入芝兰之室原文
与善人居 如入芝兰之室和与善人居 如入芷兰之室哪一个对
第一个 原文：故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。"
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其 香,即与之化矣。 把下列语句翻译成现...
3、原文如下：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。出处：《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本...
举例说明入芝兰之室,久而不闻其香的心理现象本质
入芝兰之室，久而不闻其香的心理现象本质为感觉适应。“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”，说的就是嗅觉感受性发生变化的现象。手放在温水里，开始感觉热，慢慢就不觉得热了，这是文杜绝感受性发生变化的现象。所有这些感受性发生变化的现象，都是在刺激物的持续作用下发生的。
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
出自：汉刘向《说苑·杂言》原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与...
孔子家语原文及翻译
《孔子家语》： “芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰：不以无人而不芳，不...
”与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而...
意思是：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。出处：出自记录春秋时期孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·六本》。原文节选：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉...
求《慎其所处》的原文及翻译
出自《孔子家语》 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 译文 和品行优良的人交往，就像进入了摆满香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为...
入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思_百度...
"入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭"这肆字，我认为是聚集之地的意思。譬如：李白的金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？其中酒肆的肆就是同意。而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而...
入芝兰之室,久而不闻其香,这属于什么现象原文
入芝兰之室，久而不闻其香是嗅觉感受性发生变化的现象。感觉器官经过连续刺激一段时间后，敏感性会降低，产生保护性抑制，以免神经细胞进一步耗损。这些感受性发生变化的现象，都是在刺激物的持续作用下发生的。久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭出自《孔子家语·六本》。意思是和品行...
和田市易瑞回答：[答案] 出自《孔子家语·六本》:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日...
郜类18894623495问： 求“与善人居,如入芝兰之室”的原文? - ？
和田市易瑞回答：[答案] 孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话.“孔子日:'吾死之后,则商也日益,赐也日损.'曾子日:'...
郜类18894623495问： 与善人居 如入芝兰之室.的原文和译文谁第一个告诉我我就把他的选作最佳答案! - ？
和田市易瑞回答：[答案] 原文:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣 译文:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了.补充 参考资料:原文:子曰:＂商也好...
郜类18894623495问： 论语的与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香的全文 - ？
和田市易瑞回答： 孔子曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/则与之化矣/与恶人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣.
郜类18894623495问： “久居香兰之室,不闻其香”出自哪里？
和田市易瑞回答： 原文是:入芝兰之室,久而不闻其香.出自《孔子家语》: “孔子日:'吾死之后,则商也日益,赐也日损.'曾子日:'何谓也?'子日:'商也好与贤已者处,赐也好不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.'”(《孔子家语.六本》卷四)
郜类18894623495问： 《孔子家语》节选与善人居,如入之芝兰之室,.是以君子必慎其所处者焉.与善人居,如入之芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼... - ？
和田市易瑞回答：[答案] 1.如入之芝兰之室,之的意思是什么(动词,到) 2.久而不闻其臭,其的意思是什么(代词,指芝兰,香的花草) 3.与善人居,善人的意思是什么(品德高尚的人,即君子) 4.是以君子必慎其所处者焉,慎的意思是什么(谨慎) 参考译文: 所以说...
郜类18894623495问： 求“与善人居,如入芝兰之室”的原文?？
和田市易瑞回答： 孔子十分喜欢兰花,由于他特别重视个人思想品质的修养,在兰花身上寄托了深切的感情,在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰的一段佳话. “孔子日:'吾死之后,则商也日益,赐也日损.'曾子日:'何谓也...
郜类18894623495问： 于善人居,如入芝兰之室是什么课文 - ？
和田市易瑞回答： 原文: 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣译文: 和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了.补充: 原文: 子曰:＂商也好与贤己者处,...
郜类18894623495问： 这片古文出自哪里?与善人居,如入芝兰之室,久而其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不问其臭,亦与之化矣丹之所藏者赤,漆之所藏... - ？
和田市易瑞回答：[答案] 出自西汉刘向的《说苑·杂言》,不是《后汉书》,更不是《论语》. 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣; 与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. --《说苑·杂言》
郜类18894623495问： 入芝兰之室久而不闻其香出自哪篇文章 - ？
和田市易瑞回答： 出处《孔子家语·六本》:＂君子慎其处 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其...
