论语雍也篇第六原文及翻译
《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：
原文：
子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。
仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可胜道？惟君子人与？君子之知，不贵乎知；君子之仁，不贵乎仁；君子之勇，不贵乎勇。知斯三者，则知所以共立矣。
译文：
孔子说：冉雍这个人可以让他担任一国诸侯的君主。冉求向孔子请教什么是仁，孔子说：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。冉求退出去后，他再问他的朋友说：这是什么意思？他的朋友说：君子的学问不就是这样吗？有智慧的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧，这不就是一个人的道理吗？冉求又到卫国去见孔子问这件事。
孔子说：人的头发和皮肤这样多，哪能有什么道理讲得清楚呢？只有君子才能懂啊！君子的智慧不在于使人聪明，君子的仁德不在于使人有德行，君子的勇敢不在于使人勇敢。懂得了这三方面，也就懂得如何使自己同别人一道立于天地之间了。
《论语》对后世的影响：
1、儒家思想的传承：《论语》是儒家经典之一，对后世的儒家思想产生了深远的影响。它强调了仁爱、礼仪、忠诚等核心价值观，成为后世儒家学者研究和传承的重要文献。
2、教育理念的塑造：《论语》中孔子的教育思想和方法对后世的教育理念产生了重要影响。他强调培养学生的品德和道德修养，注重师生之间的互动和启发式教学，这些理念在后世的教育实践中得到广泛应用。
3、社会伦理的规范：《论语》中关于家庭、社会和国家伦理的思考对后世的社会伦理产生了深远的影响。它提倡孝道、忠诚、正直等美德，成为后世社会伦理规范的重要参考。
4、政治治理的借鉴：《论语》中关于君主统治和政治治理的思考对后世的政治实践产生了重要影响。它强调君主应该以身作则，注重民生，倡导仁政，这些理念在后世的政治治理中得到借鉴和应用。
5、文化传统的延续：《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，对后世的文化传统产生了深远的影响。它的思想观念和价值取向贯穿于中国传统文化的各个方面，成为后世文化发展的重要基石。
论语雍也篇第六原文及翻译
《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
雍也篇第六原文及翻译
《雍也篇第六》的原文及翻译如下：原文：子曰：雍也，可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。翻译：孔子说：冉雍这个人，可以让他去治理国家。仲弓问子桑伯子此人如何。孔子说：此人还可以，处事简洁不烦...
雍也第六全文与解释是什么?
雍也第六全文与解释如下：原文：子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”解释：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”《雍也》作品简介与赏析《雍也》是作品篇章名，出自《论语》，本篇共...
《论语雍也篇第六》古诗原文及翻译
【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。...
论语雍也篇
雍也第六 子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子...
《雍也第六》古诗原文及翻译
【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。
论语共有多少则
一共20篇：● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ●...
<<论语>>雍也第六的解释
【原文】 6.1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这...
论语第六章原文及翻译
论语第六章原文及翻译 【原文】 61 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具...
雍也篇第六原文带拼音
雍也篇第六原文带拼音介绍如下：雍(yōng)也(yě)篇(piān)第(dì)六(liù)子(zǐ)曰(yuē)：“雍(yōng)也(yě)可(kě)使(shǐ)南(nán)面(miàn)。”仲(zhòng)弓(gōng)问(wèn)子(zǐ)桑(sāng)伯(bó)子(zǐ)，子(zǐ)曰(yuē)：“可(kě)也(yě)，简(jiǎn)。”仲(...
西邓尧强：[答案] 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.
兴国县19191823220： 请翻译论语雍也第六要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 - ？
西邓尧强： 1.哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过.」◎白话解:鲁哀公问孔子说:「你的学生们,哪一个最好学呢?」孔子回答说:「有个颜回是最好学的,他偶然生气发怒,但绝不牵连别人,并且不会重犯同样...
兴国县19191823220： “知之者不如好知者,好知者不如乐知者.”的意思是什么? - ？
西邓尧强：[答案] 【出自】:《论语·雍也第六》 【原文】: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】:孔子说:“懂得学习的人不如喜爱学习的人;喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人.” 【解释】:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学...
兴国县19191823220： 论语·雍也中:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.中陋巷是什么意乐是什么意思. 翻译句子;贤哉,回也! - ？
西邓尧强：[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”...
兴国县19191823220： 论语 雍也第六翻译 - ？
西邓尧强： 【原文】子游为武城宰.子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未偿尝至于偃之室也.”【注释】澹(但).偃:子游的名.【译文】子游为武城市长.孔子说:“你在那得到了人才吗?“有个叫澹台灭明的人,一贯走正道,没有公事,从不到我家里来.”
兴国县19191823220： 《论语》中有哪些糟粕内容?请列出原句,翻译和评论 ？
西邓尧强： 《论语·雍也第六》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也.” 孔子说:“中等智力以上的人,可以传授深奥的学问,中等智力以下的人,不可以传...
兴国县19191823220： 求一箪食,一瓢饮,在陋.的翻译 - ？
西邓尧强：[答案] 原文∶子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”...
兴国县19191823220： 知之者不如好之者,好知者不如乐之者是什么意思 - ？
西邓尧强： 知之者不如好之者 《论语》雍也篇第六 【原文】 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等.有句话说:兴趣是最好的导师,大概说的就是这个意思.
兴国县19191823220： 《论语·雍也第六》的内容是怎样的呢? ？
西邓尧强： 《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
兴国县19191823220： 知之者不如好之者 好之者不如乐之者的之和者的意思 - ？
西邓尧强：[答案] 【出自】:《论语·雍也第六》【原文】:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【拼音】:zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě,hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě 好(去声),喜爱.乐,音“勒”.【作...
