君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊翻译
阐述了荀子关于学习的观点，古时求学的人是为修养自己的品德，现在求学的人是为取悦于他人。君子求学问，是为了使自己具有美好的品德；小人求学问，是为了取悦于人
君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》
翻译: 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人, 卖弄和哗众取宠。
禽犊，读音为qín dú，意思是古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。
君子之学也,以美其身,小人之学也,以为禽犊
君子的学问啊，因为美本身，小人的学习方法，认为禽犊
个人理解是 君子学习是为了提高自己 升华自己 提升自身的修养
如果是小人的话 那就是为了显摆
是初衷的不同 也是最后表达的方式不同
但过程都是好的 都是为了学习
“君子之学也,以美其身”中的“以美其身”知何翻译
使自己的身心更加健康
苟子劝学 全文
礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人...
《君子之学美其身》翻译
《君子之学美其身》的翻译是：君子学习是为了完善自我。《君子之学美其身》这篇文章强调了学习对于个人修养的重要性。它指出，学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过学习来提升自己的人格魅力和道德品质。君子，作为古代的理想人格，其学习的目的不是为了炫耀或功利，而是为了修身养性，使自己的行为...
《劝学》原文、翻译及赏析参考
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其...
文言文《劝学》翻译
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善...
君子之学以美其身的美用法
形容词的使动用法。君子之学以美其身中的美的意思是使什么有美好品德，是形容词的使动用法，君子之学以美其身的意思是君子学习，是为了完善身心。
荀子的《劝学篇》原文
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小...
君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而行,蠕而动,一可以为...
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲非也，囋非也；君子如向矣。原文翻译：学习究竟应从何入手又从...
这句话的出自何处,全文是什么
骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。骐骥 qí jì ： 骏马：乘骐骥以驰骋兮。驽马：劣马 荀子《劝学》原文、译文 劝学 荀况 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲...
劝学的翻译
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直...
曾临注射：[答案] 君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠.
河南蒙古族自治县15213424612： 君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.怎么翻译啊? - ？
曾临注射：[答案] 身,自己.以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人.阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,...
河南蒙古族自治县15213424612： 句子翻译成现代汉语“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊 - ？
曾临注射：[答案] 阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人.
河南蒙古族自治县15213424612： 荀子 劝学篇1.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.2.蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅,与之俱黑.----翻译 - ？
曾临注射：[答案] 1.君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠. 2.蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直.白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑.
河南蒙古族自治县15213424612： 君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊. 怎么翻译啊?? - ？
曾临注射： 身,自己. 以为禽犊:把它作为家禽、小牛.古代多用“禽犊”作为馈赠他人的礼物,这里比喻小人之学,不过是为取悦于人. 阐述了荀子关于学习的观点,古时求学的人是为修养自己的品德,现在求学的人是为取悦于他人.君子求学问,是为了使自己具有美好的品德;小人求学问,是为了取悦于人.所以说别人没有问就告诉别人叫做心浮气躁,别人问了一个方面而回答了两个方面叫做唠叨烦杂.心气浮躁是不对的;唠叨烦杂是不对的;君子回答请问学业的人,如声音之回响,问一答一. http://baike.baidu.com/view/2839815.htm
河南蒙古族自治县15213424612： 《劝学》的全文 - ？
曾临注射：[答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复... 古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身.小人之学也,以为禽 犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕....
河南蒙古族自治县15213424612： 《君子之学美其身》翻译 - ？
曾临注射： 原文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间,则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今人学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,...
河南蒙古族自治县15213424612： 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,是哪里的句子? - ？
曾临注射：[答案] 亲,很开心为您解答疑问. “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河”这句话. 出自:荀子《劝学篇》.全文如下: ... 曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告...
河南蒙古族自治县15213424612： 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也后一句是? - ？
曾临注射：[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复... 古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲、非...
河南蒙古族自治县15213424612： 朱熹《劝学》的解释谁给个同题 ^ - ^^ - ^^ - ^^ - ^^ - ^ - ？
曾临注射：[答案] 对《劝学》解释有很多,所以不好确切的解释. 以下是对《劝学》重要部分的解释. 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵... 一可以为法则. 又说: 古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊. 荀子主张学习圣贤...
