六祖坛经中唯美句子

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“有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生。”什么意思?
《六祖坛经》进一步强调了“见性成佛”的理念,即通过自我反省和顿悟,洞察自身的本性,达到涅槃的境界。这里的“菩提自性,本来清净”象征着每个人都具备佛性的纯净本质,只是需要通过修行去挖掘和实现。总的来说,这句话以诗意的语言,揭示了有情与无情,有善念与无善念在人生旅途中的不同命运,引导...

"菩提本无树
出自《六祖坛经》。这个说来话长了。这个是禅宗六祖慧能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物...

菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 —— (六祖示法诗...
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台...

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自哪部...
出自:《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者:慧能 释义:菩提树不是菩提树,明镜台也不是明镜台,这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

慧能法师六祖禅师名言
此句是《六祖坛经》在最后有两个偈子,其实这就是我们说的禅宗认为一切,不管是真假、善恶、净秽,这都是戏论。如果你在这戏论上用功,去著意的话。“自性入生死”什么意思?就是自性变成无明生死。 迷时师度,悟了自度。 执逆诤法门,自性入生死。 淫性本是净性因,除淫即是净性身,性中各自离五欲,见性刹那...

何处惹尘埃?什么意思
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关于佛法的句子
关于佛家的句子有很多,以下为摘自《金刚经》、《六祖坛经》以及《心经》的部分经文。如下:1、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。——《金刚经》大意:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——...

风吹树动,树被风吹,是树动还是风动?这句话的出处是哪里?
出自《六祖坛经》印宗法师讲经的时候,时有风吹幡动,一僧说风动,一僧说幡动。六祖慧能说,不是风动,也不是幡动,是你的心动。到底哪个在动呢?首先是风动,所以才有风吹树动,风吹树动,牵动人“心动”。说风动的,他能看到前因,却看不到后果。说树动的,他只看到后果,却看不到前因。说...

六祖慧能的一句佛偈何处惹尘埃的上句是什么 何处惹尘埃完整句子
1、何处惹尘埃的上句是:本来无一物。2、原句:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!3、这个偈子出自六祖坛经,最初的一段!慧能去见五祖忍大师,求法。五祖令门徒写一首偈子,看有没有开悟见性。如果谁的偈子写得好,真开悟见性,堪作法器,则把祖位传与他。神秀大师当时在五祖...

开智慧的大道,殊途同归,唯在自身
最近几天集中看完了三本书,度阴山的《知行合一王阳明》,一个老外的《臣服实验》,六祖慧能的《六祖坛经》,当我今天快速翻看《六祖坛经》的时候,总觉得里面的意思在之前王阳明和《臣服实验》这两本书中都有说到。让我感觉万法归一,殊途同归,虽然这些人来自不同时代,不同地方,但最后他们体悟到的...

壤士17272242105问: 六祖慧能的一句佛偈 -
浔阳区百普回答: 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.

壤士17272242105问: 佛教经典语录 -
浔阳区百普回答: 佛说;世人营营为了名,世人碌碌为了利.为名者终为名损身,为利者犹如袖蛇而行,抱虎而眠.待到险危之时,在悟出一个空字,为时晚矣!

壤士17272242105问: 有哪些佛经中的经典???再推荐些句子. -
浔阳区百普回答: (一)人类殊胜,人身难得尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根…….”尔时世尊便说此偈:“人为天...

壤士17272242105问: 关于“六祖慧能”诗句都有哪些? -
浔阳区百普回答: 六祖惠能只有一首诗,即为《偈一》,全文如下: 《偈一》 年代: 唐 作者: 惠能 菩提本非树,明镜亦非台. 本来无一物,何处染尘埃? 作者简介:惠能,俗姓卢氏,唐代岭南新州人.佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖.唐中宗追谥大鉴禅师.著有六祖《坛经》流传于世.是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一.惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中.

壤士17272242105问: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.....是哪个佛经里的句子?全文是什么?
浔阳区百普回答: 六祖的偈子,《六祖坛经》里有,偈子就是这四句.要看佛经的全文,找《坛经》来读便是,贾题韬老师的《转识成智》就是讲《坛经》的,容易懂一些. 亲近佛法开始可以自己读点佛经,还是要善知识(老师)指引才是.

壤士17272242105问: 有关尘埃的名句 -
浔阳区百普回答: 我们只不过是尘埃和影子.古罗马诗人 贺拉斯时时勤拂试,勿使惹尘埃. 尘埃名言唐代高僧 神秀镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清代学者 史襄哉珠莹则尘埃不能附,性明而情欲不能染也.北朝·北齐·刘昼《防欲》珍珠晶莹明亮,尘埃...

壤士17272242105问: 远离繁华,静心钓鱼的诗句 -
浔阳区百普回答: 1、《钓鱼湾》 唐·储光羲 垂钓绿湾春,春深杏花乱. 潭清疑水浅,荷动知鱼散. 日暮待情人,维舟绿杨岸. 译文: 垂钓在春天的绿水湾,春已深杏花盛开纷繁. 潭水澄澈疑心水清浅,荷叶摇动才知鱼游散. 直到日暮等待知心人,系上小船...

壤士17272242105问: 表示冷静的诗句 -
浔阳区百普回答: 1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒."——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊.心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势.心中有自己的想法,但是纯真善良...

壤士17272242105问: 疑问,关于坛经中的句子. -
浔阳区百普回答: 心要空,要寂静,这一点非常重要.「亦无虚空之量」,虚空之量是心包太虚、量周沙界,心中不可以有虚空这样的度量. 【隍无对,良久,问曰:师嗣谁耶?策云:我师曹溪六祖.隍云:六祖以何为禅定?策云:我师所说,妙湛圆寂,体用...

壤士17272242105问: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 -
浔阳区百普回答: 明奘法师:六祖坛经说什么 但尽凡情 别无圣解 君子之过,如日月之蚀,一会儿就过去了.小人之过,过在文过饰非.忏悔的道理就在这里.忏悔,而后业障消除,智慧生发.否则,文过饰非就离“行直”越来越远了.“护短心内非贤”,那么...


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