佛家的忍辱要怎么修
忍辱用意
嗔恨是修行中的大敌，不论何时何地，何种法门，都不能滋生嗔恨。忍辱虽然看似能忍耐一时，但如果内心充满嗔恨，修行就会受阻。例如，有人辱骂你，即使表面上忍耐，但内心强烈的愤怒并非真正的忍辱。佛经中，歌利王割截佛身的故事教导我们，如果有我相、人相、众生相和寿者相，就会产生嗔恨，这与慈悲...
修忍辱,生活中真的很难,大家有没有具体在处事的时候的方法?
在娑婆世界若没有无生法忍的功夫，别说度众生了，搞不好就被众给度了，比如被别人一侮辱就嗔恨了，那一下子就被众生给度到地狱里去了，是不是很危险啊！！！还要说的是，修忍辱是很难，但还有更难的呢，就是前面所说的，要在忍辱的前提下把事情做好做圆满，那才是真难呢！忍辱大不了看开放...
佛教中的忍辱怎么修
好难修的，只要学会放下就好，放下自己的自尊，放下贪求的东西。现录两位大士寒山和拾得的语录，对照修习：昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：...
各位师兄,怎么修忍辱波罗蜜
智慧之人若见冤家以恶相加，应当发此善愿：愿这个冤家，未来之世成为我的父母兄弟或者亲戚，不要再对我心生怨恨。另外还要观察，如果有人，身体残缺、容颜丑陋、六根不具、贫穷困苦，当知都是因为嗔恨的缘故，我今为何还不修行忍辱？因此，智慧之人应当大修忍辱之德。“善男子，菩萨摩诃萨修行忍辱时...
佛法如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住
不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。金刚经云，我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨。一切法缘起无自性，故空，本自不生，是以...
佛教的忍辱
如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳途径。 “忍受侮辱”，也就是敢于面对对自己不公平的际遇，修的是自己的“定”...
佛教修忍辱行只能忍气吞声吗
所以说,忍辱行要看到底实际情况是怎么样。如果说单纯认为我受到委屈,所以我把气吞下来,然后虽然很生气,但是我还是努力在降伏自己的这个瞋心;虽然降伏不太了,至少我没有转身去骂他,说这样叫作忍辱行,实际上并不完全是。因为忍辱中要看的是说无我。要想:辱从何来?辱就是有个忍辱的对象、所辱的对象,能够发动...
如何修炼 慈悲心
中那盏不灭的灯，就会照亮无边法界、融入光明海中。那智慧和慈悲的力量是无尽的，就像一滴水融入了大海，它找到了自己的心灵故乡。前提是了解忍辱是什么，之后怎样下手修忍辱，要抓住重点，有了方向，就不会走错路。有一首偈颂说得很好：忍辱第一道，佛说无为最。出家恼他人，不名为沙门。这一偈颂...
佛教中说的个人修行中忍辱,忍辱忍什么
忍气吞声就是修忍辱行吗？忍辱是六度中的第三度，「度」是度过烦恼苦海之意，而「忍辱度」的确也有忍气吞声 的意思。比如《遗教经》说：「能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。」《瑜伽师地论》卷五十七也说：「云何忍辱？谓由三种 行相应知：...
忍气吞声但感觉心中难平,该如何调整
网友：弟子在火车上遇到两人因琐事爆发口角继而大打出手，其中一人很嚣张，我当时想上去揍他，又一想身为佛弟子不应起嗔恨心，想见义勇为却没有动手，后来乘警把他俩带走了。师父，我感觉自己有点软弱。对自己要修忍辱，对别人该怎样做呢？学诚法师：忍辱，不是忍受外在的侮辱，而是净化内心的烦恼。
惠水县特尔回答： 第一层,舍钱舍物,练就无贪婪欲望,所谓事修忍辱 第二层,舍事舍理,成就再无执着相,不为恶言、恶行所伤,所谓理修忍辱 第三层,舍心舍念,无我心而行布施,无布施心而忍一切所不能忍,无忍无念,所谓性修忍辱 阿弥陀佛
人壮14748911251问： 佛教中的忍辱怎么修？
惠水县特尔回答： 力忍忘忍反忍观忍喜忍慈忍... 修忍耐、包容.当然这个忍的功夫分几个阶层,有力忍、有忘忍、有反 忍、有观忍、有喜忍、有慈忍.这个力忍就是发现要发脾气了,压下来不要发.第二个忘忍,宰相肚里能撑船,算了、算了,不要计较.再来反...
人壮14748911251问： 如何修忍辱开启慈悲心 - ？
惠水县特尔回答： 忍辱法门,是学佛者的六大修行法门之一,也是佛教导我们的重要修行方式,从浅至深,有五种层次,分别是生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍:第一,生忍.每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去,这个过...
人壮14748911251问： 佛教的忍是不是不让说话 - ？
惠水县特尔回答： 错.佛教的忍辱法门,不是不让说话.忍辱法门,从浅至深,有五种层次,生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍.修忍辱时不要著忍辱的法相,以为我是能忍,以及有我所忍受的程度,有能有所即离不开四相.闻赞则喜,闻谤则怒,心中即起波浪,...
人壮14748911251问： 佛教中如果没有了怨敌,该如何修忍辱 - ？
惠水县特尔回答： 忍辱不仅是外界的,还有我们自身的障碍,自己修行过程中也会产生问题,我们往昔、今生,造作的恶业太多了,所以在生活当中,在修行菩萨道里面,挫折、苦难是决定免不了的.
人壮14748911251问： 佛教中说的个人修行中忍辱,忍辱忍什么 - ？
惠水县特尔回答： 忍气吞声就是修忍辱行吗? 忍辱是六度中的第三度,「度」是度过烦恼苦海之意,而「忍辱度」的确也有忍气吞声 的意思.比如《遗教经》说:「能行忍者,乃可为有力大人.若其不能欢喜忍受恶骂之毒, 如饮甘露者,不名入道智慧人也.」...
人壮14748911251问： 什么是佛教的六度法 - ？
惠水县特尔回答： 1、布施:即财布施、法布施、无畏怖施三种.所谓无畏怖施,是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无条件尽量帮他从这种不良状态中解脱出来.在诸布施中,法布施最为殊胜. 2、持戒:诸恶莫作,众善奉行.无一净戒不持,无一善法不修,无一众生不渡. 3、忍辱:难忍能忍、难行能行.佛门认为能忍辱者恰是世上最勇敢的人,一个能超越和战胜自我的人,他一定有力量超越和战胜一切. 4、精进:勇往直前、百折不挠,永不懈怠,持之以恒. 5、禅定:外不著相,内如如不动,了了分明,摄心收念,心不随境转、不随境升灭. 6、智慧:清明朗澈、自照照人,自觉觉他.
人壮14748911251问： 初学佛的修行人如何做到少语止语? - ？
惠水县特尔回答： 多想想少语止语的好处,就自然做得到了.少语止语的好处:一、真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮.同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招...
人壮14748911251问： 请问佛教里强调忍耐吗?为什么啊?谢谢 - ？
惠水县特尔回答： 佛教中,准确的说法叫做“忍辱”,属于六波罗蜜中之一,六波罗蜜分别是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧.从佛法的角度来说,佛法立论的两大基本出发点,第一是智慧的观察,第二是因果和轮回这两大基石.整个六波罗蜜中的其...
人壮14748911251问： 佛门中的“忍”是什么意? - ？
惠水县特尔回答： 佛法中的六度之一就是忍辱,忍辱的一般意义是安忍于外在的侮辱、诽谤等.但是,佛法的忍辱并非是一般意义的安忍,而是无忍之忍.通过由修一般意义的忍辱,慢慢照破外在的侮辱、诽谤也是由各种条件聚合产生,慢慢了达无常空性,破除对外在侮辱、诽谤的执着,面对一切侮辱、诽谤无需再起心动念去安忍,随之而来、随之而去,无忍辱之意,无安忍之心,从而达到解脱的彼岸.
