《离娄章句上》全文
反求诸己什么意思
摘自《孟子·离娄章句上·第四节》, 原句是“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”意思是:凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。 【《孟子·离娄章句上·第四节》原文】: 孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不...
《孟子》本文?
——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》权,然后知轻重;度,然后知长短。——...
什么是无后为大?
没有循守后辈之责，是最大的不孝。出处：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。”“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”这句话意译过来的意思是这样：不孝的情况有三种，其中没有循守后辈之责最为严重．舜没有告知父母就迎娶，是没有尽到作为后辈的责任，...
《离娄章句上》
离娄章句上为孟子所写，内容涉及政治和为人处事的各个方面，以论“仁”的为最多。全篇原文共28章，本书选14章。1.人性本善的观点 孟子认为人性本善，每个人都具有善良的本能。他认为人与生俱来就有良知和道德感，并且愿意追求善行和正义。人性本善的观点与其他学派如墨子的人性本恶观点相对立。2....
古代关于规则的句子
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。2、《管子·法法》——春秋管仲 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。译文：国家有要求的一定要...
不成方圆的上一句成语是什么
无规矩不成方圆是一个俗语，拼音是wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。没有规矩不能成方圆是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，规指的是圆规，木工干活会碰到打...
沉着天之道也思诚者人之道也出自古代哪部著作
“诚者，天之道也。思诚者，人之道也”出自《孟子·离娄章句上》。《中庸》中亦有类似表述：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”意思是说，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的必备品质。文献记载 诚信一词最早出自《管子》：“诚信者，天下之结也”，诚信是天下行为准则的关键。诚于中、信于...
诚者,天之道也全文翻译
《孟子·离娄上》第十二章。【作者简介】孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。孟子宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"...
离娄章句第九节原文及译文
现在人们所说的好臣子，不过就是古代所说的残害百姓的人。君王不向往道德，不立志行仁，却去想法让他的人民为他强战，这便是助纣为虐了。因为如此，如顺从现在诸侯大夫们的这个道路走下去，不改变如今的风俗习气，即便把整个天下给他，他也是一天都坐不稳的。《离娄章句》的写作特点：1、思想深刻，...
孟子名句
孟子名句：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》。2、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》。3、人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》。4、无为其所...
兰溪市复方回答： 卷七 离娄章句上十九 【经原文】 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不...
陆荣13775877252问： 孟子·离娄章句上？
兰溪市复方回答： 春秋时期,齐景公有个女儿,从小就生得乖巧可爱,特别惹人喜欢,齐景公对她更是爱如掌上明珠. 齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官,对女儿辅导培养.随着时间一天一天地过去,女儿长大了,不仅相貌漂亮,而且知书达礼,落落大方,成了朝野皆知的绝代佳人.渐渐地,女儿到了谈婚论嫁的年龄,可把齐景公愁坏了. 许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人.一来可以跟国君联姻,即使以后有什么做得不对的地方,也不至于遭到砍头、抄家的惩罚;再者,百官知道后都会来巴结自己,说不定能捞到很多的好处. 但是当时有个规矩,就是诸侯之女嫁给诸侯之子,
陆荣13775877252问： 《孟子·离娄章句上》？
兰溪市复方回答： 利益.为了利益. 齐景公为了利益把女儿嫁去
陆荣13775877252问： 对＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”的理解 - ？
兰溪市复方回答： ＂仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.”意思是有仁德的人就像射手:射手先端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因. 出自战e799bee5baa...
陆荣13775877252问： 《孟子·离娄章句上》 - ？
兰溪市复方回答： 因为当时齐还不是很强大,正如齐景公说的,既不能命令人家听他的,也不想受命于人家,只能才取和亲的方式,要女去吴
陆荣13775877252问： 不孝有三无后为大是哪的话 ？
兰溪市复方回答： 基本上思想封建的老人都会这么说 ,让年轻人早点结婚生子. 《不孝有三,无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》.不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,...
陆荣13775877252问： 反求诸己 - ？
兰溪市复方回答：[答案] 《孟子·公孙丑章句上》:仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣. 《孟子·离娄章句上》:行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之.
陆荣13775877252问： 孟子的古诗不以……不成 - ？
兰溪市复方回答： 《不以规矩,不成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》.作品原文 《离娄章句上》 孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下.今有仁心仁闻而...
