思维用佛学解释是什么意思

作者&投稿:源阙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
思维在佛学里是什么意思~

思维在佛法是意行,指脑中的活动,一种无常、苦、空、变易的现象!

丁福保佛学大词典 对“思”解释如下:

【思】 (术语)心所法名,俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。以使心造作之作用而名。俱舍论四曰:‘思谓能令心有造作。’唯识论三曰:‘思谓令心造作为性,于善品等役心为业。’大乘义章二曰:‘思愿造作名思。
我思故我在,我有思心就会想,才有行动,才能证明我的存在。

意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用,意识便同时俱起。

此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业,皆由意识而作。现在心理学上,研究到前六识为止。但是在佛法上的分析,还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。

7、末那识:末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识(阿赖耶识)的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本。

这种我执的具体表现是,我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西,有其余势,以种子的形式,摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子,以之为我。实际上,这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”此中本来无常,末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。

末那识属于潜意识的范围,它本身并不造作善恶之业,但因它执着自我,所以成为一切众生自私自利的根源。

末那识所执着的我是什么呢?就是最后一个阿赖耶识。

8、阿赖耶识:阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,是一切善恶种子寄托的所在。


维那是什么?维那简介
维那二字,又作都维那,是梵汉兼举之词,也可称悦众、寺护。依据丁福保佛学大辞典来解释:「维」是纲维、统理之义;「那」为梵语karma-dana之略译,音译为羯磨陀那,意译为授事,即以诸杂事指授于人。「维那」一职是可能是源于释迦牟尼所制定,依据十诵律卷三十四:「昔时佛陀于舍卫国,为使...

如何从佛学的角度来解释五维或更多维度空间
十法界唯心所现,唯识所变。阎浮提众生以淫为性命,耳根最利。其他维度以此类推,不同的根性,不同的维度。共业招感,同一世界!阿弥陀佛!

佛学中说法界,那是不是每个法界都是无限的,比如三维空间是无限的吗?四...
没有边界。各法界因为众生业不同而不同。或者说不同众生的业不同,见到的世界就不同。业,或者叫业识,就是不同层次的知见。实相无相,所以化现万相,迷在相上而忘记本来就会因相而立知见,从而化现不同世界。比如戴上不同颜色的眼镜,看到的世界就不同,而戴红色眼镜跟戴绿色眼镜的人,看到的...

维那师是什么意思
维那师,是佛教寺院中负责唱、念诵等进行引领的法师,一般情况下,要进行专门的音乐方面的培训,在开法会做佛事,大众修行中,是一个不可缺少的职位。上个月去五台山,看寺院里僧人做早课、晚课,都有一名很年轻的戴眼镜的和尚领颂,他的声音特别好听。后来一询问,才知道他是维那师,佛学院毕业专门...

想问一下佛学对空间是怎么划分解释的?
在佛学中,对于空间的划分和解释是深刻且复杂的。首先,佛学中的空间概念超越了常规的三维空间,它包括了长、宽、高以及时间这一维度。这种四度空间的概念,实际上是一种三维空间加上时间维度的理解,这在佛教哲学中被称为“时空”。进一步地,佛教中的时空观不仅仅是简单的四维空间。在佛教的宇宙观中...

王维,字什么?是盛唐什么诗派的
王维(701年-761年),字摩诘,祖籍山西祁县,其父迁居于蒲州(今山西永济市),遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家,外号“诗佛”,今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。王维精通佛学。佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘菩萨讲学的书。王维很钦佩维摩诘,所以自己名为“维”...

十方,佛学中指什么
十方在佛教中指的是十个方向,包括上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去和未来。这些方向不仅代表了空间上的维度,如上下、东西、南北,还包括了生门和死位这两个虚时间维,以及过去和未来这两个实时间维,总共构成了五维空间中的十个方向。在佛教的教义中,十方无量无边的世界都被包含在...

虚字的解读取,特别是佛教的或其它的,请教了
虚即是实,实既是虚,二者相互依存,是不二。慧律法师说得很好的一个譬喻,例如我们人体,也是虚实相互依存的,没有虚空的口腔,我们没法吃饭,没有虚空的鼻孔,我们没法呼吸,而虚空口腔吃的饭菜经过消化营养摄取又组成我们看上去实在的身体。而百年后,我们这个身体亦不复存在,回归大地,实返为虚。如果...

王国维的《人间词话》中“有我之境”和“无我之境”是什么意思
有我之境指的是,作者所观之境将自己的感情色彩融入其中,即物物皆着我之色,我愉悦即万物皆欣欣向荣,如“春风得意马蹄急,一日看遍长安花。”我忧伤即万物皆倾颓百态,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”无我之境指,作者保存着一颗恬然的心,心境悠然一时的情感的表达与自然形成了契合,如...

《佛学解释》科技中科学家把空间的一维定义为点,二维为平面,三维是长宽...
所以中文就叫做中国人的语言定义...所以你所提的问题不是个问题,你也不必在这里钻牛角尖...定义就是有假设前提之下所产生的,目的是为了后续一连串现象的说明与归纳分析方便,它本来就不是绝对,只是以我们人类有限的能力,目前大多数人是这样理解的,未来随著科学的进步,那就有可能又得重新定义啦!

马山县15915708737: 思维用佛学解释是什么意思 -
诏兔余麦: 意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起.此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到前...

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诏兔余麦: 1、佛教认为,我们这个世界不是孤立存在的.我们只是无数世界当中的一个.所有万事万物都有一个发生发展直到灭亡的过程,世界也一样.但是,这个世界灭亡了,同时又有许许多多个新的世界在诞生..6道轮回理论就是建立在这样一个世...

马山县15915708737: 思 是什么意思,佛学如何解释 -
诏兔余麦: 丁福保佛学大词典 对“思”解释如下: 【思】 (术语)心所法名,俱舍七十五法中十大地法之一.唯识百法中五遍行之一.以使心造作之作用而名.俱舍论四曰:'思谓能令心有造作.'唯识论三曰:'思谓令心造作为性,于善品等役心为业.'大乘义章二曰:'思愿造作名思.我思故我在,我有思心就会想,才有行动,才能证明我的存在.

马山县15915708737: 佛学“禅”的意思? -
诏兔余麦: 禅,指将心专注于某一对象,极寂静以详密思惟之定慧均等之状态.禅为大乘、小乘、外道、凡夫所共修,然其目的及思惟对象则各异.禅及其他诸定,泛称为禅定;又或以禅为一种定,故将修禅沉思称为禅思. 在阿含及部派佛教,将禅以寻、伺、喜、乐之有无,而分初禅、二禅、三禅、四禅等四种. 于大乘中,禅为六波罗蜜、十波罗蜜之一,即禅波罗蜜(禅定波罗蜜、静虑波罗蜜).乃菩萨为获般若之实智,或为得神通所修者. 另亦有行菩提达磨所传之禅.后者系源于楞伽经等之思想,主张'教外别传,不立文字';其宗旨在于阐扬经典以外,释尊以来以心传心之法.意即不依经典文字,专以坐禅及棒喝等方法,令众生悟其本来面目.此即禅传入中国后所成立之禅宗.

马山县15915708737: 请问佛学中的四维上下是什么意思? -
诏兔余麦: 思维上下:东西南北中东南东北西南西北上下方位

马山县15915708737: 思维是什么啊 -
诏兔余麦: 思维的哲学定义 思维是主体的行为,是思维意识的表现形式. 思维是主体发现客体对自己有所影响后,为了获得处置客体的意识,做好消除客体影响的准备工作,思维组织在生存意识的主导和思维意识的指挥下,对感知组织获得的知识进行...

马山县15915708737: 思维的意思举个例子 -
诏兔余麦: 思维在心理学上又称为认知,简单的说就是产生想法的过程.例如,当你拿到数学难题,你得通过一步步的判断和推理将它解开,这个过程就是思维,就是指每个人思考问题的方式,比如你上学,你可以选择走路,坐公交,骑自行车等这都是你的思维方式的决定你的行为.

马山县15915708737: 闻思修 是什么意思,佛学如何解释 -
诏兔余麦: 一般说:闻:听闻,也就是读诵佛经.思:思索佛经义理,明白它真正想要表达什么.修:按照佛经的义理去想问题、去说话、去做事.严谨的闻思修定义,请见以下佛学辞典的解释.闻思修,佛家称为三慧 【三慧】(名数)一、闻慧,依见闻...

马山县15915708737: 思维是什么意思 -
诏兔余麦: 思维有两种解释:(1)在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程.(2)进行思维活动,例如再三思维.

马山县15915708737: 思维的意思是什么 -
诏兔余麦: 用一句话说:思维是人对事物的概括的间接的反映. 思维是人们对现实的概括认识,思维是高级的认识过程,是以感知为基础而发展的.它是在多次感知的基础上概括出来对事物现象因果关系的认识.我们看见汽车在大街上开动,汽车的形状及...

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