君子之学也以美其身使动
君子之学也以美其身使动用法
君子之学也以美其身中的“美”字是使动用法。在古汉语中，使动用法是一种特殊的动词用法，表示主语使宾语所代表的人或事物产生这个动词所表示的动作或发生这个动词所表示的变化。在“君子之学也以美其身”这句话中，“美”是一个形容词，但它在此处被用作使动...
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。 怎么翻译啊??
译文：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习...
君子之学也以美其身使动用法
形容词的使动用法。“君子之学也以美其身中的“美”则是主语使宾语具有“美”的性质，含有“使……美”的意思，属使动用法，整句的意思是：君子学习，是为了完善自我。
君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊翻译
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》翻译: 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人, 卖弄和哗众取宠。禽犊，读音为qín dú，意思是古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.意思是什么翻译
阐述了荀子关于学习的观点，古时求学的人是为修养自己的品德，现在求学的人是为取悦于他人。君子求学问，是为了使自己具有美好的品德；小人求学问，是为了取悦于人
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.意思是什么翻译
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.意思是什么翻译 我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些成瘾食物?匿名用户 推荐于2017-11-21 展开全部 古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人 已赞过 已踩过< 你...
古文翻译
1、君子之学也，以美其身，小人之学也，以为禽犊。——君子学习，是用来使自身完美；小人学习，是用来使自己成为禽兽啊！2、其质非不美也，所渐者然也。——并不是（因为）它的本质不好，而是（因为）它所受的影响使他这样啊。3、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。——所以...
求“君子之学”翻译
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。（《荀子·劝学篇》）翻译：君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距...
《劝说》荀子文言文及翻译是什么?
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不...
文言文《劝学》翻译
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。 端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉! 古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
福安市强力回答： 原文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,...
澄宽17018259637问： 《劝学》的原文及翻译是什么?还有字的读音?急用! - ？
福安市强力回答：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高...
澄宽17018259637问： 句子翻译成现代汉语“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊 - ？
福安市强力回答：[答案] 阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人.
澄宽17018259637问： 君子之学也... 求注释!不要多的,就这几句!! - ？
福安市强力回答： 君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上.一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人.小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人.君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评.
澄宽17018259637问： 什么是使动用法和意动用法.?? - ？
福安市强力回答： 使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.它又分为动词的使动用法,如“项伯杀人,臣活之”中的“活”译为“臣使之活”.另外还有形容词的使动用法如“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”中的“弱”为“使秦变弱”.名词的使动用法如“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”中的“王”译为“让我做王”. 意动用法是指谓语动词具有“认为或以为宾语(动作对象)怎样”的意思.它只限于形容词和名词. 使动用法是指客观事实,意动用法则是认为或以为对象怎么样,是主观的看法,客观情况不一定如此.例如:君子之学也以美其身(美:使其身美),吾妻之美我者,私我也;(美:以我为美)
澄宽17018259637问： 《劝学》的全文 - ？
福安市强力回答：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也;不临...
澄宽17018259637问： 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也后一句是? - ？
福安市强力回答：[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登高山,不知天之高也;不...
澄宽17018259637问： 君子只学美其身译文 - ？
福安市强力回答： 这句话应该是“君子之学美其身”意思是:君子自学是为了提高自己的德行.出自《荀子 劝学》,荀子要求学者自动,能从＂求诸己＂出发.其中君子一指古人.
澄宽17018259637问： 荀子 劝学 原文+翻译. - ？
福安市强力回答： 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天...
澄宽17018259637问： 劝学翻译 - ？
福安市强力回答： 箸,通“著”,明. 布,表现.四体,四肢.这句指举止有威仪. 形,体现,这句指行动合乎礼. 端而言三句:端,读为“喘”,微言.蠕(ruǎn),微动.一,皆.这三句说,君子的言行,虽极微细者,皆可为人法则. 禽犊,小的禽兽.故...
