翻译：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思~

原文翻译：在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。
出处：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

此句话是形容曾皙的志向：无忧无虑，充分的、诗一般的身心自由。只有社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个个人才能享受真、善、美的人生，才能有真正的潇洒自由。
儒家的思想境界，就是个人通过修身养性，习得才能，为国家、社会服务，使国泰民安，从而达到个人的自由。 这样的个人自由，不是老庄那样的消极无为的逍遥，也不是西方那种个人主义的自由，而是大同世界里人与自然、人与社会合为一体的、和谐的自由。

在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六人，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。

此句出自：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

曾皙,他所说的与子路等三人完全不同.他既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”从这充满诗情画意的描写中,他曲折地表达出自己的理想,显得那么从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁。

扩展资料

曾晳，又称曾点，字子晳，春秋末年鲁国南武城（今属山东嘉祥）人。他是宗圣曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子感叹道：“吾与点也。”

禹的第五代孙少康封他的小儿子曲烈（子爵）于鄫地，建立缯国（姒姓）（缯国故址，在今山东省兰陵县西北，原名“缯邑”，以当地多产丝织品而得名）。历经夏、商、周（改为鄫国）三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。

这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，57传至曾点，58传至曾参。

曾点（曾蒧、曾皙），字皙，是鄫太子巫的曾孙，是宗圣曾参的父亲，是孔子的早期弟子之一，妻子上官氏。

参考资料：曾皙-百度百科

这句出自孔子的《论语·先进篇》，意思大概是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人，带上六七个小孩，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。

扩展资料：

论语·先进篇出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。

参考资料：百度百科_论语·先进篇

暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。

【原文】“点，尔何如？”鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同。”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣。”

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茶哄元胡：[答案] 暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.

和田县17769031619： “莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译 - ？
茶哄元胡：[答案] 这句话是《论语》里孔子的话,应为“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人”.古代男子二十岁举行成年礼——冠礼,“冠者”指成年男子,“童子”就是儿童.这句话是孔子说他自己所向往的,一种悠然的生活方式,即“在暮春时节,换上...

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茶哄元胡： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.

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茶哄元胡：[答案] 暮春时节 春天的衣服已经做成【穿着春衫】 五六个青年和六七个小孩子 度过沂河.在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 莫春:暮春,四月.莫通暮.冠者:古代二十岁的青年男子要戴帽子 俗称 弱冠之年.风,歌也.咏而馈,咏歌馈祭也,歌咏而祭也.雩,古而有...

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茶哄元胡：[答案] 初(莫通暮,翻译为晚春 暮春,其意为春夏之交,不是初)春的时候,春天的衣服已经做好了,五六个青年,六七个小孩,在沂水中游泳,(之后)在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来. 要睡觉了 心里慌的 见笑了

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茶哄元胡： 没有春的春服既成冠的五六个人

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茶哄元胡： 【原文】“点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.” 【译文】“曾点,你怎样?”曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:“我与他们三位不同.”孔子说:“说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.”曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.”夫子感叹说:“我欣赏曾点的情趣.”

和田县17769031619： 英语翻译点曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七八人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也”请翻译以上句子.再翻译句中“... - ？
茶哄元胡：[答案] 初(莫通暮,翻译为晚春 暮春,其意为春夏之交,不是初)春的时候,春天的衣服已经做好了,五六个青年,六七个小孩,在沂水中游泳,(之后)在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来.喟然:喟然 kuìrán 义项一:[sighing] 形容叹气的样子.宋·王安石 ...

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茶哄元胡： 意思是:“就是暮春时节,穿上做好的春服,找几个少年朋友,到沂水河里洗洗澡啦,到舞雩台上吹吹风啦,再一路唱歌回家.” 语源自《论语》 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归. 解析 故事得从一个...

和田县17769031619： 论语翻译(点)曰:莫春者,春服既成冠者五六人,童子六七人 ？
茶哄元胡： 曾点说:暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来.孔子感慨的说:我赞同曾点的意见. 说:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也