《离娄章句上》全文加译文

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《孟子》感言集之212:言人之不善
      早起,高声朗诵《孟子.离娄章句上下》其中对于孟子所说“言人之不善,当如后患何?”颇有感触!从字面意思解读:“背后里说人家的不善,招来后患该怎么办?”。言人之不善,这种现象在人际关系中经常会发生,从人性角度来看,把焦点关注在别人身上,尤其关注在他人的缺点、...

离娄章句第九节原文及译文
现在人们所说的好臣子,不过就是古代所说的残害百姓的人。君王不向往道德,不立志行仁,却去想法让他的人民为他强战,这便是助纣为虐了。因为如此,如顺从现在诸侯大夫们的这个道路走下去,不改变如今的风俗习气,即便把整个天下给他,他也是一天都坐不稳的。《离娄章句》的写作特点:1、思想深刻,...

旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉翻译 旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉的翻 ...
旷安宅而弗居舍正路而不由哀哉翻译是:空着最安稳的宅子不去住,舍弃最正确的道路不去走,真可悲啊!这句话出自《孟子》离娄章句上凡二十八章。《孟子》是儒家的经典著作,一书共七篇。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。原文:孟子曰:“自暴者,不可与有言...

行有不得反求诸己出自哪部经典 行有不得反求诸己出自哪篇文章 行有不...
《行有不得,反求诸己》是《孟子》中文章《离娄章句上》里的语句。其含义为“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己”。孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”孟子孟子...

《孟子》的诗句
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》为高必因丘陵,为下...

孟子名句
孟子名句:1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》。2、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》。3、人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》。4、无为其所...

自暴自弃,岂不哀哉作品出处
孟子的名篇《自暴自弃,岂不哀哉》源自儒家经典著作《孟子·离娄章句上》。这部著作并非孟子个人的独立创作,而是由孟子及其弟子们共同编撰,它记录了孟子的哲学思想和政治理念,如仁政、王霸之辨、民本主义以及如何纠正君主的错误观点,强调了"民贵君轻"的原则。孟子试图效仿孔子的足迹,带着门徒游说各国,...

“人有不为也,而后可以有为”的意思出处及全文赏析
人有不为也,而后可以有为出自哪吗?下面为大家整理了人有不为也,而后可以有为的出处及赏析,希望可以帮助到大家。人有不为也,而后可以有为什么意思?只有一个人知道有什么是不可以做的,才能有所作为。人有不为也,而后可以有为出处是哪?此诗句出自春秋战国孟子的《离娄章句下》一文。全文如下:...

向死而生,反求诸己什么意思
正是因为有死亡的存在,生命才会显得光芒四射,所以“不要自虐自嘲,而要自强不息。在我们面前有数的可能性。你们一定能找到自己可以做的事。”反求诸己:出自《孟子·离娄上》:行有不得反求诸己。意思:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因...

人生三不孝是什么?
2、当父母亲年老,为人子,若因家里没钱,无法侍奉父母亲,使其三餐无法温饱、生病无钱看医,或者无功名,不能考秀才进士求得一官半职,为家扬名吐气,是为二不孝。3、孟子以为,为人子,若不娶媳妇,传宗接代,沿袭家火,过年过节,无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。出自《孟子 离娄篇》:...

琴往13272445739问: 求《孟子*离娄》翻译
黄平县乐青回答: 卷七 离娄章句上十九 【经原文】 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不...

琴往13272445739问: 孟子·离娄章句上
黄平县乐青回答: 春秋时期,齐景公有个女儿,从小就生得乖巧可爱,特别惹人喜欢,齐景公对她更是爱如掌上明珠. 齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官,对女儿辅导培养.随着时间一天一天地过去,女儿长大了,不仅相貌漂亮,而且知书达礼,落落大方,成了朝野皆知的绝代佳人.渐渐地,女儿到了谈婚论嫁的年龄,可把齐景公愁坏了. 许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人.一来可以跟国君联姻,即使以后有什么做得不对的地方,也不至于遭到砍头、抄家的惩罚;再者,百官知道后都会来巴结自己,说不定能捞到很多的好处. 但是当时有个规矩,就是诸侯之女嫁给诸侯之子,

琴往13272445739问: 离娄上原文 -
黄平县乐青回答: 原文:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也.今天...

琴往13272445739问: 《孟子·离娄章句上》 -
黄平县乐青回答: 因为当时齐还不是很强大,正如齐景公说的,既不能命令人家听他的,也不想受命于人家,只能才取和亲的方式,要女去吴

琴往13272445739问: 《孟子·离娄章句上》
黄平县乐青回答: 利益.为了利益. 齐景公为了利益把女儿嫁去

琴往13272445739问: 孟子·离娄上的译文 -
黄平县乐青回答: 孟子说:“圆规、曲尺,是方和圆的最高标准;圣人,是做人的最高典范.想成为好君主,就要尽到做君主的道理;想成为好臣子,就要尽到做臣子的道理.二者都效法尧、舜就行了.不用舜侍奉尧的态度来侍奉君主,就是不敬重他的君主;不用尧治理百姓的方法来治理百姓,就是残害他的百姓.孔子说:'道路只有两条,仁和不仁罢了.'对百姓残暴太厉害,就会自身被杀、国家灭亡;即使不太厉害,也会自身危险、国家削弱,死后被加上'幽'、'厉'这类恶谥,即使他有孝顺的子孙,一百代也无法更改了.《诗经》上说:'殷朝的借鉴不远,就在前代的夏朝.'说的就是这种情况.”

琴往13272445739问: 《离娄上》的译文 -
黄平县乐青回答: 已解决问题 收藏 转载到QQ空间 孟子说的名言有什么? [ 标签:孟子,孟子 名言,名言 ] SOSO用户 回答:2 人气:5 解决时间:2008-01-06 18:20 检举 满意答案孟子名言 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子·梁...

琴往13272445739问: 君义无.汝何苦 什么意思 -
黄平县乐青回答: 一、《四书·孟子·离娄章句上·第二十节·一正君》原文孟子曰:“人不足与适也,政不足间也.惟大人为能格君心之非.君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正.一正君而国定矣.”二、《四书·孟子·离娄章句上·第二十节·一正君》译...

琴往13272445739问: 屈原的《离骚》全文及翻译、注释. -
黄平县乐青回答:[答案] 原 {离骚} 离骚(一) 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉... 于是在《离骚》之中,用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王,希望借此感动楚王,和他一起为国家的中兴努...


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