《荀子大略》翻译

作者&投稿:贡荀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

不慕往,不闵来,无邑怜之心 的翻译
担忧了而无益于实现愿望,那就统统可以抛弃,不让那些事妨碍自己,不让它们有片刻的时间在心中干扰自己。不羡慕过去,不担忧未来,没有忧愁怜悯的心情,适合时势就行动,外物来了就接应,事情发生了就处理,这样,是治还是乱,是合适还是不合适,就明明白白地都清楚了。三、出处 《荀子·解蔽》...

马骇舆 则君子不安舆 原文翻译 急!!!
则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。

荀子大略篇中的“曾子食鱼”有什么寓意
原文:曾子食鱼。有余,曰:“泔之。”门人曰:“泔之伤人,不若奥之。”曾子泣涕曰:“有异心乎哉?”伤其闻之晚也。译文:一次曾子吃鱼,当吃下还剩一些的时候,曾子说道:“把它煮了吧。”他的学生对他说:“煮了易变质,吃后伤人。不如将它腌了。”曾子听后,泪流满面地说:“难道...

隘穷的引证解释隘穷的引证解释是什么
”王先谦集解引卢文_曰:“隘穷,即‘_穷’。”《古文苑·刘歆<遂初赋>》:“昔仲尼之淑圣兮,竟隘穷乎陈蔡。”章樵注:“孔子厄於陈蔡,七日不火食。”词语翻译英语Passthepoor法语Aipauvre德语Provinzialismus。隘穷的引证解释是:⒈困厄窘迫。引《荀子·大略》:“君子隘穷而不失,劳倦而...

成语流言止于智者的出处是哪
成语流言止于智者的出处是《荀子大略》。流言止于智者的意思是流言:指谣言。智者:有见识、善于思考的人。谣言传到有见识的人那里,就停止传播了。形容谣言禁不起分析。可能是指智者能够识别和理解流言蜚语的真相,不会被虚假信息所蒙蔽,从而阻止了流言的传播。这一部分的意思需要根据上下文来理解。"喜...

《荀子·大略》中,“物其指矣,唯其偕矣”是什么意思?
食物味道甘美鲜香,而且种类很齐全 指,通旨。味美的意思。偕,齐全。

哪位有《荀子》的注释和讲解?谢谢!
《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。 崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》...

有关尊重老师的谚语,格言有哪些
1、学之经莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》解释:崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。2、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》翻译:一个人要想很快学得知识才干,首先在于尊重老师。比喻只有尊重老师,才能更好得到知识。3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算...

大略荀子·大略
荀子,战国末期赵国人,儒家代表人物之一,字卿,以“性恶论”知名。曾任齐国稷下学宫祭酒和楚兰陵令,对儒家经典有所整理和发展。其主张君主应隆礼尊贤、重法爱民。荀子认为,王者居中央以体现礼,召见诸侯有特定的礼节,如天子召见时,诸侯需乘车就马,以示尊重。荀子强调礼的实践,如水行者以表测深,...

东野毕之马失翻译
造父无失马也。今东野毕之驭,上车执辔,衔体正矣;步骤驰骋,朝礼毕矣;历险致远,马力尽矣。然犹求马不已,是以知之也。”定公曰:“善!可得少进乎?”颜渊对曰:“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。自古及今,未有穷其下而能无危者也。”三、出处 《荀子·哀公》...

冷司14729057005问: 荀子 大略 翻译 -
晋源区晶妥回答: 国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存.国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快;人有快而法度坏.

冷司14729057005问: 古文翻译(口能言制之,身能行之) -
晋源区晶妥回答:[答案] 这是中华道德名言精粹之诚信篇: 口能言之,身能行之,国宝也 口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也 口言善,身行恶,国妖也 出自:《荀子·大略》 【字面的译文】嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能...

冷司14729057005问: 求《荀子大略》“人之于文学也......”的译文啊,急用,谢谢了!! -
晋源区晶妥回答: 翻译:人在学习文学中是需要刻苦努力的,这样才能取得文学上的成功.正如一块玉,只有经过不断的琢磨才有可能变成美玉,否则只会是一块没有光彩的石头一样,根本毫不起眼.《诗经》中说:“君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨.”指的正是学问.和氏璧之所以闻名天下,起初却只是井里的一块石头.被玉匠雕琢后,成了天子的传国玉玺.子贡、季路,都是我的故人,擅长文学,重视礼义,是天下士人的典范.

冷司14729057005问: 荀子·大略篇这段翻译.不富无以养民.不教无以理民性,故家五亩宅.百亩田,务其业,而勿夺其时.所以富之也.立大学.设庠序,修六礼.明七教.所以道之也.诗曰饮之食之.教之诲之,王事具矣 -
晋源区晶妥回答: 不使民众富裕就无法调养民众的思想感情,不进行教育就无法整饬民众的本性.每家配置五亩宅基地,一百亩耕地,努力从事农业生产而不耽误他们的农时,这是使他们富裕起来的办法.建立国家的高等学府,设立地方学校,整饬六种礼仪,彰明七个方面的教育,这是用来引导他们的办法.《诗》云:“给人喝啊给人吃,教育人啊指导人.”像这样,称王天下的政事就完备了.

冷司14729057005问: 古文翻译岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知君子 -
晋源区晶妥回答: 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子 出自《荀子·大略》 是荀子说过的比较经典的话,这句话的意思是不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子

冷司14729057005问: 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子.--《荀子·大略》. 寓意是什么? -
晋源区晶妥回答:[答案] 本意是指天寒才知道松柏不怕寒冷,危机关头方显君子本色.或者是:不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子. 寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验,很难识别出其坚强...

冷司14729057005问: 《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者.”意思是没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了.因此,认清流言 ①要注重调查研究,坚持... -
晋源区晶妥回答:[选项] A. ①② B. ③④ C. ②④D. ①④

冷司14729057005问: 翻译“士有妒有,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至.”这句话 -
晋源区晶妥回答: 士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至.出自《荀子·大略》译文:士大夫如果有善妒的朋友,那么贤明的朋友就会变得不和他亲近,君主如果有对君主不利的臣子,那么贤明的臣子就不会来辅佐君王.

冷司14729057005问: 流丸止于瓯臾,流言止于智者怎么翻译 -
晋源区晶妥回答:[答案] 流丸止于瓯臾,流言止于智者. ——《荀子·大略》 智者说,要有光,于是世间充满了光明. 智者说,要有万物,于是世间充满了万物. 有人说了,这是上帝说的,不是智者. 哦,对不起,和大家一样,我也是听智者说的. 原来人间的道...

冷司14729057005问: 请高手将古文翻译成英文 友者,所以相有也.——战国•荀子《大略》 -
晋源区晶妥回答:[答案] 上下文系:匹夫不可以不慎取友.友者.所以相有也.道不同.何以相有也.The word friend indicates sharing of interests (此处双关,一者有共同利益、二者有共同兴趣;所谓“只有永远的利益,没有永远的朋友”——译者注)...


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