入芝兰之室久而不闻其香 入鲍鱼之肆久而不闻其臭中的肆是什么意思
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,意思是：
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
"入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭"
这肆字，我认为是聚集之地的意思。
譬如：李白的金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
其中酒肆的肆就是同意。
而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”出自汉刘向《说苑·杂言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像进入充满兰花香气的屋子，时间长了，自己也会因为熏陶而充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人在一起生活，就像进了卖鲍鱼（因为鲍鱼有腥臭味）的市场中，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 这个列子用意是说环境可以改变一个人。也就是我们平常常常所说的“近朱者赤，近墨者黑”。
这肆字，我认为是聚集之地的意思。
譬如：李白的金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
其中酒肆的肆就是同意。
而此言“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”出自汉刘向《说苑·杂言》。其大意就是和道德高尚的人在一起生活，就像进入充满兰花香气的屋子，时间长了，自己也会因为熏陶而充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人在一起生活，就像进了卖鲍鱼（因为鲍鱼有腥臭味）的市场中，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 这个列子用意是说环境可以改变一个人。也就是我们平常常常所说的“近朱者赤，近墨者黑”。
肆是店铺的意思。比如酒肆，就是售酒的店铺。
古代的鲍鱼并非现在的贝类鲍鱼，古代鲍鱼指用盐腌制过的鱼（咸鱼）。所以味道是很臭的。秦始皇东巡暴亡，因为天气炎热，尸体腐败，为了掩盖尸臭：“銮舆同载鲍鱼归”（史记-秦始皇本纪）。
鲍鱼之肆就是售卖咸鱼的店铺。
意思是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
出处：春秋 佚名 《孔子家语·六本》
原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
扩展资料
原文：
子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
译文：
孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。
所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
入芝兰之室久而不闻其香的下一句
原句是“如入芝兰之室，久而不闻其香”，下一句是“即与之化矣。”出自《孔子家语·六本》，《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
出自：汉刘向《说苑·杂言》原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与...
久居芝兰之室不闻其香的后一句是什么
久居芝兰之室,不闻其香，出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”解释：进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。
“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这种现象在心理...
【答案】：A、B、C 本题考查的是对感觉适应的理解。感觉适应是由于刺激物持续作用于同一感受器，从而使感受性发生变化的现象。感觉适应可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。一般情况下，持续作用的强刺激使感受性降低；持续作用的弱刺激使感受性提高。“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之...
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也.是什么意思
出自：《孔子家语·六本第十五》，原文如下：子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”的意识是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。出处：《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本...
与君子游,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣。与小人游,如入鲍鱼之...
与君子游苾乎，如入芝兰之室，久而不闻，则与之化矣。与小人游贷乎，如入鲍鱼之肆，久而不闻，则与之化矣。出自《曾子全书》【译文】和君子交游，如同进入馨香的芝兰之室，久而不闻其香，就渐渐与之同化了。与小人交游，如同把自己卖到臭烘烘的鲍鱼店一样，久而不闻其臭，也就与之同化了 ...
入芝兰之室,久而不闻其香,这属于什么现象原文
感觉器官经过连续刺激一段时间后，敏感性会降低，产生保护性抑制，以免神经细胞进一步耗损。这些感受性发生变化的现象，都是在刺激物的持续作用下发生的。久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭出自《孔子家语·六本》。意思是和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻...
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”是什么意思
语句出自《孔子家语》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。鲍鱼之肆：卖鲍鱼的市场、商店。善人：道德高尚的人。恶人：道德低劣的人。兰芷：兰草与白芷，都是香草。鲍鱼：渍鱼，有腥臭。与：和。室：房间。肆：市场、...
如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.这句古诗的翻译
这句古诗的意思是：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了。
村鲍阿贝：[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...
金昌市19412354442： 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 - ？
村鲍阿贝：[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下: 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是...
金昌市19412354442： 与善人居 如入芝兰之室 久而不闻其香 即与之化矣中“鲍鱼之肆”是什么意思? - ？
村鲍阿贝：[答案] 鲍鱼:即渍鱼,有腥臭.鲍鱼之肆:卖渍鱼的店铺,比喻小人集聚的地方.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.是指和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花...
金昌市19412354442： 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香.这句话是什么意思? - ？
村鲍阿贝：[答案] 语出《后汉书》刘向, 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也...
金昌市19412354442： ''如入幽兰之室,闻而久之不香''下句是什么? - ？
村鲍阿贝：[答案] 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 出处《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.”
金昌市19412354442： 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也的解释 - ？
村鲍阿贝：[答案] 原话不是这样的, 原话是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也. 意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了...
金昌市19412354442： 科学七年级下第一章古人云:入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗 - ？
村鲍阿贝：[答案] 你是在问科学原理,而不是哲学吧... 简单地说吧,生理学上把这种现象解释为“嗅觉疲劳”. 原理如下:嗅觉细胞把气味信息传递给大脑,如果人长时间处于相同环境,原气味又没有显著的浓度变化,大脑嗅觉中枢就会暂时屏蔽这一相同气味信号,...
金昌市19412354442： 如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.这句古诗的翻译 - ？
村鲍阿贝：[答案] 全文是这样的:如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳圌香的兰huā的房间,久而久之闻不到兰huā的香味了,这是因为自己和香味融为一体了...
金昌市19412354442： 文言文翻译与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣,丹之所藏者赤,漆之所藏者... - ？
村鲍阿贝：[答案] 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 注释: 居:交往,结交 . 芝兰:香草. 化:同化,与……趋向一致的...
金昌市19412354442： 孔子曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香则与之化矣与恶人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣.帮忙加标点,解释善、其、矣.本文说明了什么道理? - ？
村鲍阿贝：[答案] 孔子曰;＂与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.＂ 与君子交朋友,便能濡染其善习;与恶人交朋友,便会受之不良影响,在潜移默化中被影响而堕落! 近朱者赤,近墨者黑!
