君子论迹不论心+论心无人真君子
...论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。是什么意思...
意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。用当代的话解释就是说评价一个人是不是...
百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。这句话什么意思?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家...
百善孝为先,论心不论迹,论迹天下无孝子.是什么意思?
这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文如下：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。【译文】：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此...
怎么看“淫字论事不论心,论心千古无完人,论事万年无孝子”这句话?_百...
淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子""出自清朝王永彬的《围炉夜话》。原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。""有书君觉得如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上并未超越法理与道德的界线，就不能算...
万恶淫为首,论心不论迹,论迹寒门无孝子。?
出自：清人王之春的《椒生随笔》卷六: 阴曹门联，原文如下：阁学周荇农师尝梦至阴曹，见一极大衙署，其门联云：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论心天下少完人。”译文：阁学周荇农师曾梦到阴曹，看到一个极大的门，门联上写着，百善孝为先，论心不论...
...论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论心天下无完人”,这句话...
这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬 原文如下：“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心，则天 下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”后演变流传为：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门 无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，...
“淫字论事不论心,论心千古无完人”,这句话该怎么理解?
百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道。 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人！孝顺论心，不论事，百善孝为先。自古以来，天经地义。在外人来看，均要看行动。就孝顺而言，穷人家孩子确实不能像富家子弟那样给父母物质供奉，但每个父母心里都有杆称，儿女每年应该孝敬多少才达标（儿女之间...
论迹不论心,论心无完人是什么意思?
论迹不论心，论心无完人的意思是一个人能否有这类恶，必需要看行动，而不是看能否这个人的思惟能否比较污秽。看人不看表面的句子：1，看人不能看表面，外表高冷，内心火热；外表疯狂，内心孤独！疯狂的外表只是为了掩饰内心的孤独，好冷的外表是给燥热的内心降火罢了。2，一辈子不长，遇到喜欢的人，...
百善孝为先,论心不论迹出自哪里
南怀瑾 百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子； 万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人
圣人论迹不论心这句话怎么看?
全句是“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”。意思是孝心是看心而不是物质，若是只知道给予父母物质的满足，而不给予父母内心的满足，那贫穷家庭就没有孝子了；淫邪看行动而不是内心想法，因为每个人都有邪念，如果有邪念就不算好人，世界上就没有...
唐县氯化回答： “君子论迹不论心,论心世上无完人”出自清代王永彬的《围炉夜话》,这句话的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.
植码15283635236问： 论迹不论心,论心世上无完人!? - ？
唐县氯化回答： 这句话是一个古代的成语,通常理解为＂君子论迹不论心,论心世间无君子＂.它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子.但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是人格的体现,应该综合考虑.在古代,这句话可能有一定的现实意义,因为当时的社会有许多虚伪的人,他们表面上看起来很有教养,但内心却不真诚.因此,在那个时代,强调看行为是为了防止虚伪的人欺骗别人.总之,虽然这句话有一定的历史和文化背景,但在今天的社会中,我们应该从多个角度综合考虑一个人的品质和价值.
植码15283635236问： 君子论迹不论心出自哪里 ？
唐县氯化回答： 君子论迹不论心出自清代王永彬的《围炉夜话》.《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物.对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.《围炉夜话》体现了中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑的难以说清.即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
植码15283635236问： 求一句古文?君子,就不要考究他到底有没有动这个念想,只要看最后他最后有没有做这件事就好了? - ？
唐县氯化回答： “君子论迹不论心,论心世上无完人.”
植码15283635236问： 做了违背伦理道德的事情还算不算君子? - ？
唐县氯化回答： 百行孝为先,论心不论迹论迹贫家无孝子.万恶淫为首,论迹不论心论心终古少完人.是君子还是小人标准在自己的心.
植码15283635236问： 为什么“人”总是那么不自足呢?？
唐县氯化回答： 有句话是这么说的. 君子论迹不论心 孝子论心不论迹. 意思也就是说. 是否是君子, 要看他做的事情, 并不是他心里的想法. 打个比方,一个人心里恨另外一个人, 心里很想杀了他. 但是后来又克制住了自己, 让自己包容了他.. 那么 他想杀人的时候 他就是一个杀人犯? 错了... 他只是想, 并没有做! 何为知足? 知足常乐.. 知足的表现是对现状的认可. 老子说过:祸莫大于不知足. 心里想想而已. 呵呵 难道谁心里没有想过不可能实现的事情?
植码15283635236问： 以 勿以善小而不为 勿以恶小而为之 写的一段话 - ？
唐县氯化回答： “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”是三国时期刘备临终前嘱咐儿子刘禅的一句话,意思是说不要因为坏事影响小就去做,更不要因为好事影响小就不做.虽然时间已经过去近两千年了,但这句话至今对我们修身养性、锤炼品格仍具有很强的...
植码15283635236问： 孔子也很色??请问孔子色吗?为什么《论语》里面有句子曰:食色性 ？
唐县氯化回答： 孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉.”的确是孔子对于人生的看法——... 万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人. ”其“原心不原迹”就只看他的心孝不...
植码15283635236问： 曾国藩一身所有经典的语录 - ？
唐县氯化回答： 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
植码15283635236问： 什么样的人才算得上是真君子？
唐县氯化回答： 以至诚之心,去对待生活.坦荡处事,谦和待人,无论何时,都会坚持自己的准则,并不断的完善自身的道德修养…
