忍辱是在积福报吗
受欺辱也是在积福报吧?,因为有的人没有那么大的恶业,却受很大的屈辱,对...
不是。受欺辱只能说明你没用，被别人欺负，你这叫自取其辱。和积福报一点关系也扯不上。你的容忍，只能助长对方气焰，不能让对方停止欺负你，因为你好欺负，人家才欺负你。别人有没有恶业，你怎么知道，先管好自己再说其他。望采纳，谢谢
生活中的哪些行为会折损自己的福报,应该趁早改掉?
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女人整天抱怨指责男人会给男人带来好运吗
其实你的一言一行,你的起心动念,就已经是在为自己积累福报,或者是在损害自己的福报了。 一个人不管行为多么善良,但是他的语言永远不善良,他依然还是在损害自己的福报,功过相抵,好像并没有让自己的人生变得非凡。 任何人的嘴,都是自己的风水,女人的嘴,更是整个家庭的风水。 一个在家里,总喜欢抱怨发脾气的女人,...
佛法教我们受到别人侮辱时要忍让,这人不是没有自尊了吗?
忍辱，是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法，忍辱本身没有什么目的性，并不是为了求什么福报而作的行动。也就是说，忍是对自己的心，是忍自我意识的妄执，而对行为的判断和行动，还是需要有的。任何固执于“我”“我的见解”“我的境遇”这类心理而去忍，都不是真正的忍辱，不过...
福报要存在哪里?
这个故事，说明人的福报要存在哪里？在三宝门中最好存了。古人说，留财富给儿孙儿孙会败坏，如果儿孙能发达，自然不要你的财富，留也无用。如果儿孙不发达，你的财富他也守不住，留也无用。不如积阴德。这个猎人的祖先就因为造了地藏像的功德，地藏菩萨就来救他的子孙，这就是最好留阴德的方式...
人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱
自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。10、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。一段话，一哲理，每天一次的心灵之旅。
一生气,功德就没有了. 如果忏悔了,念南无阿弥陀佛功德还会在吗?
别听楼下的，一生气什么功德都不在了，这就是怒烧功德林，忏悔了也没用，所以每次念完了佛后都要做回向，回向的概念就和你把功德存到了众生哪里一样，和存银行一样，因为我们还未修成，所以会有怒，所以功德放在自己身上是不保险的，故要回向给众生，这样就算发怒，也就是烧一天的而已。
有没有有效的转运法最近很倒霉接二连三出事情
因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大...
人活的意义是什么?
只有研究佛法之后,明白了这个真理,明白了人究竟是怎么一回事,从而脱出这生死的圈套,这才是了义的大福报。很多聪明人在做学问上走不通,得不到答案时,就在宗教上来研究,看看是不是能得到一个真实的答案。‘人究竟是从什么地方来的?’不同的宗教说法各别。基督教说:‘是上帝创造的。’伊斯兰教说:‘是真主创造的...
...多做帮助别人的事这就是给自己积德给自己积福报。
在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的因果，决定了事业的成功或失败。天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，相信上天是不会亏待你的。德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的...
宣化区阿赛回答： 忍辱?是别人打了左脸再给右脸打的那种吗? 那不是忍辱,那是犯贱. 福报什么的不存在的,人死万事皆休.所谓下辈子,你记得上辈子吗?终其一生都不记得上辈子,下辈子有何意义?就算有,也不过是格式化了的硬盘,有意义吗? 钥匙不想忍,就理直气壮的怼回去.别拿什么福报来安慰自己.你以为你是阿Q啊?
兆刘19523635765问： 佛法教我们受到别人侮辱时要忍让,这人不是没有自尊了吗? - ？
宣化区阿赛回答： 忍辱,是修行“如何克制自我认识、自我见解的执著”的一种方法,忍辱本身没有什么目的性,并不是为了求什么福报而作的行动.也就是说,忍是对自己的心,是忍自我意识的妄执,而对行为的判断和行动,还是需要有的. 任何固执于“我”“我的见解”“我的境遇”这类心理而去忍,都不是真正的忍辱,不过是无明妄想的隐藏而已.所谓自尊,其实仍然是执著于“我见”的标志.如果懂得无人我的道理,又何必在意这个“尊”字呢? 对于不同的行为事件,需要不同对待.金刚怒目不是没有,这不是因为保持什么“尊”的感受,而是因为需要具体的行动去保护第三者避免伤害,也是制止错误愚痴的影响进一步扩大伤及无辜,并不是为了一个“我见”.
兆刘19523635765问： 佛法做好事不求回报但还是有了回报就等于求了回报解脱就是回报那是否可以? - ？
宣化区阿赛回答： 佛法做好事的目的是为了忘我,如果带着要有回报的目的,也就丢掉了忘我的根本目的.如果做好事的目的是为了回报,那做好事就沦为一种交换手段,也就不能称为做好事了.谁到市场里付了钱买回东西,也都不会认为这是在做好事是不?就是这个道理. 而不求回报,回报却不请自来,这种不是交换手段的回报在佛法中被称为福报.如果因为做了很多好事都是做完就忘掉它,真正做到了忘我而最终去掉了我执甚至法执,就离解脱不远了.能够解脱才是学佛的真回报,这种回报在佛家被称为功德.
兆刘19523635765问： 忍辱 有功德 那还有福德吗?阿弥陀佛 - ？
宣化区阿赛回答： 功德中一定有福德,福德中却不一定有功德.
兆刘19523635765问： 我穷怎么了、 我穷就被她们嘲笑吗?我要告诉她们我不仅穷我还丑! - ？
宣化区阿赛回答： 一、忍辱与感恩,是一种福报,只怕我们不具备而已. 二、同时,贫穷与丑陋不是我们应该自豪的事情,皆由累生累世因果所致,此生要引已重视,好好修正自己的意念言行;多行好事,说好话,存好心,做好人. 三、努力积修功德福报,让面相善良可亲,让生活不遭遇贫穷苦楚,我们只有自己拥有了福报,才能利益身边的亲人,以及更多的有缘众生,因为我们活着是不能为自己的,为自己活着,必然不会自在、快乐. 四、另外:请记住广钦老和尚说的话:别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省向他致敬,感激他的深恩大德! 以上共勉.
兆刘19523635765问： 怎样培养自己的福报? - ？
宣化区阿赛回答： 培养福报,六度万行都可以,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧.布施有财布施、法布施、无畏布施.居士持戒有五戒、八关斋戒以及菩萨戒.忍辱就不用多说了,就是脾气好点,不与人发生争执,无诤是也.精进呢,就是对于所学功课、法门要坚持不懈.禅定就是四禅八定.智慧指的是出世间智慧.我的经验与您分享一下,在家居士培养福报最方便的就是布施了,特别是放生、印经、供养三宝.
兆刘19523635765问： 请问为求来世福报,是该拜佛还是该拜菩萨? - ？
宣化区阿赛回答： 求来世福报,就是修人天乘.既然是这样,那你就要首先知道:想要来世再得人身,就要最低限度不破五戒.五戒持得越清净,来世福报越大.如果想再进一步,那就再修十善,五戒十善修好了就可以去天界做神仙.律宗就有“五戒十善是天上...
兆刘19523635765问： 容纳他人过错,积德行善福报 - ？
宣化区阿赛回答： 如果真的能容纳他人过错,是能增加福报的,不过要做到不容易,不过有一个方法训练自已,就是每天坚持念一个法门,可以是一个佛号或佛经或佛咒,好好每天坚持念经,因为,这是赚福德力最快,最方便,不会亏损的方法,你有了福德力,一切自有福报享受.世间一切荣辱吉利,由福德力决定.而决定福德力的,是三个因素:过去世积累、祖先的积累、今生的积累.前二个因素我们无法把握和改变.唯有今生的积累撑握在自己手里 .
兆刘19523635765问： 戒嗔的瞋心的果报 - ？
宣化区阿赛回答： 大家要留意观察自己的因果或者熟人的因果,以佛经所说的造什么因得什么果去对照.得了福报或恶报后,想想最近有没有做什么恶事或善事,有不少因果是能对照到的,知道自己所做的善事真的有福报,就更愿意去做,所做的恶事真的有恶报...
兆刘19523635765问： 如何积福报? - ？
宣化区阿赛回答：第一件:知足常乐 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.宁可清贫自乐,不可浊富多忧.受思深处宜先退,得意浓时便可休.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽.滴水穿石,不是...
