《论语+先进篇》
《樊登讲论语先进篇》笔记(21.3.15)
一、先进篇 1、未能事人，焉能事鬼 当下的生活过好，做力所能及的事情 不迷信但保持敬畏之心 未知生焉知死 2、过犹不及 “过犹不及”是中庸之道的核心 “不及”是不努力，毫不进取 “过”是进取到不择手段 中庸：寻找“过”和“不及”之间合适的度，中庸是合适的极致。二、颜渊篇 1、...
有教无类 因材施教 出自论语的哪一段话
1、有教无类出自《论语·卫灵公》，原文：子曰：“有教无类。”译文：孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”2、因材施教出自《论语·先进篇》，原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问...
子路问闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何是什么意思
出处：《论语·先进篇》原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”译...
子路,点,冉有公西华侍坐子路先后说了什么?
释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。一、出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》二、原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”...
《论语》上的一则故事
因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出 处：《论语·先进篇》原文：子路问：“闻斯行诸？”子曰...
有教无类出自哪本书?
有教无类：只要有学习意愿的人都应该教育他，不应该分开类别。因材施教：根据这个人的性格及特性给予相应的符合他的教育方法及知识。出处：有教无类出自《论语 卫灵公》；因材施教出自《论语·先进篇》原文选段：子曰：“事君，敬其事而后其食。”子曰：“有教无类。”子曰：“道不同，不相为谋...
如何理解先师孔子所说的“过犹不及”
“过犹不及”的意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。“过犹不及”出自孔子及其弟子所写的《论语·先进篇》。原文：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”翻译：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”...
《先进篇》11.25 子路使子羔为费宰。
李炳南《论语讲要》：“从事政治，必须有足够的学术，始能办理有利于民的事情，假使学问不足，信念不正确，就去做官，虽说边做边学，实际是拿人民作试验品，一定有害于民。子羔如做费宰，虽不至于有心害民，但无心害民的事，未必就能避免。自己也会受害。”参读：《先进篇》11.1子曰：“先进...
《论语》先进篇第一句究竟如何理解
您好。先进篇第一则：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”中国从古代起被称作礼乐之邦。礼乐是随时代变化而变化的。“先进于礼乐”指在孔子生活的时代之前，学礼乐的人都很朴素，看起来就像乡野之人。“后进于礼乐”指在孔子生活的时代的学习礼乐的人注重文饰（比如...
《论语·先进篇》11.9～11.13
11.9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”11.10 颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”11.11 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”🦋大幅篇章记录...
原平市赛夫回答： 《论语.先进(节选)》原文: 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也.居则曰:'不吾知也',如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及...
骆狗18735709169问： 论语先进篇孔子为什么赞赏曾皙的回答 - ？
原平市赛夫回答：[答案] 因为曾皙所言“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,也是孔子所向往的生活.孔子自己就说过“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”,所以听了曾皙的回答,喟然叹曰“...
骆狗18735709169问： “因材施教”的出处(最好有原文)?? - ？
原平市赛夫回答： 出 处:《论语·先进篇》. 原文: 子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰'闻斯行...
骆狗18735709169问： 在《论语·先进》篇中,孔子与众位弟子谈及志向时,曾点说他的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”... - ？
原平市赛夫回答：[答案] 孔子赞成曾点的看法(1分),因为他也渴望这种自由自在的生活,他也向往超脱的生活. 自由自在、向往超脱有一点均给2分
骆狗18735709169问： 论语先进篇第22则行是什么意思 - ？
原平市赛夫回答： 《论语.先进篇》第二十二则是,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在.求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑,敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.” 这里,孔子说明对于不同个性的人,教育上应当有不同的要求.这是因材施教的一个具体事例,值得后世教育者认真学习和思考.
骆狗18735709169问： 论语先进 中心思想 - ？
原平市赛夫回答：[答案] 论语先进篇 本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“过犹不及”等.这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死...
骆狗18735709169问： 《论语·先进篇11.2》的读后感子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也.”求此章的读后感.注: - ？
原平市赛夫回答：[答案] 陈蔡之厄,是孔子周游列国时一次困苦的遭遇.卫灵公篇所记“在陈绝粮”,即指此事而言.据史记孔子世家记载,当时吴国伐陈,楚国出兵救陈,闻孔子在陈蔡之间,便派人来聘孔子.孔子将往楚国,陈蔡二国大夫惟恐楚国重用孔子以后,将危害他们...
骆狗18735709169问： 先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也 什么意思 - ？
原平市赛夫回答： “先进于礼乐,野人也.后进于礼乐,君子也”的意思:孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是原来没有爵禄的平民.先当了官然后再学习礼乐的人,是原来就有爵禄的贵族. 先进:指先学习礼乐而后再做官的人. 野人:朴素粗鲁的人或...
骆狗18735709169问： 论语先进篇子路问闻斯行诸的断句 - ？
原平市赛夫回答： 【原文】 子路问:「闻斯行诸?」子曰:「有父兄在,如之何其闻斯行之?」冉有问:「闻斯行诸?」子曰:「闻斯行之.」公西华曰:「由也问『闻斯行诸』,子曰『有父兄在』;求也问『闻斯行诸』,子曰『闻斯行之』.赤也惑,敢问?」子曰:「求也退,故进之;由也兼人,故退之.」 【译文】 子路问:「听到就做吗?」孔子说:「有父兄在,怎麽能听到就做?」冉有问:「听到就做吗?」孔子说:「听到就做.」公西华说:「仲由问『听到就做吗』,您说『有父兄在』;冉求也问『听到就做吗』,您却说『听到就做』.我很疑惑,请问这是为什麽?」孔子说:「冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他.」
