作意佛学里什么意思
佛学里的八识,678,真正的意思是什么?
鼻识，即鼻根对香尘的认识作用。舌识，即舌根对味尘的认识作用。身识，即身根对触尘的认识作用。意识，即意根对法尘的认识作用。末那识，又称阿陀那识，是无明的痴暗心，随义分别，有多种称呼和功能。阿赖耶识，又称阿梨耶识，是无没的，作为如来之藏，包含法界恒沙佛法。八识中，前六识是有所了...
思维用佛学解释是什么意思
《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什...
佛教里慈悲分别是什么意思
我这个家、我这个集团、我这个民族、我这个国家,这个空间在佛教来说是很窄的,有“我”字在里面。时间长,就是不但我现在要利益他,生生世世我都要利益他,都要救苦救难,时间很长。目标远,什么目标远?使他不但得到衣食财物的解决,而且得到法身慧命,将来都成佛,入无余涅槃,证得菩提。所以佛家的这一个慈悲啊,...
佛学里开道是什么意思?
开道是指消除障碍，为后续正面事物开辟一条道路。佛学中的开道概念是指先去除心灵上的执着和苦难，才能进入到彻底的平和和空灵境界。佛学中，由于人类的执着和妄想导致了诸多灾难和困难，而通过开道，我们可以更好地理解佛教的信仰，并能够建立起自己的内心信仰。在佛学中，开道不仅是指个人内心的修行，...
请问,佛学里面的般罗的大意是什么?谢谢!
如果是【般若】的话，那就是我们说的【智慧】；但这个【般若】，比我们所说的智慧含义更为广泛、更为深妙；所以，一般经文采取【音译】的方式，而不采取【意译】。大概是这意思，也就是：般若波罗蜜-无上妙智妙慧。
佛学里里的感召是什么意思?
阿弥陀佛。物以类聚，人以群分。您是什么样的人，就会生活在什么样的环境。您有什么样的父母和什么样的媳妇儿，都是业力感召来的，都是自作自受。这个意思也不是指的您是什么样的人，就会遇到什么样的人。您信佛之后还是会遇到不信佛的人。从因到果必须经历一段时间。您信佛如果以后往生极乐世界...
在佛学里面何为爱什么意思
佛学里面所谓的爱，是指贪爱，属于贪嗔痴范畴，因为爱一旦没得到回报，就会成嗔。佛法讲慈悲。无缘大慈，同体大悲。就说众生无论与佛教有无因缘，无论信不信佛，都要救度。救度众生就如同救度自己一样，全心全意而且不掺杂丝毫个人利益和回报。
无量光寿在佛学里是什么意思?
我们都可以感知到，很多我们看得见的星星离我们有几亿亿光年，我们看得见，这就是佛性的无量光的一种通俗的理解。佛性，永恒存在，肉体死了，佛性依然会随着阿赖耶识去投生，肉体生生死死，但佛性无生无灭，所以说无量寿。以上只是通俗简单的介绍，请听法师讲经，具体了解无量光寿的含义。
思维在佛学里是什么意思
思维在佛法是意行，指脑中的活动，一种无常、苦、空、变易的现象！
佛学里分别心是什么意思
分别心是什么意思呢？就是心不平，不能平等地对待一切众生，有善恶之别、好坏之别，亲疏之别，等等众多分别。诸佛菩萨慈眼视众生，菩萨对好人和坏人都一样慈悲，而我们人就不一定了，跟我们关系好的，亲近的我们就格外对他们好和关心，陌生人就没这么关心。其实一切众生从无始劫以来都是父母、兄弟、...
罗山县肾炎回答：[答案] 佛门里有一个词叫,非理作意.意思指:当别人说什么话的时候,自己就会猜忌一下,说的是什么,说我什么了?然后会去假想一下,这件事情对自己的危害,然后做出判断,再做出反应,来保护自己.
休咽15262977813问： 对联(应事岂图有作意,为人不可无世情)是什么意思 - ？
罗山县肾炎回答： 这个对联里最重要的一个词就是作意,它是佛教唯识说法里的一个词.大体意思就是集中注意,令心警觉.引申的意思就是人的意识形成自己的应对方式,也就是说带有个人眼神的看法.这个对联说的是应对事情不能带有太多个人色彩,做人不可以不考虑人情世故.
休咽15262977813问： 请问佛教中“无所作意”是什么意思? - ？
罗山县肾炎回答： 无意识状态,也称为:无记性.天台宗和唯识宗的说法有些区别.无所作意这个状态不是一般普通人的状态,它需要基于在禅定的作用下产生的其中某一部分功能,很随意就可以到达,对佛菩萨而言无所作意 那都太小菜了.西方的观点:在弗洛...
休咽15262977813问： 佛学中的“愚”是什么意思? - ？
罗山县肾炎回答：[答案] 是不善的心所之一,通常愚痴并说,愚即是痴,简单说就是不明道理,是指无智或心的暗昧,不能如理作意.有不通晓或覆蔽所缘的自性的作用.痴,是一切不善的根本. 不如理作意就是认为作意对象是永恒的、是快乐的、是自我的,或者是自以为圆满...
休咽15262977813问： 请问佛教“无所作意”是什么意思? - ？
罗山县肾炎回答： 佛教有这个词吗?我个人觉得就是金刚经上讲的(应无所住 而生其心)意思就是不要执着所做的事情.做善事不要执着善事.天天干的很热闹.心里面一尘不染.我说的也不一定对.
休咽15262977813问： 懂佛学的进来看看 - ？
罗山县肾炎回答： 做到六根清净应用的是戒,叫做根律仪戒.经典当中说,比丘不取总相,不取别相,律仪于眼,防贪嗔痴侵入. 意思就是说,不要去注意最大的特点,也不要注意次要的特点.眼睛看到的只是眼睛看到的,耳朵听到的只是耳朵听到的.... ...
休咽15262977813问： 修止是练禅定必须的地基吗?如何修止?是通过观想(冥想)修止好,还是通过数息(安般守意)修止好? - ？
罗山县肾炎回答： 加拿大的卡尔加里塔高190.8米,总重量10884吨,地面以下基础重6349吨(60%).这说明,最伟大的建筑都有最坚实的基础.正如伟大的建筑需要坚固的基础一样,修习禅定也要建立在一个坚固的基础之上.而这个基础是什么?是修止.修...
休咽15262977813问： 佛学(教)中六识取境四因是什么意思 - ？
罗山县肾炎回答： 前六识又称了别境识,前六识取境,受四种力量的驱使,即欲力、念力、境界力、数习力.《瑜伽师地论》曰:'六识取境,由四因故,能令作意,警觉趣境.'此四因即:一、欲力:欲是希望,如果心于彼境,生起爱着,则于彼处生起作意力.二、念力:念是记忆,如果心于彼境,生起记忆,则于彼处生起作意力.三、境界力:谓识所缘境界,或极可意,或极特殊,则心于彼境,生起作意力.四、数习力:数习力就是习惯力,如果识于某种境界,已极谙悉,则于彼处生起作意力.如穿越马路,听到汽车声,自然提高警觉.
休咽15262977813问： 什么是意数呼吸(意数水晶球)?如何意数呼吸(意数水晶球)? - ？
罗山县肾炎回答： 很简单,就是将数息要诀和观想要诀结合起来就可以了. 数息的要诀是:“一呼一吸为一息(一般记吸为息),就在心中计数为一次.从一数到五,在从五数到一.如此循环往复.”在数的过程中,一旦感到有数“走神”时,即从头开始数起....
休咽15262977813问： 佛家所说的造作是什么意思? - ？
罗山县肾炎回答： 造作 《佛教哲学大词典》中关于造作的解释:读音:制造物品、创造、作为、作用.造、作皆“制造”之意.谓制作佛像或佛塔的形状.又于第十三卷有云:“造作名业”(大正第四十一卷第二○○页).即指众生的一切所作所为.御书灾难对治抄(第八五页) 读音:[zao4 zuo4] 制造物品、创造、作为、作用.造、作皆“制造”之意.谓制作佛像或佛塔的形状.又于第十三卷有云:“造作名业”(大正第四十一卷第二○○页).即指众生的一切所作所为.御书灾难对治抄(第八五页)
