七十者衣帛食肉
七十者衣帛食肉的原文出处
出处：先秦·孟子《寡人之于国也》原文（节选）：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
翻译“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
《孟子·梁惠王章句上》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”(意思说,“让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人啊.”) 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 33 25 无敌座 采纳率:88% 擅长: 英语翻译 ...
翻译“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
译文：让七十岁的人穿上好衣服，吃得上肉，使老百姓不挨冻受饿，能做到这样却不能统一天下称王的，自古以来没有这样的人。出自先秦孟子《寡人之于国也》：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不...
五十者衣帛食肉,非以其时也,不易民也
这句话的意思是：注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。出处：《寡人之于国也》选段：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之...
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者...
意思是：五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。原文：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时...
“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”应怎样理解
“衣”是动词，“穿”的意思，“帛”是丝绵衣服。直译为： （如果）把桑树种在五亩大的宅园中，（那么）五十岁以上的人都可以凭借（这些）穿上丝绵衣服了。意译为：在五亩大的宅园中种上桑树，五十岁以上的人都可以穿上丝绵衣服了。
为什么要说七十者衣帛食肉
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。要联系上下文看，孟子的意思是只要有一定的生产资料，休养生息，种桑树可以五十穿丝绸，养鸡鸭啥的，七十可以吃肉，而且从那时候看，如果没有战争等威胁，当时的气候条件也能够让河南山东等地种桑树，说明那时候气候...
五十者可以衣帛矣。 ,无失其时,七十者可以食肉矣。
在五亩大的宅园中种上桑树，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服了。鸡狗猪等家禽家畜好好养起来，七十岁以上的老人都可以有肉吃了。翻译是吧
鸡豚狗彘之畜的畜意思
鸡豚狗彘之畜的畜意思是畜养，饲养。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”译文：...
“七十者可以食肉矣”是什么意思?
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也...
邵武市鞣柳回答： 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.要联系上下文来看,孟子的意思是只要有一定的生产资料,休养生息,种桑树可以五十穿丝绸,养鸡鸭啥的,七十可以吃肉,而且从那时自候看,如果没...
邹颖18036132554问： 七十者衣帛肉食？
邵武市鞣柳回答： 错了,是“衣帛食肉”,“食”是动词 衣帛食肉 【名称】衣帛食肉 【拼音】yì bó shí ròu 【解释】穿着精美的丝绸服装,吃的是肉食.形容生活富裕 【出处】《孟子·梁惠王章句上》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”(意思说,“让十分之七的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人啊.”)
邹颖18036132554问： 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - _______________________ - 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,... - ？
邵武市鞣柳回答：[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.
邹颖18036132554问： 翻译(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.(2)否则不能记述先烈遗志且光大之,而徒感概于其遗事,斯诚后死者之羞也.(3)人... - ？
邵武市鞣柳回答：[答案] (1)衣,穿;黎民,老百姓;王,称王;未之有也,宾语前置.译为:年满七十的人能穿上丝绸、吃上肉,老百姓能不受饥寒,做到了这些而不称王天下的君主还从未有过呢.(2)否则,不这样;徒,空;诚,实在.译为:不...
邹颖18036132554问： 请用你们自己的理解解释一下这句话!七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, ？
邵武市鞣柳回答： 直译:七十岁的人穿上帛做的衣服,吃上肉,老百姓不挨饿不挨冻,还不能当上君王,从来没有. 理解:一个统治者治理国家到一个程度:70岁的人都能穿上好的衣服,吃上可口的饭,老百姓有饭吃有衣穿.如果到这个程度还有人有怨言,叫嚷着要推翻你是绝对不可能的.总之,这句话是奉劝统治者要重视百姓,让百姓过得好,江山才做得稳.
邹颖18036132554问： 将下列句子翻译成现代汉语.(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - _________________________________________________... - ？
邵武市鞣柳回答：[答案] (1)七十岁的老人能穿丝棉吃肉食,百姓不挨饿不受冻,做到这些却还不能称王天下,那是不会有的事.(注意“衣”“五”“未之有也”的翻译)(2)所以不积累小步,(就)没有用来到达千里远的地方的(方法).(...
邹颖18036132554问： 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - ______________________________________________②位尊而... - ？
邵武市鞣柳回答：[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.
邹颖18036132554问： 《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以... - ？
邵武市鞣柳回答：[选项] A. “五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想 B. 孟子主张为政以德的政治思想 C. 孟子的思想被当时的统治者欣然接受 D. 孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要
邹颖18036132554问： 翻译文言文 - 文言文 (寡人之于国也) 孟子的 全文翻译和字典解释~？
邵武市鞣柳回答： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百... 句意是,让我用打仗来作比喻.) 七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“...
邹颖18036132554问： 英语翻译翻译“七十者衣帛食肉,黎明不饥不寒,然而不王者,未之有也.” - ？
邵武市鞣柳回答：[答案] 七十岁的人穿帛吃肉,老百姓不饥饿不寒冷,这样却不能称王一统天下的人,还没有.
