《荀子不苟》翻译
荀子不苟原文及翻译
《荀子·不苟》原文及翻译如下：原文：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐秦袭，入乎耳出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施邓析能之。然而君子不贵者，...
"君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵”翻译
译文：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。出处：《荀子·不苟》选段：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河， 是行之难为者也，而申徒狄...
天地为大矣,不诚则不能化万物什么意思
意思：天地要算大的了，不真诚就不能化育万物。选自《荀子不苟》，原文如下：天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。唯所居，以其类至；操之，则得之；舍之，则失之。操而得之...
...惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 的意思
意思是：说话没有定准，行事没有原则；只有利益之处，就拼命钻营。如果是这样的人，就是人们所说的小人了。出自：《荀子·不苟》。《荀子》：是战国后期儒家学派最重要的著作。荀子（约前313～前238），名况，战国后期赵国人，时人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。年五十，始游学于齐国...
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不苟第三(参考资料中网站有《荀子》全文译注)[题解]本篇阐述立身行事不能苟且,必须遵循礼义,所论与篇类似。[原文]3.1 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。故怀负石而赴河,是行之难为者也,而申徒狄能之(1);然而君子不贵者,非礼之中也(2)。山渊平,天地比(3),齐、秦袭(4),入乎耳...
《荀子》卷3不苟篇诗解2至文义节以别小人
《荀子》卷3不苟篇诗解2至文义节以别小人 题文诗：君子至文,宽而不慢,廉而不刿,辩而不争,察而不激,卓尔不群,直立不盛,坚强不暴,柔从不流,恭敬谨慎,宽容待人.温温恭人,惟德之基.此之谓也.君子义正,崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正议直指,举人之过,非毁疵也;言己光美,拟于舜禹,参于...
苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯的翻译
翻译：只要不是愚蠢之极的，没有不成为显贵的诸侯的。一、原文 兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人焉；周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。孰谓周公俭哉！二、译文 确立了对天下的全面统治，分封了七十一个诸侯国，姬姓就有五十多个，周王室的子孙，只要不是愚蠢之极的，没有不成为显贵的...
翻译:事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也
”《荀子·不苟》：“君子至德，嘿然而喻。”《荀子·正论》：“夫是之谓视形势而制械用，称远近而等贡献，是王者之制也。”这里用为准则之意。9.申：《书·太甲》：“伊尹申告于王。”《书·尧典》：“申命羲叔宅南交。”《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之...
《荀子》翻译与原文
荀子部分翻译与原文如下：1、原文：君子恶夫舍曰欲之而必为之辞。翻译：君子厌恶那些不说自己想要做某事，却一定要找借口的人。2、原文：君子知道其时，知道其路。翻译：君子知道行动的时机和正确的道路。3、原文：君子不以生祸为爱，不以死福为利。翻译：君子不因为贪生怕死而苟且偷生，也不因为贪...
《荀子》原文及翻译
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲,非也;囋,非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说,《诗》《书》故而不切,《春秋》约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将...
新荣区回生回答： 史料《荀子·不苟》有“五寸之矩,尽天下之方”的记载,意思是说小小的五寸矩尺,可以测量各种大小不同器物的直角.
禄明18854166831问： 诈伪生塞中塞的读音 - ？
新荣区回生回答：[答案] 公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑. (《荀子·不苟》) [译文]公正产生光明,偏私产生黑暗;端庄产生通达,诈伪产生闭塞;诚信产生神明,夸诞产生惑乱. 塞=闭塞 ,应该读sè
禄明18854166831问： “君子不为苟存,不为苟亡” 是什么意思????????????? - ？
新荣区回生回答： 君子不苟且地活着,不轻易地死去.第一个“苟”是苟且,第二个“苟”是轻易的意思.
禄明18854166831问： “君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣”是什么意思? - ？
新荣区回生回答： 语出自:《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.” 译文:君子保养身心没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事了,只要守住仁德,只要奉行道义就行了. 【意义】荀子想通过此来告诉人们一个人如果想要成为君子,就必须陶冶和提高自己的思想情操,而最好的方法就是诚心诚意地对待每一个人或事,达到至诚的境界,
禄明18854166831问： “诚心守仁则形,形则神,神则能化矣”这句是什么意思“诚心守仁则形,形则神,神则能化矣”这话是什么意思 - ？
新荣区回生回答：[答案] 出自《荀子·不苟》,意思:要诚心守仁行义,仁义就会显形在言行中;进而就会超凡出俗,超凡出俗就会使得事物转化了.
禄明18854166831问： “诚心守仁则形,形则神,神则能化矣”这句是什么意思 - ？
新荣区回生回答： 出自《荀子·不苟》,意思:要诚心守仁行义,仁义就会显形在言行中;进而就会超凡出俗,超凡出俗就会使得事物转化了.
禄明18854166831问： 荀子 不苟篇第三？
新荣区回生回答： 君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人. 真诚,是君子的操守,政治的根本.只要立足于真诚,同类就会聚拢来了
禄明18854166831问： 君子三不苟？
新荣区回生回答： 君子对于行为,不以不正当的难能为可贵;对于学说,不以不正当的明察为宝贵;对于名声,不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的.
禄明18854166831问： “君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣”是什么意思?致诚则无它事矣是什么意思?主要是回答这个. - ？
新荣区回生回答：[答案] 语出自:《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.” 译文:君子保养身心没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事了,只要守住仁德,只要奉行道义就行了. 【意义】荀子想通过此来告诉人...
禄明18854166831问： “长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣”的意思怎样? ？
新荣区回生回答： “长短不饰,以情自竭,若是则可谓直士矣”出自《荀子·不苟》.直士:正直坦率的人.意思是:不隐瞒自己的优缺点,对实际情况从不掩饰,这样便可称为坦直的人了.
