历代对董仲舒评论的诗词
《董仲舒》罗隐唐诗鉴赏
谩将刀笔指乾坤。偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。罗隐诗鉴赏 这首诗是批评董仲舒的天人合一论 。董仲舒在 《春秋繁露·必仁且知》里说 ：“灾者，天谴也；异 者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威 。”想用天 的灾异来压制皇权，要皇帝有所戒惧，不要为非作歹。他在《贤良策对一》里说...
关于董仲舒的古诗
《读史十首·董仲舒》这首诗表达了诗人对董仲舒的推崇和尊敬。“早奏文章直殿庐，茂陵还复访遗书”，可以看出董仲舒的才情与文学造诣。“寂寥犹抱《春秋传》，谁问江都老仲舒”，则描绘了董仲舒独自研读《春秋传》，孜孜不倦的求知精神。其甘于寂寥、守志不阿的品格跃然纸上，令人尊敬。董仲舒的学说在两...
柳宗元的历史背景
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
《贤良三策董仲舒》诗解1治乱由己正道不灭
董仲舒,广川人也。(1)。少治《春秋》(2),孝景时为博士。下帷讲诵。弟子传以久次相授业(3),或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。 (1)广川:县名。在今河北枣强县东。(2)少治《春秋》:《史记·儒林传》云:“汉兴至于五世之间,唯董仲舒名为明于《春秋》,其传公羊氏...
一首讽刺董仲舒罢黜百家的诗
楼主理解错了 我知道有这么一首诗 是清代易沙白写的，但不是讽刺董仲舒...，而已有赞扬的意思，但历史并未有罢黜百家，就是汉武帝没有采纳董仲舒，就是清代这个诗人的这首诗，后人理解成了董仲舒罢黜百家。还望采纳。
有关董仲舒的诗文和联有哪些?
董仲舒是西汉汉武帝时期的大儒，提出了罢黜百家独尊儒术，使儒学成为封建王朝的统治思想，关于董仲舒的诗歌有很多，比如唐朝罗隐的“灾变儒生不合闻，谩将刀笔指乾坤”
“诗无达诂,文无达诠”这句话怎么解释?
如《诗经·魏风·伐檀》明是一首愤怒抨击不劳而获的剥削者的“刺”诗,但董仲舒据其“《诗》无达诂”之说,割裂局部与整体的有机联系,化“刺”为“美”,认为“彼君子兮,不素餐兮”这样冷嘲热讽的话,歌颂了统治阶级的“君子”“先其事,后其食”,是不会尸位素餐的。这样理解和运用“《诗》无达诂”,就把...
形容一个人有才的诗句
“学富五车如仲舒”，则是形容一个人的学识像董仲舒一样深厚。在古代，学者们的学问往往以车载斗量，而“五车”则是一个表示学识渊博的夸张说法。这里用董仲舒来比喻，既表达了对董仲舒学问的敬意，也展现了被形容者学识的渊博。这句诗通过运用典故和夸张的手法，形象生动地描绘了...
《贤良三策董仲舒》诗解9至道不变礼法常变
《 贤良三策 董仲舒 》 诗解9至道不变礼法常变 题文诗：乐而不乱 , 复而不厌 , 谓之 至 道 , 至道 至正,至正至情,真情不灭, 至 道无弊 , 弊者 不正,政 道之失 , 先王之道 , 必 有偏处 , 政眊 不行,举其偏者 , 以补其弊 . ...
唐宋散文八大家及其主要成就
一、韩愈：文学家、哲学家、思想家 唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。二、柳宗元：文学家、哲学家、散文家和思想家 一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。一直以来学界对柳宗元的研究大多...
四川省醋酸回答：[答案] 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都搜集在《春秋繁露》一书中.董仲舒的哲学基础是“天人感...
吉话17634052359问： 大江东流关于董仲舒的古诗 - ？
四川省醋酸回答： 董仲舒 作者:罗隐 灾变儒生不合闻,谩将刀笔指乾坤. 偶然留得阴阳术,闭却南门又北门.
吉话17634052359问： 对董仲舒的评价 - ？
四川省醋酸回答： 董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.
吉话17634052359问： 欧阳修评价董仲舒 - ？
四川省醋酸回答： 欧阳修只是文人,并不理解董仲舒思想的长处,故站在纯儒家的立场,. 给予董仲舒高度的评价,
吉话17634052359问： 董仲舒的历史评价字少点50字 - ？
四川省醋酸回答： 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.
吉话17634052359问： 你对汉代说如董仲舒有何评价 - ？
四川省醋酸回答： 董仲舒.西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.汉代思想家和政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳.其后,任江都易王刘非的国相10年;元朔四年(前125),任胶西王刘端的国相,4年后辞职回家.此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重.董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答.
吉话17634052359问： 对董仲舒新儒学的全面评价 - ？
四川省醋酸回答： 特点:1 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学. 2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治. 3 强调王权的合理合法性,君权神授. 4 以神权限制王权. 积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想. 2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势. 3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化 4一定程度上缓和了阶级矛盾. 5促进了封建社会经济文化的发展. 消极:1迷信思想, 2唯心主义, 3愚民政策, 4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.
吉话17634052359问： 董仲舒对儒学的贡献? - ？
四川省醋酸回答： 如果从应试教育来讲,董仲舒的评价是极其糟糕与悲观的.例如和政治合作,提出三纲.但明显这些评价是不全面的、是极端的.我们要正确地了解董仲舒对儒学的贡献还要看史实,和古人记录的史料.尤其是大多数人关于“罢黜百家,独尊儒术”的误解,却不知道董仲舒是两汉第一大儒.所以我建议你看看现在研究两汉儒学(董仲舒)最新最权威的论文.下面是我认为近年来非常权威的一篇关于董仲舒的论文.《“罢黜百家,独尊儒术”考辨》链接地址:http://www.bamboosilk.org/admin3/2007/xuedeng03/zhuxiangfei001.htm
吉话17634052359问： 董仲舒的主要作品 - ？
四川省醋酸回答： 董仲舒代表作品:《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》. 《士不遇赋》 《士不遇赋》是西汉董仲舒创作的一篇抒情赋.此赋先写实现人生追求机遇的难得,再写“士”的两难处境,最后写作者内心激烈矛盾斗争的结果是应以道德自我...
