《气经》原文
读《黄帝内经》素问诊要经终论篇第十六 4——十二经脉气绝的情况_百 ...
“ 太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮毛焦而终矣。 ” 太阴经气绝之时，腹胀闭塞，呼吸不利，常欲嗳气，并且呕吐，呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮毛枯憔而死。“ 厥阴终者，中热...
《列子·汤问》的简介是什么?
《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，其中每篇文字各有主题，不仅蕴含哲理，而且浅显易懂、饶有趣味，下面十个寓言故事带你细细体会，说不定你会有新的感悟和发现。愚公移山 【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又...
黄帝内经中 “天癸” 是什么意思?
意思是促进与维持男女性机能的物质。西汉佚名的《黄帝内经》原文：岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七，三阳脉衰於上，...
《黄帝阴符经》的原文
《黄帝阴符经》经曰：观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌；五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。火...
黄帝内经原文及译文
“情”是外在的表现，二者在一般情况下是统一的；另一方面，细纠起来二者还是有区别的，即情是情，志是志，所谓“见景生情，逢场作戏”，情与志有时也是不一致的。《灵枢》：《灵枢》最早称《针经》。第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，相当于自我介绍。后来又称为《九卷》，...
黄帝内经二则原文及译文
2、灵枢▪营卫生会第十八 原文：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫。”译文：“人体从食物中吸收精气，食物进入胃中，再传到肺中，五脏六腑都能接受气。其中清纯的部分为营气，浊重的部分为卫气。”解释：这一段描述了人体如何从食物中吸收精气，...
杨泉《物理论(节选)》原文翻译注释与鉴赏
这句话,可以解释为天地立在水中,好像张衡在《浑天仪》中所说的,“天地各乘气而立,载水而浮”。杨泉又说:“夫水,地之本也,吐元气,发日月,经星辰,皆由水而兴。”照这个说法,水是地之根本,天地元气、日月星辰,都是从水产生出来的。由此可知,杨泉的宇宙发生论,不是气一元论,而是水一元论,即认为自然界的本原...
九阴真经原文及翻译
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系...
黄帝外经原文及译文
黄帝外经原文及译文具体如下：原文如下：黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣!退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之 极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清。无劳汝形，无摇汝精，无虑营营，乃...
自学气功需要哪些书籍
“真正的气功”没有任何书籍和气功师可以解释，因为那基本可以说不属于这个世界的东西，无法用科学和形象来描绘，所以才有需要“悟”的说法，而百花齐放的“功法”只不过是引导你去想明白气功是什么，那些气功师所描绘的也不过是为了不让你被小说或电影中的想象力误导，但相对的他们无法去描绘反倒出现另...
鼎城区骨仙回答： 综上所述,气与血,一阴一阳,互相维系,气为血之帅,血为气之守.“一身气血,不能相离,气中有血,血中有气,气血相依,循环不已”(《不居集》).若血气不和,则百病丛生. 二、气与精的关系 (一)气对精的作用 精包括先天之精...
汉锦13255487314问： 原气者,三焦之别使也,贤闲动气者,真元一气,分为三路,人之生命也,十二经之根本也.....是那本经,什么意思? - ？
鼎城区骨仙回答： 见李时珍的《奇经八脉考》中引用:“经曰:原气者,三焦之别使也,贤闲动气者,真元一气,分为三路﹔人之生命也,十二经之根本也.”实出自《难经》.
汉锦13255487314问： 不良人中的气经是什么样的武功 ？
鼎城区骨仙回答： 气经为十二垌中二垌主的功法.大爷是李唐后裔,他是李星云的大爷,气经可以提供深厚的内力,以气经为基础施展七星决和天罡决,李星云踏入高手行列.七星决是龙泉剑的配套功法,需要龙泉剑才能使用,获得完整七星决的李星云瞬间突破了中天位,在岐国大战中,七星决突破了鬼王的九幽玄天神功屏障.
汉锦13255487314问： “上医治未病”出自哪篇文章?想要那一段原文! - ？
鼎城区骨仙回答： 出自:《黄帝内经》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来.原文:黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之...
汉锦13255487314问： 世界上有没有内功 - ？
鼎城区骨仙回答： 有,绝对有. 少林内功是内功推拿的组成部分,此功不强调吐纳意守,而要求以力带气,所谓“练气不见气,以力带气,气贯四肢”.其裆式有:站裆、马裆、弓箭裆、并裆、大裆、低裆、悬裆和胯裆.其动作有:前推八匹马、倒拉九头牛、平...
汉锦13255487314问： 怎样运体内の气?再怎么发力? - ？
鼎城区骨仙回答： 先要会腹式呼吸,站好姿势,深吸两口气,气沉丹田,劲随意发.楼上说的从腰背发其实也没错. 给你一篇内功心法参考下. .. 《内功四经》原文 1、内功经内功之传,脉络甚真;前任后督,行气滚滚;井池双穴,了劲循循.千变万化,不...
汉锦13255487314问： 内经论“百病生于气” - ？
鼎城区骨仙回答： ”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病,旨在说明许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致,正如张介宾《类经·疾病类》所说:“气之在人,和则为正气,不和则为邪气.凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而生,故百病皆生于气...
汉锦13255487314问： 易经里有对气的描述吗? - ？
鼎城区骨仙回答： 《周易》这本书里面没有具体的相关原文. 但在后来的相关经典里面有.比如周敦颐的《太极图说》
汉锦13255487314问： 有谁知道祥康健康快车中的六字决是怎么做的 - ？
鼎城区骨仙回答： “六字诀”属于吐纳类功法,是中国传统气功经典性功法之一,主要用于养生康复.基本法则是鼻吸口呼,在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字,以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系...
