏服并爱戴他。对于...

礼尚往来文言文板书
1. 文言文【礼尚往来】的全文翻译 是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。 太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 人有礼则安,无礼则危。故曰:"礼者,不可不学也。 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》翻译成现代汉语:因此圣人兴起时,才制定礼教化人们,使人...

曲礼文言文翻译
原文: 《曲礼》曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。”安民哉! 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。 译文: 《曲礼》上说:一个有地位的人,心中时刻都要有...

有谁知道礼记里面《曲礼上》的全文翻译
出自儒家十三经《礼记正义》中的《曲礼上》一节的注疏。其实原本只是说迎接宾客根据身份要各自迎出多远(即多少步之说),而随礼制的完善才有了迎出几道门的说法。这只是儒家的一系列繁文缛节,算不得什么典故。

宋庆礼文言文翻译
2. 关于“礼“的文言文 翻译 原文: 《曲礼》曰:“毋不敬,俨若思,安定辞。”安民哉! 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。 译文: 《曲礼》上说:...

合阳县19855978593: 翻译《曲礼》的是故圣人作为礼以教人 -
程信康力:[答案] 原文:是故圣人作,为礼以教人 这句话出自《礼记·曲礼上》.白话译文:因此,圣人兴起时,制定礼仪来教化人们.

合阳县19855978593: 礼记《曲礼上》的翻译 -
程信康力: 1. 道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备.分争辨讼,非礼不决.君臣上下父子兄弟,非礼不定.宦学事师,非礼不亲.班朝治军,莅官行法,非礼威严不行.祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄.是以君子恭敬撙节退让以明礼.鹦鹉能言...

合阳县19855978593: 礼记曲礼上翻译 -
程信康力: 1.身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服.2.礼要有来有往,送礼不回礼不礼貌;收礼不送礼,也是不礼貌的行为. 3.到一个地方,就要问问那里的禁忌,到一个国家就要问问那里的民俗,到陌生人家里,就要问问人家的忌讳....

合阳县19855978593: 妇讳不出门 请问《礼记·曲礼上》中“妇讳不出门”是什么意思?求字面注译. -
程信康力:[答案] 妇讳,指的是妇女自己家中的名讳,不是自己的名讳.议嫁过后这女孩是要另建住处居住的,这个门指的是这妇宫的门. 完整译文为:妇女自己家中的名讳只限于在出嫁前自己居住的妇宫里,一旦出门便不需要在遵守避讳自己家中的名讳规矩了.

合阳县19855978593: 《礼记 曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩ - ∩)O谢谢. -
程信康力: 幼学:十岁.(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.) 志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁.(《礼记•内则》:“女子...

合阳县19855978593: 《礼记 曲礼上第一》的翻译(急!!!) -
程信康力: 8、〔夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也.〕礼节是为了审定亲疏、裁决嫌疑,分别同与异,明白是与非的尺度.9、〔礼不妄说人,不辞费.〕心浮气燥之人就话多,君子之人,言达意即止,因为言之复而听者厌.10、〔礼...

合阳县19855978593: 英语翻译翻译《礼记曲礼上》:“见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对.”1,“见父之执”“之”的解释?2,“不谓之进”“之”... -
程信康力:[答案] 见父亲的友人,不告诉他可以进前来就不敢任意进前来,不告诉他可以退下去就不敢任意退下去,不向他发问就不敢任意说话. 这就是孝子应有的品德行为. 1.“见父之执”“之”:助词,的. 2.“不谓之进”“之”:代词,他. 希望可以帮到你:)

合阳县19855978593: 安鸿渐文言文翻译 -
程信康力:[答案] 水出高原 【原文】 安鸿渐有滑稽清才,而复惧内.妇翁死,苦于路,其孺人性素严,呼入繐幕中诟之曰:“路哭何因无泪?”渐曰:“以帕拭干.”妻严戒曰:“来日早临棺,须见泪.”渐曰:“唯.”计既窘,来日以宽巾纳湿纸置于额,大叩其...

合阳县19855978593: 《礼记·曲礼》“礼不下庶人,刑不上大夫”解读 -
程信康力: “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是...

合阳县19855978593: 求<礼记·曲礼上>里两句话的翻译 -
程信康力: 1;遇到财物不要随便获得,遇到危难不应苟且逃避. 2;傲慢不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满.享乐不可达到极点. 选自《曲礼》上 读解; 古代儒家思想的最大特点是凡事保持中间态度:既不能不及,又不能太过.这种态度叫作“...

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