君子死而冠不免象征什么
谁知道孔子的弟子
子路冲入城中，攻到孔悝被围困的台下，与蒯聩手下两位猛士战在一起。结果，子路寡不敌众，交战中被戈击断了帽带。子路看情势已无脱身的可能，从容地捡起帽子，说：“君子死，冠不免。”在系帽带时，子路被对手杀死，随即被一拥而上的蒯聩党徒剁为肉酱。这是发生在鲁哀公十五年（公元前480年）冬...
翻译《史记。仲尼弟子列传》中:仲由,字子路==一直到是时子贡为鲁使于...
子路曰:“食其者不避其难(27)。”子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩(28),蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台(29),蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨(30)。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死...
帽缨的相关典故
”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。（《史记·卷六十七 仲尼弟...
由孔子的作品推他的品质
以至于一直以来都甚不理解“子路之死”。 史记上记载：于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。一个人的性命还比不过一顶戴歪了的帽子？多么可笑，多麽迂腐？然而，时至今日我才顿悟，子路死的有气节有价值。人与动物最大的区别...
子路是怎么死的?孔子学生子路是个什么样的人
子路的表现是：子路曰：“食其食者不避难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒯聩，蒯聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝，请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台。蒯聩惧，乃下石乞、壶s攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。（《史记仲尼弟子列...
结缨伏剑的意思
成语名字：结缨伏剑 成语发音：jié yīng fú jiàn 成语解释：结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身 成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”成语繁体：结缨伏剑 感情色彩：中性成语 成语用法：作谓语、宾语、状语；用于处...
孔夫子的弟子,是不是都是衣冠禽兽?
”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世...
子路之死文言文
子路曰:“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故...
【论语导读】不知言无以知人也
子路听说后,却不回避,以为“食君之禄,忠君之事”,竟不顾个人生死安危,勇敢前去援救孔悝。在和敌方搏斗时冠缨被击断,他想起孔子关于“君子死而冠不免”的礼仪教导,危险之中还不忘具体细节,在重新结好缨带时,却惨被敌方砍成肉酱。这里也可见子路性格是刚性的。由上可见仲由的性格是外向、感性、具象、刚性的,...
儒家的子路是怎么死的?
关于老子怎么死的这一问题一直众说纷纭，有人说老死，也有人说是羽化成仙。
龙山县奇洛回答： 孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人. 在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠).解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好. ”
余鲍15135145644问： 论语六则的含义 - ？
龙山县奇洛回答： 论语十则 第一则: 为人处事子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:＂学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这...
余鲍15135145644问： 子路是个怎样的人 - ？
龙山县奇洛回答： 仲由,字子路,又字季路,孔子得意门生.以政事见称.性格爽直率真,做事果断,信守诺言,勇于进取,有勇力才艺,事亲至孝.除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重.敢于批评孔子.孔子了解其为人,评价很高,称赞说:“子路好勇,闻过则喜.”认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”. 他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰.公元前480年(卫庄公元年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.
余鲍15135145644问： 若是谓死而又死的是的意思 - ？
龙山县奇洛回答： 结缨而死是从容就义的意思.结缨 :系好帽缨.出处:《左传·哀公十五年》:“ 子路 曰:'君子死,冠不免.'结缨而死.”译文:子路说:“作为君子就是死了也要把帽子戴好”,于是系好帽缨,从容而死.
余鲍15135145644问： '冠'在古文中解释为? - ？
龙山县奇洛回答： 君子死,冠不免——帽子 大虫——可以理解为古代的方言,老虎 如何——如,好像;何,什么;如何连起来意思就是好像什么(何如,怎么样)
余鲍15135145644问： 知之为知之,不知为不知的文言知识点 - ？
龙山县奇洛回答： 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) 孔子说:＂仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法).＂ 重点字词解释: 知识点:“女”通“汝”意思:你...
余鲍15135145644问： 论语第19章的某一篇详解,我要上台演讲 - ？
龙山县奇洛回答： 19章第一篇子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣.”翻译子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样...
余鲍15135145644问： 左传中关于子路的死 - ？
龙山县奇洛回答： 《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~ 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外...
余鲍15135145644问： 孔子的弟子子路是怎么死的? - ？
龙山县奇洛回答： 卫国内乱,子路为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下.死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语:「君子死,冠不免.」将帽带系好,从容赴死.
余鲍15135145644问： 子路是几岁死的 - ？
龙山县奇洛回答： 子路生于公元前542年,卒于公元前480年,活了62岁.公元前480年(卫庄公元年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.
