七十食肉+黎民不饥不寒
...七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 __
（1）七十岁的老人能穿丝棉吃肉食，百姓不挨饿不受冻，做到这些却还不能称王天下，那是不会有的事。（注意“衣”“五”“未之有也”的翻译）（2）所以不积累小步，（就）没有用来到达千里远的地方的（方法）。（“无以”是重点）（3）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出自这里吧？
翻译下列文言句子。①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有...
①七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。 ②他们地位尊贵却没有功勋，俸禄丰厚却没有劳绩，可是他们占有的珍宝却太多了。
《寡人之于国也》原文及注释
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” “狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也...
文言文寡人之于国也名句
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发...
句式请教:然而不王者,未之有也。这句话是判断句吗?
不是的。原句出自于孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》。原句：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。翻译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶...
《寡人之于国也》原文及翻译
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁...
老者衣帛食肉读音
lǎo老zhě者yì衣bó帛shí食ròu肉。原始的句子：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。句子的意思：老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”出自（先秦）孟子及弟子的作品...
寡人之于国也一字一句翻译
原文:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 翻译:“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿...
孟子梁惠王上选文的主旨是什么?
本文的主旨及思路分析 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。因为只有实行...
“七十者可以食肉矣”是什么意思?
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也...
称多县克林回答：[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.
彤园19627262629问： 将下列句子翻译成现代汉语.(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - ------------ - ？
称多县克林回答： (1)七十岁的老人能穿丝棉吃肉食,百姓不挨饿不受冻,做到这些却还不能称王天下,那是不会有的事.(注意“衣”“五”“未之有也”的翻译) (2)所以不积累小步,(就)没有用来到达千里远的地方的(方法).(“无以”是重点) (3)圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出自这里吧?(注意“所以”“其”的翻译) (4)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,(却能)向上吃泥土,向下饮地下水,(这是)因为心思专一(的缘故).(注意“爪牙之利”,“上”、“下”、“用”的翻译)
彤园19627262629问： 请用你们自己的理解解释一下这句话!七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, ？
称多县克林回答： 直译:七十岁的人穿上帛做的衣服,吃上肉,老百姓不挨饿不挨冻,还不能当上君王,从来没有. 理解:一个统治者治理国家到一个程度:70岁的人都能穿上好的衣服,吃上可口的饭,老百姓有饭吃有衣穿.如果到这个程度还有人有怨言,叫嚷着要推翻你是绝对不可能的.总之,这句话是奉劝统治者要重视百姓,让百姓过得好,江山才做得稳.
彤园19627262629问： 翻译(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.(2)否则不能记述先烈遗志且光大之,而徒感概于其遗事,斯诚后死者之羞也.(3)人... - ？
称多县克林回答：[答案] (1)衣,穿;黎民,老百姓;王,称王;未之有也,宾语前置.译为:年满七十的人能穿上丝绸、吃上肉,老百姓能不受饥寒,做到了这些而不称王天下的君主还从未有过呢.(2)否则,不这样;徒,空;诚,实在.译为:不...
彤园19627262629问： .七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - ？
称多县克林回答： 《孟子·梁惠王章句上》:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”(意思说,“让七十岁的人穿上好衣服,吃得上肉,使老百姓不挨冻受饿,能做到这样却不能统一天下称王的,自古以来没有这样的人啊.”)
彤园19627262629问： 翻译下列文言句子.①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. - ______________________________________________②位尊而... - ？
称多县克林回答：[答案] ①七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃,普通百姓饿不着、冻不着,这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事. ②他们地位尊贵却没有功勋,俸禄丰厚却没有劳绩,可是他们占有的珍宝却太多了.
彤园19627262629问： 关于《寡人之于国也》的几道小题1.“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句中“黎民”的含义是什么?你能举出与这意义相同的另... - ？
称多县克林回答：[答案] 1、“黎民”的含义是“百姓”.《书·尧典》:“黎民於变时雍.” 孔 传:“黎,众.” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》:“是利不及下也,黎民病之.” “黎民”的说法与古代的传说有关.当年炎帝被蚩尤所逐逃到涿鹿,求助于轩辕黄帝、并与之结成部落...
彤园19627262629问： 寡人之于国也讲的是什么 - ？
称多县克林回答： 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文...
彤园19627262629问： 七十者衣锦食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 什么意思 - ？
称多县克林回答： 七十岁的老人穿锦衣吃肉,百姓不饥饿不寒冷,然而不能称王的,从来没有过.
彤园19627262629问： 梁惠王曰:寡人之于国也 这篇文章中孟子要告诉梁惠王什么道理 - ？
称多县克林回答： 梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了.河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内.河东遭了饥荒,也这样办.我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的.可是,邻国的百姓并不因此减少,...
